一、在沒錢的情況下怎樣養(yǎng)生?

多運動，不偏食，晚早睡，晨早起。不縱欲，少生氣。

二、均衡飲食的意義

下面是我摘錄的關于均衡飲食意義的文章,希望對你有幫助.

其實,就我個人觀點,只要有營養(yǎng)就好了,豐富在其次.

沒看見外國人,吃的都是些面包奶酪,但是身體卻都很強壯.

營養(yǎng)是健康的根本；食物是營養(yǎng)的來源，而我們的身體每天需要食物中各種營養(yǎng)素來調節(jié)生理機能，當攝取飲食中營養(yǎng)素足于維持身體的處于健康狀態(tài)，增強體質，提高對疾病的抵抗力，這種飲食稱為“均衡飲食”。

每日的飲食根據個人年齡、性別、身高、體重，活動量而有不同營養(yǎng)素的需求量，而各國則依據營養(yǎng)需求量的不同均會訂造不同營養(yǎng)素建議攝取量，而我國對均衡飲食則按照中國營養(yǎng)學會制定的《中國居民膳食指南》原則來確定每日飲食中各類食物比例1谷類300~500克（6兩至1斤）2果蔬菜：蔬菜類400~500克，水果類100~200克，3畜禽肉類50~100克，魚類25~50克，4奶類及奶制品100克，豆類及豆制品50克，5油脂類25克，所謂每日飲食指南的原則就是以利于居民落實均衡飲食的原則，是以各種營養(yǎng)素換算每日所需攝取的食物種類及數量。雖則為此，對家庭主婦而言，未免過于煩瑣，如果有條件的話，可推薦一種市售的意康綠液態(tài)營養(yǎng)餐，從保健角度早晚各一小袋，能滿足一個人每天的各種營養(yǎng)素的需求量，它不僅營養(yǎng)素的種類齊全，數量充足，比例適當，既不過多又不缺乏，達到營養(yǎng)合理與平衡。使用方便，大人小孩都適用，是均衡飲食（均衡膳食）的好產品。

三、養(yǎng)生之道是什么?

養(yǎng)生之道與養(yǎng)生之術

在生活中，不少人都將養(yǎng)生之道等同于養(yǎng)生之術，其實不然。中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱為“養(yǎng)生之道”，而將養(yǎng)生的方法稱為“養(yǎng)生之術”。

養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養(yǎng)生理論。其內容不外以下四點：

順其自然：

體現了“天人合一”的思想。強調在養(yǎng)生的過程中，既不可違背自然規(guī)律，同時也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調性。正如《內經》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。

形神兼養(yǎng)：

在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護，更要重視精神心理方面的調攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”。

動靜結合：

現代醫(yī)學主張“生命在于運動”，中醫(yī)也主張“動則生陽”，但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。

審因施養(yǎng)：

養(yǎng)生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養(yǎng)生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養(yǎng)生方法，正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。

而“養(yǎng)生之術”則是要求在養(yǎng)生之道的指導下，方能實施。其內容囊括了以下七方面：

神養(yǎng)：

包括精神心理調養(yǎng)、情趣愛好調養(yǎng)和道德品質調養(yǎng)等方面。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內容。

行為養(yǎng)：

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養(yǎng)。

氣養(yǎng)：

主要為醫(yī)用健身氣功的“內養(yǎng)功”。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和武術文化內容。

形養(yǎng)：

主要包括形體鍛煉及體育健身活動。多融合了醫(yī)學文化和武術文化內容。

食養(yǎng)：

為中醫(yī)養(yǎng)生之術的主要內容之一，其應用范圍較廣，適應人群也較多。主要內容為養(yǎng)生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節(jié)制等。內容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。

藥養(yǎng)：

主要內容為養(yǎng)生藥劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物藥；其制法也多為粗加工調劑；其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說。

術養(yǎng)：

是以上養(yǎng)生之術以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養(yǎng)生。主要涉及醫(yī)藥文化。

總之，養(yǎng)生的特點就是要強調在養(yǎng)生之道和養(yǎng)生之術基礎上的“因人施養(yǎng)”，在群體中并不強求統(tǒng)一性。例如，甲需要重點形體養(yǎng)護；乙需要著重調理飲食；而丙則需要著重調攝精神等，如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或一律改變某種飲食結構，或一律靜坐練習氣功就不一定符合每個人的養(yǎng)生需要了。

四、如何均衡飲食

均衡飲食是指飲食中所含的營養(yǎng)素種類齊全，數量充足，比例適當，飲食中所提供的營養(yǎng)素與機體的需要兩者能保持平衡。

有營養(yǎng)學家提出每人每天的食物種類應在30種以上。

人類所需的營養(yǎng)素有40多種，可概括為七大類，即：蛋白質、脂肪、碳水化合物、礦物質、維生素、水和膳食纖維。

因而遵循：

● “飲食清淡，素食為主”。

● “可一日無肉，不可一日無豆”。

● “粗茶淡飯，青菜豆腐保平安”。

● “食，不可無綠”。

飲食養(yǎng)生

所謂飲食養(yǎng)生，是指用中醫(yī)理論來認識飲食作用，調配原則，攝取宜忌，做到合理進食，以達健身防病、益壽延年之目的。只有合理平衡的膳食方能達到營養(yǎng)形體，防病治療的功效。

傳統(tǒng)膳食結構

食物種類繁多，成份各異，要合理搭配才能發(fā)揮其養(yǎng)生作用。

中華民族傳統(tǒng)膳食結構提倡食物來源多樣化，具有廣雜性、主從性和匹配性，形成了以谷物、豆類為主；進食足量蔬菜；以動物食物作為補充；兼食水果的傳統(tǒng)膳食結構。

這種膳食結構適合人類消化道的生理結構和人體全面的營養(yǎng)需求，保證了飲食的均衡，有關傳統(tǒng)膳食結構有如下精辟論述：

● 五谷宜為養(yǎng)，失豆則不良；

● 五畜適為益，過則害非淺；

● 五菜常為充，新鮮綠黃紅；

● 五果當為助，力求少而數；

● 氣味合則服，尤當忌偏獨；

● 飲食貴有節(jié)，切切勿使過。

葷素均衡

從現代研究資料來看，谷類食品含有糖類和一定數量的蛋白質；肉類食品中含有蛋白質和脂肪；蔬菜、水果中含有豐富的維生素和礦物質；故需合理搭配。

在菜肴的配伍上，應注意葷素結合，葷食（魚、肉、禽、蛋等）能提供人體所需的大量熱能，但過量則會損害人體。高血壓、冠心病、糖尿病、膽石癥、肥胖等，均與高脂肪飲食有關。

素食中不僅含有豐富的維生素和無機鹽，還能疏通腸胃，促進消化。素食中的纖維素，遇水后會膨脹，形成致密的網絡，能在腸腔內吸附無機鹽和有機酸，并進一步吸附水分，進而調整腸道的消化吸收功能。因而多食有纖維素的食物，如豆類、玉米及蔬菜中的芹菜、卷心菜、大白菜等，可以預防腸炎和腸癌的發(fā)生。

葷素搭配，最好蔬菜的總量超過葷菜的一倍或一倍以上?，F代營養(yǎng)學家認為，新鮮的蔬菜、干果、漿果等食物的性味均衡

食物是最好的醫(yī)藥，中醫(yī)歷來強調“藥食同源”，“藥療不如食療”。

食物的性能與中藥一樣有四性、五味。四性即寒、熱、溫、涼；五味即酸、苦、甘、辛、咸。不同性質的食物，可以不同程度地起到類似中藥的治療效果，如：

● 梨子味甘，性涼，是清補脾胃，止咳化痰，養(yǎng)陰潤燥之佳品；

● 西瓜性寒，味甘，功用解暑熱，除煩渴；

● 綠豆性寒，無毒，可清熱解毒、生津止渴；

● 大棗性溫，味甘，為補脾益胃，養(yǎng)血安神之常用藥，也是常吃之佳果；

● 羊肉甘，溫，大熱，補虛祛寒，效同人參；

● 大蒜性溫，味辛，是常用調味品，但有良好的解毒殺菌作用，能治療腹瀉、咳嗽等癥，有天然的廣譜抗生素之稱；

● 生姜性微溫，味辛，有發(fā)汗解表，溫肺止咳、溫中止嘔之效用。

因此食物同中藥一樣，必須平衡組合，才能保證五臟之氣平衡。五味過偏則五臟失衡，產生疾病。

寒熱均衡

在日常膳食中偏食溫類食物，或偏食寒涼類食物，都會對人體的體質與性格產生影響。

常見的溫性食物有大棗、酒曲、黑豆、辣椒、橘子、李子、桃、羊肉、鯉魚、蝦等，這些具有補虛勞、祛寒冷，益氣血，暖腰膝等作用。

常見的寒性食物有小米、綠豆、蘑菇、白菜、番茄、冬瓜、西瓜、蓮藕、馬蹄、梨、螃蟹等，具有清熱解毒、消煩止渴、滋陰涼血的作用。

生物活性極高，是延年益壽的良好食物。