1. 歷農(nóng)山茶油是正品嗎

1.麻旺鴨 地理標(biāo)志產(chǎn)品

麻旺鴨

　　麻旺鴨，因原產(chǎn)區(qū)位于重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣麻旺鎮(zhèn)而得名，屬于小型蛋鴨地方優(yōu)良品種，2000年，被重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣畜牧獸醫(yī)局發(fā)現(xiàn)并實(shí)施擴(kuò)群、保護(hù)和研究，2004—2008年間建立了1個(gè)核心保種場(chǎng)、10個(gè)擴(kuò)繁場(chǎng)、200個(gè)孵抱戶，并劃定了3個(gè)保護(hù)區(qū)，2006年6月，麻旺鴨通過(guò)原重慶市畜禽品種……

2.酉陽(yáng)青蒿 地理標(biāo)志產(chǎn)品

酉陽(yáng)青蒿

　　青蒿又名香蒿、苦蒿、蒿枝，為菊科黃花蒿屬，植物黃花蒿的全草，含近揮發(fā)油、蒿酮、乙算蒿酯、左旋樟腦、蒎烯、乙酸苯甲等，有清熱解毒、涼血、解署等功能。 酉陽(yáng)青蒿遍及各地，蘊(yùn)藏量達(dá)數(shù)千噸，是全國(guó)量大質(zhì)優(yōu)的主要產(chǎn)區(qū)。特別是有效成分青蒿含量最高，居世界之最，是國(guó)際上公認(rèn)治療惡性虐的首選藥物，被非洲、美洲人稱為……

3.酉州烏羊 地理標(biāo)志產(chǎn)品

酉州烏羊

　　酉州烏羊原產(chǎn)于重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣境內(nèi)。酉陽(yáng)歷史悠久，西漢高祖五年（公元前202年）置縣，迄今已有2000多年的歷史，曾是800年州府所在地。公元1131年，改寨為州，名為酉州。酉州烏羊因產(chǎn)于這塊神奇土地和可視粘膜為烏色而得名。.產(chǎn)地環(huán)境酉州烏羊分布區(qū)位于武陵山區(qū)腹地的酉陽(yáng)土家族苗族自治縣境內(nèi)……

4.酉陽(yáng)蜂蜜 地理標(biāo)志產(chǎn)品

酉陽(yáng)蜂蜜

　　酉陽(yáng)蜂蜜酉陽(yáng)土家族苗族自治縣兩罾鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心蜂蜜是蜜蜂從開(kāi)花植物的花中采得的花蜜在蜂巢中釀制的蜜。蜜蜂從植物的花中采取含水量約為75%的花蜜或分泌物，存入自己第二個(gè)胃中，在體內(nèi)多種轉(zhuǎn)化的作用下，經(jīng)過(guò)15天左右反復(fù)醞釀各種維生素、礦物質(zhì)和氨基酸豐富到一定的數(shù)值時(shí)，同時(shí)把花蜜中的多糖轉(zhuǎn)變成人體可直接吸……

5.酉陽(yáng)山茶油 地理標(biāo)志產(chǎn)品

酉陽(yáng)山茶油

　　野生山茶油是一種純天然高級(jí)木本植物油，其茶油果生在常綠幽深之山林，歷經(jīng)秋冬春夏秋五季之雨露，汲取天地之精華，堪稱人間奇果。以其為原料經(jīng)傳統(tǒng)壓榨工藝精制而成的野生山茶油在我國(guó)歷屬皇家貢品，又有“長(zhǎng)壽油”、“東方橄欖油”之美譽(yù)?！?/p>

6.酉陽(yáng)大白菜 地理標(biāo)志產(chǎn)品

酉陽(yáng)大白菜

　　酉陽(yáng)大白菜酉陽(yáng)土家族苗族自治縣毛壩鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心白菜原產(chǎn)中國(guó)，在西安新石器時(shí)代半坡遺址0土的一個(gè)陶罐里有白菜籽，有6000多年的歷史；比其他原產(chǎn)中國(guó)的糧食作物要古遠(yuǎn)。白菜古時(shí)稱“菘”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有栽培，最早得名于漢代。南北朝時(shí)是中國(guó)南方最常食用的蔬菜之一。唐代出現(xiàn)了白菘、紫

2. 歷山耕田是什么意思

原文】 高祖既貴①，命藏微時(shí)耕具以示子孫。帝②至故宮，見(jiàn)之，有慚色。近侍或進(jìn)曰： “大舜躬耕歷山③，禹親事水土。陛下不睹遺物，安知先帝之至德，稼穡之艱難乎！” （選自《資治通鑒·宋紀(jì)》） 【注釋】 ①高祖既貴：指劉裕做了南朝的宋武帝。②帝：指劉裕的兒子宋文帝劉義隆。③歷山：古地名，今山東境內(nèi)。 【譯文】 劉宋武帝在富貴之后，下命把他幼年貧窮微賤時(shí)所用耕田農(nóng)具收藏起來(lái)，以展示給子孫。文帝抵達(dá)故宮，看到他父親早年用過(guò)那些耕具，深感慚愧。他身邊侍臣中有人進(jìn)言說(shuō)：“當(dāng)年大舜親自在歷山耕田種地，大禹也曾親自治理水土。陛下不看到這些遺物，怎么能夠知道先帝崇高的仁德和耕種的艱難呢！” 希望對(duì)你有幫助??！ 希望對(duì)你有幫助！！

3. 歷山原生態(tài)農(nóng)耕文化旅游區(qū)

舜家境清貧，故從事各種體力勞動(dòng)，經(jīng)歷坎坷。他在歷山(今地不詳，一說(shuō)即今山西南部境內(nèi)的中條山、一說(shuō)菏澤境內(nèi)歷山、一說(shuō)濟(jì)南千佛山)耕耘種植，在雷澤(今屬山東菏澤)打魚(yú)，在黃河之濱制作陶器，在壽丘(今河南浚縣)制作家用器物，還到負(fù)夏(今山東兗州)做過(guò)小本生意，總之生計(jì)艱難，顛沛流離，為養(yǎng)家糊口而到處奔波。

舜耕歷山遺址

相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。過(guò)了10年，堯向四岳(四方諸侯之長(zhǎng))征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細(xì)葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉(cāng)房。

舜即上古五帝之一有虞氏。《史記》載：“舜耕歷山，漁雷澤（今山東菏澤境內(nèi)），陶河濱，作什器于壽丘?！毕鄠魉磳?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)?！八锤麣v山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居，陶河濱，河濱器皆不苦窳”只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。后來(lái)舜繼堯之位成為上古五帝之一。

4. 歷山之農(nóng)侵畔原文及翻譯

意思是第一年匯聚成村落，第二年形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，第三年形成都城。

這句話出自《史記 五帝本紀(jì)》：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！?/p>

大概的意思就是：舜帝品德高尚，天下歸心。（舜就帝位之前）大家都愿意居住在舜的周圍，以至于那地方一年就匯聚成村鎮(zhèn)，兩年就形成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三年就成為一個(gè)大都市了。

想表達(dá)的意思就是作為一統(tǒng)天下的君王勢(shì)必要有德，天下才會(huì)歸心。

5. 歷山之農(nóng)者侵畔百度百科

歷山之農(nóng)者侵畔，舜往耕焉，期年?畝正。河濱之漁者爭(zhēng)坻，舜往漁焉，期年而讓長(zhǎng)。東夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰：“耕、漁與陶，非舜官也，而舜往為之者，所以救敗也。舜其信仁乎！乃躬藉處苦而民從之。故曰：圣人之德化乎！”

或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也？堯安在？”

其人曰：“堯?yàn)樘熳??！?/p>

然則仲尼之圣堯奈何！圣人明察，在上位，將使天下無(wú)奸也。今耕漁不爭(zhēng)，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救敗 也，則是堯有失也。賢舜則去堯之明察，圣堯則去舜之德化，不可兩得也。楚人有鬻?j與矛者，譽(yù)之曰：“吾?j之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于 物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?j，何如？”其人弗能應(yīng)也，夫不可陷之?j，與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。今堯舜之不可兩譽(yù)，矛?j之說(shuō)也。

且舜救敗，期年已一過(guò)，三年已三過(guò)。舜壽有盡，天下過(guò)無(wú)已者。以有盡逐無(wú)已，所止者寡矣。賞罰使天下必行 之，令曰：“中程者賞，弗中程者誅?！绷畛聊鹤?，暮至朝變，十日而海內(nèi)畢矣，奚待期年！舜猶不以此說(shuō)堯令從己，乃躬親，不亦無(wú)術(shù)乎？且夫以身為苦而后化 民者，堯舜之所難也；處勢(shì)而驕下者，庸主之所易也。將治天下，釋庸主之所易，道堯舜之所難，未可與為政也。

賞析：《歷山之農(nóng)者侵畔》是批馭濡家的"圣堯","賢舜"這種"法先王"的觀點(diǎn)的.文中論述"圣堯","賢舜"的"不可兩譽(yù)",證明"仁"("德化")的不能"救敗",從而提出了自己的治國(guó)方策:君主占有權(quán)勢(shì)("處勢(shì)"),實(shí)行"賞罰",頑布"法令",使老百姓服從自己.

6. 歷農(nóng)野山茶油

2天用一次。

茶枯，又稱茶籽餅，別名茶麩、茶籽餅。呈紫褐色顆粒，是野山茶油果實(shí)榨油后剩下的渣。茶粕中含有12－18%的茶皂素。茶皂素是一種溶血性毒素，能使害蟲(chóng)的紅細(xì)胞溶化。茶皂素易溶于堿性水中，使用時(shí)加入少量石灰水，藥效更佳。由于茶粕的蛋白質(zhì)含量較高，因此這還是一種高效有機(jī)肥，廣泛應(yīng)用在農(nóng)作物及果樹(shù)栽種中，效果極佳。

7. 歷山之農(nóng)者侵畔原文及翻譯古詩(shī)文網(wǎng)

調(diào)解制度植根于我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)法律文化和近現(xiàn)代司法實(shí)踐之中，被國(guó)際司法界譽(yù)為“東方經(jīng)驗(yàn)”。中國(guó)古代的調(diào)解制度的發(fā)展按照歷史的演變可以劃分為萌芽階段、發(fā)展階段和成熟階段。

01 萌芽

從傳說(shuō)時(shí)代到奴隸制社會(huì)的結(jié)束的這段時(shí)期內(nèi)，由于生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和社會(huì)分工的日益擴(kuò)大，中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)古代文明的曙光。調(diào)解制度就隨著原始氏族制度和早期國(guó)家的形成而出現(xiàn)的。

· 原始社會(huì) ·

中國(guó)調(diào)解紛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到堯舜時(shí)期?！俄n非子·難一》記載“歷山之農(nóng)者侵畔，舜往耕之，期年而畝正”，可見(jiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)期調(diào)解的萌芽就已經(jīng)出現(xiàn)。

· 西周 ·

我國(guó)有確切記載的調(diào)解制度始于西周，在西周的銅器銘文上就有調(diào)處的記載。周朝的調(diào)解制度以周禮為調(diào)解原則，以明德慎罰為調(diào)解的指導(dǎo)思想?！吨芏Y·地官》記載的官名中就有“調(diào)人”，是專門負(fù)責(zé)調(diào)解事務(wù)的官員，他的作用是“掌司萬(wàn)民之難而諧和之”。所謂“調(diào)人”，即專司“諧合”、調(diào)解糾紛的人。

· 春秋 ·

春秋時(shí)期的孔子是提倡調(diào)解息訟的先驅(qū)人物，他憧憬著“必也使無(wú)訟乎”的理想社會(huì)?？鬃赢?dāng)魯國(guó)司寇時(shí)，竭力主張用調(diào)解方式處理家庭內(nèi)部的訟爭(zhēng)?！盾髯印ゅ蹲酚涊d了一件父告子的案件，孔子把人拘捕起來(lái)，但拖了三個(gè)月不判決，當(dāng)父親請(qǐng)求撤銷訴訟時(shí)，孔子馬上把兒子赦免了。據(jù)說(shuō) ,孔子將這對(duì)父子放出后 ,父子相擁而泣 ,并發(fā)誓“終身不訟 ”。

8. 中國(guó)茶油十大知名品牌

千島源茶油好，是有機(jī)種植

千島源山茶油包括有機(jī)種植山茶油，歷來(lái)為皇家指定進(jìn)貢品。千島源是茶油中的頂級(jí)品牌，品牌創(chuàng)立之初，就確立了目標(biāo)，要做最好的茶油，做中國(guó)油茶第一品牌。根據(jù)油茶籽特性，公司研發(fā)了特級(jí)初榨茶油，即原味茶油。每批次產(chǎn)品糧油局質(zhì)檢合格率100%，日期新鮮、吃的放心！