吐蕃的確可以說陪伴唐朝走完一生，兩個(gè)帝國(guó)幾乎同時(shí)建立，交往爭(zhēng)斗幾百年，又幾乎同時(shí)滅亡。唐朝的歷史大家比較清楚了，這里就簡(jiǎn)要介紹和分析吐蕃的興衰之路。

吐蕃帝國(guó)的興衰歷程吐蕃帝國(guó)可謂即熟悉又陌生，熟悉是因?yàn)榇筇频臍v史上多次提及和出現(xiàn)過這個(gè)名字，而陌生又因?yàn)樗靥幬覈?guó)西南邊疆，史籍流傳較少，加上語(yǔ)言文化不同，所以吐蕃如何興起如何衰亡，大家就比較陌生了。大多數(shù)人對(duì)吐蕃的了解都是伴隨著唐朝歷史記載片段式的記憶。因此我們先來(lái)簡(jiǎn)單捋一下吐蕃的興衰歷程：

公元六世紀(jì)左右，西藏的藏族先民開始由原始部落聯(lián)盟向奴隸制王國(guó)轉(zhuǎn)變。其中最有實(shí)力也是最具代表性的是生活在雅隆河谷的雅隆部落（也稱悉勃野部）。他們不斷發(fā)展擴(kuò)張勢(shì)力，最終在公元六世紀(jì)左右擴(kuò)張到了拉薩河流域。此時(shí)的吐蕃贊普是囊日論贊，在他的手中吐蕃帝國(guó)的雛形基本形成。

囊日論贊的擴(kuò)張和奴隸制變革導(dǎo)致了舊貴族的反抗，王室本部和后妃的外戚部族都相繼叛亂，連囊日論贊本人都被毒死，剛剛初具雛形的吐蕃帝國(guó)面臨胎死腹中的危險(xiǎn)。但是吐蕃的杰出領(lǐng)袖松贊干布正是囊日論贊的繼承人。松贊干布繼位后，迅速平定內(nèi)亂，同時(shí)改革政治，繼續(xù)加快向奴隸制帝國(guó)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)開始兼并四周其他部族走上擴(kuò)張之路。真正意義上的吐蕃帝國(guó)在松贊干布手中得以建立，松贊干布也是真正意義上的吐蕃帝國(guó)的建立者。

這一階段是大唐和吐蕃兩個(gè)帝國(guó)的初建時(shí)期，大致的歷史是唐高祖和唐太宗時(shí)期（松贊干布在唐太宗登基兩年后繼承贊普之位，唐太宗去世一年后，松贊干布也去世）。雙方總體上來(lái)說還是友好和平相處，但是決定這種良好關(guān)系的關(guān)鍵性事件之一是公元638年的松州之戰(zhàn)，登基九年21歲的松贊干布吞并了周邊部族，心態(tài)有些膨脹，因?yàn)橥鹿葴喌臓?zhēng)奪和唐朝開戰(zhàn)，結(jié)果唐軍主力侯君集的部隊(duì)還沒有抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，唐軍就打敗吐蕃部隊(duì)，松贊干布趕緊撤兵謝罪，從此老老實(shí)實(shí)跟隨天可汗李世民混。

唐太宗和松贊干布相繼去世之后，唐朝開啟了唐高宗和武則天執(zhí)政的時(shí)代，這一時(shí)期吐蕃迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展期，唐高宗的主要精力放在擊敗東北的高麗政權(quán)上，因?yàn)橐恢币詠?lái)的良好關(guān)系對(duì)西南的吐蕃帝國(guó)的擴(kuò)張沒有過多關(guān)注，導(dǎo)致吐蕃吞并了吐谷渾。但是消滅高麗政權(quán)后警覺起來(lái)的唐朝政府開始著手限制吐蕃向河西走廊的擴(kuò)張，雙發(fā)爆發(fā)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，展開反復(fù)爭(zhēng)奪，總體上仍然是唐朝略微占據(jù)優(yōu)勢(shì)。但是吐蕃吞并吐谷渾所占據(jù)的青海地區(qū)仍在吐蕃控制之下，唐朝控制的河西走廊等地吐蕃也沒有辦法侵入。

唐玄宗繼位之后，唐朝國(guó)力達(dá)到頂峰，因此也開始了對(duì)吐蕃的進(jìn)攻性策略，以安西四鎮(zhèn)為基地，從西北面和東面兩個(gè)方向不斷進(jìn)攻吐蕃。吐蕃帝國(guó)連戰(zhàn)連敗，喪失大片領(lǐng)土，此階段唐朝取得了對(duì)吐蕃的全面勝利。

安史之亂爆發(fā)后，唐朝不得不從安西四鎮(zhèn)抽調(diào)大量軍隊(duì)投入國(guó)內(nèi)的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。吐蕃帝國(guó)乘勢(shì)不僅奪回被唐朝占領(lǐng)的青海等地，還順利占領(lǐng)了河西走廊，徹底切斷了唐帝國(guó)和西域的聯(lián)系。占領(lǐng)隴右之后的吐蕃不斷蠶食和控制西域諸國(guó)，同時(shí)也不斷襲擾和攻擊唐朝。雙方爆發(fā)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，但除了763年朔方軍主動(dòng)放吐蕃東進(jìn)導(dǎo)致吐蕃占領(lǐng)唐朝首都長(zhǎng)安之外，唐朝軍隊(duì)多次擊敗吐蕃的進(jìn)攻。雖然整體上是吐蕃占據(jù)進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，而且吐蕃的疆域在此一階段的確達(dá)到了鼎盛，但是基本上沒有辦法再向唐朝腹地?cái)U(kuò)張（雙方大致上以隴山為界），當(dāng)然唐朝也無(wú)力收回丟掉的河西隴右之地。

連年的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致吐蕃國(guó)力也迅速衰落，進(jìn)入9世紀(jì)后，唐朝和吐蕃都有強(qiáng)烈的罷兵休戰(zhàn)的想法，821年長(zhǎng)慶會(huì)盟之后，雙方進(jìn)入一段相對(duì)和平的時(shí)期，但是此時(shí)吐蕃已經(jīng)日落西山開始走向衰亡了，848年吐蕃爆發(fā)內(nèi)亂，唐朝陸續(xù)收回一些州縣（但是因?yàn)閲?guó)力不足，其實(shí)大體上是名義上收回，實(shí)際控制權(quán)不在唐朝中央政府）。9世紀(jì)末，在內(nèi)亂和奴隸起義的沖擊下吐蕃帝國(guó)瓦解崩潰。幾十年后，公元907年大唐帝國(guó)也走完了它的歷史進(jìn)程。

盛極一時(shí)的吐蕃帝國(guó)為什么會(huì)在達(dá)到頂峰數(shù)十年后迅速衰落滅亡呢？個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因：

連年的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重削弱了吐蕃帝國(guó)的國(guó)力。吐蕃的帝國(guó)的興起毫無(wú)疑問是靠擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利所帶來(lái)的。從松贊干布時(shí)期基本統(tǒng)一西藏高原地區(qū)，到松贊干布的孫子芒松芒贊吞并和控制吐谷渾，吐蕃勢(shì)力進(jìn)入青海；再到安史之亂后，吐蕃攻占隴右控制西域，疆域達(dá)到最大。伴隨著這些擴(kuò)張不僅僅有土地財(cái)富人口等收獲，同樣也伴隨著國(guó)力的嚴(yán)重消耗。

佛教和苯教的爭(zhēng)端嚴(yán)重影響吐蕃政權(quán)的穩(wěn)定。

苯教是西藏先民的原始信仰，而佛教則是松贊干布時(shí)期引入的新興宗教。松贊干布試圖通過扶持推廣佛教來(lái)作為思想統(tǒng)治的工具，雖然當(dāng)時(shí)苯教仍是主流，但是佛教的引入和迅速傳播，使得吐蕃帝國(guó)始終無(wú)法擺脫苯教和佛教的沖突。這樣的沖突不僅僅是意識(shí)形態(tài)和思想統(tǒng)治的混亂，而是多位贊普付出生命代價(jià)的流血沖突。比如吐蕃分裂前的最后兩位贊普赤祖德贊和達(dá)瑪，一個(gè)是因?yàn)槌绶鸨槐浇掏桨禋?，一個(gè)是因?yàn)闇绶鸨环鸾掏桨禋??？梢韵胂筮@是多么殘酷和激烈的沖突。

權(quán)臣和外戚的爭(zhēng)端導(dǎo)致吐蕃內(nèi)亂不斷。吐蕃帝國(guó)從松贊干布建國(guó)以來(lái)，幾乎沒有停止過內(nèi)亂。這些內(nèi)亂往往由舊貴族、權(quán)臣、外戚和軍事貴族等階層和王室的矛盾或者互相之間的矛盾引發(fā)。而且這些內(nèi)亂還往往和上面提到的宗教紛爭(zhēng)結(jié)合在一起，從而更加血腥激烈。比如和唐玄宗爭(zhēng)斗了半個(gè)世紀(jì)的赤徳祖贊就是被權(quán)臣弒殺、而他的孫子輩牟尼贊普和牟如贊普兄弟兩個(gè)都是外戚權(quán)臣家族弒殺；吐蕃帝國(guó)的分裂瓦解也是達(dá)瑪被弒殺后，他的兩個(gè)兒子在兩個(gè)外戚家族的支持下將吐蕃帝國(guó)一分為二，并展開長(zhǎng)達(dá)幾十年的奪位內(nèi)戰(zhàn)而導(dǎo)致的。

吐蕃帝國(guó)的盤剝過重，導(dǎo)致盟友離散、起義頻發(fā)。吐蕃帝國(guó)疆域最大時(shí)控制整個(gè)西域，東面和唐朝以隴山為界，南面據(jù)說到達(dá)印度的恒河流域。在這樣廣大的一片疆域里，吐蕃控制的人口和部族是非常多的，而且因?yàn)橥罗膹?qiáng)大，不少部族也是紛紛歸附和與之結(jié)盟。但是吐蕃為了應(yīng)對(duì)連年的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)不得不從占領(lǐng)區(qū)不斷的盤剝物資賦稅，從而導(dǎo)致內(nèi)部起義反抗不斷，典型的就是直接摧毀吐蕃政權(quán)的張議潮等人的沙洲歸義軍起義；還有869年左右吐蕃本部的奴隸平民暴動(dòng)。另外這種過重的盤剝也直接導(dǎo)致一些盟友的拋棄，南詔本來(lái)和吐蕃結(jié)盟共同抗衡唐朝，但是后來(lái)吐蕃崛起并且在南詔征收高達(dá)六成的賦稅，直接導(dǎo)致南詔重新回歸唐朝的懷抱，還有黨項(xiàng)這個(gè)后來(lái)崛起的民族也是因?yàn)橥罗谋P剝過重，導(dǎo)致黨項(xiàng)歸附唐朝。

綜上所述，吐蕃帝國(guó)雖然強(qiáng)盛一時(shí)，但是頻繁的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)力消耗過大，同時(shí)內(nèi)部權(quán)臣、外戚等內(nèi)亂不斷，同時(shí)又和佛教和苯教的宗教沖突結(jié)合在一起，最終導(dǎo)致吐蕃帝國(guó)不得不向內(nèi)部民眾轉(zhuǎn)嫁矛盾，加重盤剝，并引發(fā)席卷全國(guó)的奴隸起義，本就因?yàn)閵Z位戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的吐蕃帝國(guó)也就因此而瓦解滅亡了。