描寫?zhàn)B生的古詩(shī)詞

養(yǎng)生原則

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸e68a84e8a2ad子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康

虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》

善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t

善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》

正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》

陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論

我需要三首含有“茶”字或內(nèi)容相關(guān)的古詩(shī)。

觀采茶作歌

年代：【清】 作者：【乾隆】

前日采茶我不喜，率緣供覽官經(jīng)理；

今日采茶我愛(ài)觀，吳民生計(jì)勤自然。

云棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，

無(wú)事回避出采茶，相將男婦實(shí)勞劬。

嫩莢新芽細(xì)撥挑，趁忙谷雨臨明朝；

雨前價(jià)貴雨后賤，民艱觸目陳鳴鑣。

由來(lái)貴誠(chéng)不貴偽，嗟哉老幼赴時(shí)意；

敝衣糲食曾不敷，龍團(tuán)鳳餅真無(wú)味

《寶云茶塢》

北宋·張芬

寶云樓閣入云平，寶云山茶玉碾輕。

山女采茶不歸去，杏花深處是清明。

《怡然以垂云新茶見(jiàn)餉，報(bào)以大龍團(tuán)，仍戲作小詩(shī)》

蘇軾

妙供來(lái)香積，珍烹具大官。揀芽分雀舌，賜茗出龍團(tuán)。

曉日云庵暖，春風(fēng)浴殿寒。聊將試道眼，莫作兩般看。

《嘗茶次寄越僧靈皎》

北宋·林和靖

白云峰下兩槍新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。

靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。

瓶懸金粉師應(yīng)有，筋點(diǎn)瓊花我自珍。

清話幾時(shí)搔首后，愿與松色勸三巡。

《謝龍井僧獻(xiàn)秉中寄茶》

明朝·劉邦彥

春茗初收谷雨前，老僧分惠意勤虔，

也知顧渚無(wú)雙品，須試吳山第一泉。

竹里細(xì)烹清睡思，風(fēng)前小啜悟詩(shī)禪，

相酬擬作長(zhǎng)歌贈(zèng)，淺薄何能繼玉川?

《謝璘上人惠桂花茶》

明朝·劉士亨

金粟金芽出焙篝，鶴邊小試兔絲甌，

葉含雷信三春雨，花帶天香八月秋。

味美絕勝陽(yáng)羨產(chǎn)，神清如在廣寒游，

玉川句好無(wú)才續(xù)，我欲逃禪問(wèn)趙州。

《試茶》

明朝·陳眉公

龍井源頭問(wèn)子瞻，我亦生來(lái)半近禪。

泉從石出情宜冽，茶自峰生味更園。

此意偏於廉士得，之情那許俗只專。

蔡襄夙辯蘭芽貴，不到茲山識(shí)不全。

《龍井試茶》

明朝·童漢臣

水汲龍腦液，茶烹雀舌春。

因之消酩酊，兼以玩嶙峋。

《飲龍井》

明朝·孫一元

眼底閑云亂不收，偶隨麋鹿入云來(lái)。

平生于物原無(wú)取，消受山中水一杯。

《游龍井寺》

明朝·屠隆

藕花菱葉傍輕鷗，路入南山景更幽。

赤日未消團(tuán)扇暑，青蘿先到寺門秋。

風(fēng)前萬(wàn)樹(shù)蟬鳴急，雨后千崖水亂流。

好士只今劉尹在，身慚玄度得同游。

《龍井茶歌》

明朝·屠隆

山通海眼蟠龍脈，神物蜿蜒此真宅；飛泉?dú)\沫走白虹，萬(wàn)古靈源長(zhǎng)不息；

琮琤時(shí)諧琴筑聲，澄泓泠浸玻璃色；令人對(duì)此清心魂，一漱如飲甘露液；

吾聞龍女滲靈山，豈是如來(lái)八功德；此山秀結(jié)復(fù)產(chǎn)茶，谷雨霡霂抽仙芽；

香勝旃檀華嚴(yán)界，味同沆瀣上清家，雀舌龍團(tuán)亦浪說(shuō)，顧渚陽(yáng)羨詎須夸；

摘來(lái)片片通靈竅，啜處冷冷馨齒牙；玉川何妨盡七盌，趙州借此演三車。

采取龍井茶，還念龍井水；文武每將火候傳，調(diào)停暗合金丹理；

茶經(jīng)水品雨足佳，可惜陸羽未知此；山人酒后酣氋氃，陶然萬(wàn)事歸虛空；

一杯入口宿醒解，耳畔颯颯來(lái)松風(fēng)；即此便是清涼國(guó)，誰(shuí)同飲者隴西公。

《以龍井葉饋云生有詩(shī)報(bào)謝次來(lái)韻》

清朝·樊增祥

養(yǎng)生常毀茶，飲多苦脾冷?？蛠?lái)自浙西，貽我以龍井。

清詩(shī)由此出，雅耆豈能屏。點(diǎn)入白定甌，綠光照衣領(lǐng)。

想見(jiàn)發(fā)漢皋，火車載而騁。珍重襲素鑞，謹(jǐn)嚴(yán)束紅綆。

瀹以通濟(jì)泉，如持湖亭皿。色淡意轉(zhuǎn)濃，味腴香且永。

獨(dú)飲復(fù)誰(shuí)共，數(shù)之得八餅。惠地酒一瓦，意同粟五秉。

華清有佳人，佇此團(tuán)月影。病足不下床，閉門謝朝請(qǐng)。

徘徊苦后甘，積漸入佳境。暖閣鳴松風(fēng)，銀波瀉壺嶺。

昨夜雪在竹，紅爐熱力猛。雀舌發(fā)香清，龍頭得句警。

陶家冷生活，可以傲貴幸。新詩(shī)二百言，淡遠(yuǎn)出明靚。

和君白雪詞，取辦在俄頃。何當(dāng)同夜話，煮燈紫微省。

《謝金謹(jǐn)齋寄龍井茶》

清朝·勞乃宣

驛使春風(fēng)遠(yuǎn)寄將，開(kāi)奩芬馥溢旗槍。羲皇睡足新泉熟，好伴空山薇蕨香。

我生南北本隨緣，久學(xué)坡公飲食便。不道故人猶舊眼，又教鄉(xiāng)味領(lǐng)花前。

乍憶龍泓共探幽，云腴霞碧嫩香浮。何時(shí)重泛西冷艇，對(duì)坐松風(fēng)雪一甌。

《龍井采茶歌》

清朝·翟瀚

西湖西去古龍井，煙云秀孕風(fēng)篁嶺。竹塢茶先百草生，斗奇不數(shù)龍團(tuán)餅。

蟄雷一夜展旗槍，東風(fēng)吹送蘭芽香。火前社后辨遲早，沿緣林樾爭(zhēng)攜筐。

摘來(lái)片片含生翠，薰篝揀焙養(yǎng)清氣。箬奩開(kāi)處足芬芳，鼻觀微參渴先避。

竹符調(diào)水走金沙，井汲云根靜試共。蚯蚓竅鳴火初活，落落旋聽(tīng)蟹爪爬。

蒙頂嫌寒顧渚瘠，六安陽(yáng)羨殊標(biāo)格。三篇好補(bǔ)季疵經(jīng)，七碗試聽(tīng)玉川說(shuō)。

懿茲芳茗記高岑，辨才玉局曾幽尋。湖山佳景此第一，宸章璀璨映華林。

茶坡近辟卷阿里，更誰(shuí)妄肆中郎毀。謹(jǐn)將土物志錢塘，顧比瑤琛納包匭。

《虎跑泉次東坡韻》

清朝·鄒方鍔

石林深處暗聞香，草榻茶煙客思涼。松瀝滿山云滿塢，野梅初綻日初長(zhǎng)。

偶攜○塵逢禪侶，坐聽(tīng)寒鐘出上方。廿載風(fēng)塵憐世味，一瓢應(yīng)許薦新嘗。

出谷泉聲帶松香，陰森石○拂衣涼。云藏古寺鯨燈靜，晝掩空山鶴夢(mèng)長(zhǎng)。

閑憑繩床參密諦，行提藥籠試新方。露芽細(xì)摘風(fēng)篁嶺，截玉傾甌取次嘗。

（客到，寺僧輒供龍井茶）

《圣幾餉龍井新茗一器》

清朝·厲鶚

松風(fēng)出竹爐，夢(mèng)成水火戰(zhàn)；新芽適開(kāi)封，昏睡不待遣；

為子手瀹嘗，三嗅復(fù)三咽；中有參寥禪，風(fēng)味得正見(jiàn)

《謝龍井僧寄茶》

清朝·劉瑛

春茗初收谷雨前，老僧分惠意殷虔。也知顧渚無(wú)雙品，煩試吳山第一泉。

竹里細(xì)烹清睡思，風(fēng)前小啜悟談禪。相酬擬作長(zhǎng)歌贈(zèng)，淺薄何能繼玉川。

《龍井試茶》

清朝·王寅

昔嘗顧渚茗，鑿得金沙泉。舊游懷莫置，幽事復(fù)依然。

綠染龍波上，香搴谷雨前。況于山寺里，藉此可談禪。