想要孩子多學(xué)習(xí)一點(diǎn)課外知識(shí)，豐富眼界，我推薦學(xué)習(xí)情緒的調(diào)整和思維的訓(xùn)練兩個(gè)方面的內(nèi)容。

一、情緒調(diào)整就是調(diào)整自己的內(nèi)心，當(dāng)學(xué)習(xí)《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《菜根譚》等在內(nèi)心調(diào)整方面，我們現(xiàn)代人寫的心理情緒調(diào)整的方法，離古人來(lái)說(shuō)，差距還是太大了?，F(xiàn)代人講解情緒是以西方科學(xué)研究的思維來(lái)調(diào)整個(gè)人情緒，最喜歡頭痛了醫(yī)頭，腳痛了醫(yī)腳，方法不根本，治標(biāo)不治本。

當(dāng)我們感覺(jué)自己到痛苦，就告訴我們要想一些開(kāi)心的事情，告訴我們要去把這個(gè)事情分析清楚，邏輯上講明白，可是情緒它依然還在。即使有所轉(zhuǎn)變，但一念及到不開(kāi)心的事情，心里就難受啊，痛苦啊。很多時(shí)候我們都知道，某個(gè)事情的邏輯也會(huì)想得明明白白，可是情緒那一關(guān)，就是過(guò)不去啊。

所以，在這一塊我們一定要尋找最根本、最究竟的方法，讓我們和孩子都能學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒。在這一塊，《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《菜根譚》等文字都給我們講述了很好的方法。

《大學(xué)》是給我們講述人生中最大的學(xué)問(wèn)之道，是要明自己的明德，要讓身邊的人都能明自己的明德，具體的方法是格物、致知、誠(chéng)意、正心來(lái)達(dá)到修身，修好自己的身再傳遞給身邊的人、更多的人，也就是齊家、治國(guó)、平天下。

《中庸》是給我們講述中庸的根本，尤其是在《大學(xué)》的基礎(chǔ)上點(diǎn)明了格物致知的練習(xí)方法：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！边@就是人的情緒兩種狀態(tài)，一種是沒(méi)有情緒的狀態(tài)，一種是有情緒的狀態(tài)。

《道德經(jīng)》也告訴我們?cè)诿鎸?duì)自己的內(nèi)心情緒的時(shí)候怎么辦：“常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼?！本褪遣还芪覀冇星榫w還是沒(méi)有情緒，都要學(xué)會(huì)去觀察我們內(nèi)心的狀態(tài)，中的狀態(tài)用觀，要中節(jié)也一樣用觀的方法。我們只要看到情緒的妙和徼，就是讓我們的情緒中和了。

《菜根譚》一書言詞簡(jiǎn)單，很多心中事都有寫?！笆咳擞邪僬鄄换刂嫘模庞腥f(wàn)變不窮之妙用?！睍r(shí)常讀一讀，自然就可以在前面經(jīng)典的基礎(chǔ)，讓我們體會(huì)到內(nèi)在心胸的廣大，眼界、格局自然寬廣。

二、思維訓(xùn)練的方法思維就是邏輯，邏輯就是聯(lián)系、關(guān)系，任何事物之間都是有邏輯，都是有內(nèi)在的關(guān)系的。這種關(guān)系，我們大致可以分為四大類：道、術(shù)、器、用。

用就是我們所看到的現(xiàn)象、表象和應(yīng)用。我們可以用是什么、看見(jiàn)了什么、聽(tīng)到了什么等等來(lái)問(wèn)我們，然后就可以回答這個(gè)問(wèn)題。

器就是工具。我們可以用有什么工具可以完成任務(wù)，有什么工具是我們需要的來(lái)提問(wèn)。

術(shù)就是方法。我們可以用怎么辦、如何做、有什么方法、有什么步驟等問(wèn)題來(lái)進(jìn)行提問(wèn)。

道就是本質(zhì)。本質(zhì)就是根本性的，要用到為什么來(lái)提問(wèn)，從各種原因中找出最根本的原因來(lái)。

所以，在這個(gè)思維框架下，孩子如果能學(xué)會(huì)這個(gè)思維，最需要做的一件事情，不是看什么，而是先學(xué)會(huì)大量地提問(wèn)題。只有會(huì)提出問(wèn)題的孩子，才是腦袋聰明的孩子。不會(huì)提問(wèn)題，幾乎就是不思考。不思考是很難變聰明的。

愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題，比解決問(wèn)題更重要”。我們要教會(huì)孩子提問(wèn)題，從四個(gè)維度去訓(xùn)練孩子，讓孩子學(xué)會(huì)思考。

結(jié)束語(yǔ)課外知識(shí)，隨便去看看，現(xiàn)在可以說(shuō)到處都能找到，但是相信我所說(shuō)的情緒調(diào)整的方法和思維訓(xùn)練的方法幾乎沒(méi)有人直接地對(duì)孩子們提出來(lái)。所以，我希望我們家長(zhǎng)眼界要放寬廣一點(diǎn)，我們的眼界提升了，孩子的眼界才能提升。

調(diào)整內(nèi)心，眼里能容下沙子，肚子里能撐船，心中能有天下，這樣的格局和眼界看經(jīng)典是能訓(xùn)練出來(lái)的，看其他書是比較困難獲得的。

思維結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，道術(shù)器用思維的思考方法在大多數(shù)書籍中是很難找到的，學(xué)會(huì)去提問(wèn)讓思維更有格局，學(xué)會(huì)站在頂層思維的角度看問(wèn)題。