佛堂

拼音:fó táng

詞性:〖名〗

詞義:1.佛所住的堂殿。 2.指供奉佛像的堂殿、堂屋。

佛堂鎮(zhèn):

佛堂是義烏歷史悠久的名鎮(zhèn)。1931年杭江鐵路通車前，佛堂鎮(zhèn)憑借義烏江水運(yùn)優(yōu)勢成為本地經(jīng)濟(jì)、交通中心，有“小蘭溪”的美譽(yù)。

建國前，義烏江是義烏東、西、南各鄉(xiāng)的水運(yùn)要道。上溯可達(dá)東陽的巍山，下行可達(dá)金華、蘭溪、杭州、衢縣、常山，直至安徽屯溪?？赏ㄖ穹ず?至5噸的木帆船。佛堂鎮(zhèn)是當(dāng)時主要的水運(yùn)碼頭，因而帶來了航運(yùn)業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)的繁榮?！叮螒c）義烏縣志》中，記述佛堂的條目有6條之多。如佛堂鎮(zhèn)、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂鎮(zhèn)條目下，有“南負(fù)云黃（山）、北臨大溪（江），跨以浮梁（橋），船只泊岸如蟻附”的記載。清乾隆時義烏知縣楊春暢在《萬善橋記》中寫佛堂鎮(zhèn)是“四方輻輳，服賈牽車，交通鄰邑”。足見佛堂鎮(zhèn)在220多年前已負(fù)有盛名。

來歷:

佛堂鎮(zhèn)的來歷，有著神奇的傳說。據(jù)《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《（嘉慶）義烏縣志》記載，相傳在南北朝時，天竺國有位嵩頭陀，名字叫達(dá)摩的，在南朝梁代武帝天監(jiān)年間（公元502-519年）到了烏傷，居住在香山的巖谷叢林中。后來，達(dá)摩云游到松峭山，與梁朝侍郎烏傷人樓偃相遇，兩人志趣相近，談得很投機(jī)，達(dá)摩就邀請樓偃次年回烏傷募建香山寺，樓偃欣然應(yīng)允。寺建成后，達(dá)摩就成了寺中的方丈。梁代普通二年（公元521年）3月14日，達(dá)摩到附近村莊參加齋會，齋會結(jié)束后，達(dá)摩就不肯回寺，眾人苦苦相留，達(dá)摩說：“貧僧緣會而來，緣盡而去?！北娙艘娺_(dá)摩去意已決，只得揮淚送別。達(dá)摩向南而去，到了金山。當(dāng)時，由于連日暴雨，江水猛漲，有的堤岸已沖開缺口，洪水無情地淹沒了田野，地勢低洼的村莊也浸在水中，村民有的爬在屋頂，有的爬在樹上，有的已被洪水沖走，在水中掙扎，情況十分危急。江上雖有幾只木船，面對驚濤駭浪，都泊在堤岸邊，畏縮不前。達(dá)摩是一位高僧，神通廣大，面對此情此景，口念咒語，把隨身攜帶的鐵魚磬（一種用鐵制成，形如魚的法器）拋入空中，只見鐵魚磬放出萬道光芒，變成一只木船飄入江中。達(dá)摩又伸手一指，木船就向被洪水圍困的百姓快速駛?cè)?，船在洶涌的波濤中，迂回曲折，直?/p>

把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上，達(dá)摩托車才收回鐵魚磬，并把一把雨傘放在水上，自己坐在傘上飄流過江，到稽亭塘點(diǎn)化傅翕（即后來的傅大士）去了。

為了感謝達(dá)摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯(lián)：“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照四方。”人們就以上下聯(lián)的第一字，取地名為“佛堂”，而渡磬寺又稱古佛堂。

佛堂人民十分珍惜這座古寺，幾經(jīng)修繕，幾經(jīng)重建，渡磬寺至今仍完好保留在鎮(zhèn)西。（樓益圣 搜集整理）