一、《楓橋夜泊》中的千古傳誦的名句是什么？

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。全詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。不僅中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本選入此詩(shī)，連亞洲一些國(guó)家的小學(xué)教科書也收錄此詩(shī)。

原詩(shī)：

《楓橋夜泊》唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

釋義：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

擴(kuò)展資料：

日本人喜歡《楓橋夜泊》這詩(shī)，說(shuō)寒山寺就是日本文人墨客的圣地，日本國(guó)內(nèi)的蒙童都會(huì)背誦這詩(shī)。其原因，和寒山以及拾得兩人分不開的關(guān)系。

這兩人最出名的話便是《寒山拾得忍耐歌》中的那句，寒山問(wèn)：“世間有人謗我、辱我、輕我、笑我、欺我、賤我，當(dāng)如何處治乎？”拾得答：“你且忍他、讓他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再過(guò)幾年，你且看他?！敝v究的就是一個(gè)“忍”字。

當(dāng)年寒山和尚死在了后來(lái)改名為寒山寺的楓橋詩(shī)，但拾得和尚卻渡過(guò)大海，到了東瀛。拾得在日本成為了一代宗師，對(duì)日本人的的人生觀念影響極遠(yuǎn)。而《楓橋夜泊》恰好也契合了寒山與拾得二人的思想觀念，加上寒山剛好又圓寂于此，對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，《楓橋夜泊》就越發(fā)的有意境了。

參考資料來(lái)源：搜狗百科——楓橋夜泊 （唐代張繼詩(shī)作）

二、當(dāng)革命烈士面對(duì)敵人的屠刀,可以慷慨高歌什么詩(shī)句?

我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖

三、俞伯牙在鐘子期墳前寫的什么詩(shī)句?

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)復(fù)念知音！

伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。