《茶的故事》

《茶,一片樹(shù)葉的故事》是中國(guó)首部全面探尋世界茶文化的紀(jì)錄片.該片六集的主題詞分別為“土地和手掌的溫度”、“路的盡頭”、“燒水煮茶的事”、“他鄉(xiāng),故鄉(xiāng)”、“時(shí)間為茶而停下”以及“一碗茶湯見(jiàn)人情”.1紀(jì)錄片《茶,一片樹(shù)葉的故事》一共分為六個(gè)篇幅,每個(gè)篇幅50分鐘,分別從茶的種類(lèi)、歷史、傳播、制作等角度完整呈現(xiàn)的關(guān)于茶的故事.2導(dǎo)演王沖霄介紹,紀(jì)錄片從確定選題到完成,歷時(shí)兩年,其中前期策劃就有半年.攝制組穿越了遍布地球的茶葉國(guó)度,深度走訪了全世界200余位“茶人”.最終,攝制組精選了其中60余位“茶人”的茶話茶事,講述了茶地的自然奇觀、神秘的制茶工藝、各國(guó)的茶道以及茶與人的故事

白居易與茶的故事

白居易是唐代寫(xiě)茶詩(shī)最多的詩(shī)人，他的一生寫(xiě)了不少于65首茶詩(shī)。

他的茶詩(shī)堪稱茶文化的瑰寶，內(nèi)容豐富具有珍貴的史料價(jià)值，對(duì)茶文化的傳播作出了巨大的貢獻(xiàn)。

《謝李六郎中寄新蜀茶》

故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書(shū)后信，綠芽十片火前春。

湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪麴塵。不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

一句“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人“不僅寫(xiě)出了收到好友李宣寄來(lái)的忠州新茶，猶見(jiàn)知己故舊, 躍然紙上的欣喜之情,還寫(xiě)出了詩(shī)人那份對(duì)茶的癡愛(ài)。

立馬起身，遂迫不及待地親自動(dòng)手碾茶、勺水、候火、下末……品飲。

《題施山人野居》

得道應(yīng)無(wú)著,謀生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。

水巷風(fēng)塵少,松齋日月長(zhǎng)。高閑真是貴,何處覓侯王。

春暖的花開(kāi)時(shí)節(jié), 白天插秧種田，晚上品味茶香，臨水而居,高山結(jié)廬,遠(yuǎn)離塵囂,守望日月。

這是白居易年輕時(shí)候想象的歸隱生活，茶香陪伴著清閑的日子，安逸而滿足。

《詠意》

或吟詩(shī)一章，或飲茶一甌。

身心無(wú)一系，浩浩如虛舟。

富貴亦有苦，苦在心危憂;

貧賤亦有樂(lè)，樂(lè)在身自由。

這首詩(shī)寫(xiě)于白居易被貶江州期間，詩(shī)中沒(méi)有看不見(jiàn)被貶之后的苦悶，看見(jiàn)的是他看淡貧賤富貴的坦然之心，看見(jiàn)他在茶、詩(shī)之間徜徉，身心無(wú)念，怡然自得的閑適生活。

這樣的心境表現(xiàn)了與世無(wú)爭(zhēng)，忘懷得失，達(dá)觀超脫、樂(lè)天知命的境界。

“滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人?！?/p>

“無(wú)由持一碗，寄于愛(ài)茶人?！?/p>

“ 冷詠霜毛句，閑烹雪水茶。”

“不見(jiàn)楊慕巢,誰(shuí)人知此味。”

白居易一句句的茶詩(shī)詞，寫(xiě)出了唐代茶文化的興盛，同時(shí)也寫(xiě)出了他對(duì)茶無(wú)盡的歡喜。

茶的故事情節(jié)劇本

一切生意的本質(zhì)就是流量

這是賣(mài)茶女的切入點(diǎn)，說(shuō)道這兒可能大家還不太清楚

我再給大家說(shuō)一點(diǎn)：知道網(wǎng)上11點(diǎn)之后搖微信，找附近，撈漂流瓶的什么人最多嗎？

男人！有點(diǎn)色的男人！心里騷動(dòng)的男人！

如果此時(shí)：碰到一個(gè)美女跟你跟你聊天（不是微商不賣(mài)小H片不要紅包）你會(huì)拒絕嗎？

也許你會(huì)拒絕，上述的男人卻9成不會(huì)拒絕。

這時(shí)，引流已經(jīng)完成

目標(biāo)對(duì)象：澀男，目標(biāo)任務(wù)：加好友

結(jié)果：完美完成

第一步完成了，賣(mài)茶女的第二步開(kāi)始了：

講故事！

一輩子醉心于茶葉的爺爺

美麗善良的白富美（賣(mài)茶女）

因?yàn)槭聵I(yè)或者渣前男友受傷的心

只有向你傾訴自己的煩惱，隱隱流露出對(duì)你的信任與情愫

并且，這些故事并不是一次講出，歷時(shí)半個(gè)月甚至更長(zhǎng)一點(diǎn)

也不是完全的口述

必須與朋友圈的動(dòng)態(tài)結(jié)合起來(lái)

才能拼湊出一個(gè)完整的故事

就這樣，成了知己，亦或是戀人未滿，最起碼，好像有希望約一發(fā)？

多好的事情?。?/p>

重頭戲來(lái)了！

家里出了變故、亦或是想幫外公出售精心焙制的好茶

總之會(huì)有點(diǎn)看起來(lái)比較合理(實(shí)際上經(jīng)不起推敲的事）

所以，幫幫忙！買(mǎi)點(diǎn)茶葉吧。

套路至此結(jié)束了

茶的故事和傳說(shuō)

茶是被神農(nóng)發(fā)現(xiàn)的，最早被作為解毒藥物使用。到了盛唐時(shí)期，茶葉發(fā)展被推倒新高度，茶區(qū)生產(chǎn)遍布各地，飲茶風(fēng)氣風(fēng)靡全國(guó)，茶圣陸羽也正是在這種背景下創(chuàng)作出了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，被譽(yù)為茶葉的百科全書(shū)。

神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了茶

茶的發(fā)現(xiàn)者相傳是神農(nóng)，傳說(shuō)在上古神農(nóng)時(shí)期，勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)后，茶被用作解毒藥物，比如東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載了：神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。所以茶最早被當(dāng)做藥物使用，而其最早發(fā)現(xiàn)者可能是5000多年前的神農(nóng)。

到了盛唐時(shí)期，茶葉的發(fā)展被推倒了一個(gè)新的高度，茶區(qū)生產(chǎn)擴(kuò)大到全國(guó)各地，飲茶風(fēng)氣也是風(fēng)靡全國(guó)。正當(dāng)時(shí)，茶圣陸羽創(chuàng)作出了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，因此人們將陸羽視為茶葉推廣的第一人。

《茶經(jīng)》是世界上出現(xiàn)最早、最完整的第一部介紹茶的專(zhuān)著，被人們譽(yù)為是茶葉的百科全書(shū)，里面囊括了唐朝及其之前有關(guān)茶葉的科學(xué)知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在江浙一帶，陸羽也被尊稱為“茶祖”

茶的故事50字

海外有一個(gè)國(guó)家，名曰傲來(lái)國(guó)。哪里有一座名山——花果山。山頂有一塊仙石，一天仙石里滾出一個(gè)石球，石球經(jīng)風(fēng)吹雨淋，日久天長(zhǎng)，有了靈氣，通了人性變成石猴。那石猴是無(wú)所不能。

一天，石猴與眾猴在山間洗澡。眾猴說(shuō)，誰(shuí)能鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭，不傷身體者，拜他為王。

石猴縱身跳進(jìn)泉中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石洞，洞上有一行大字“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴回來(lái)，高興地對(duì)眾猴說(shuō)，里面有個(gè)石洞，洞里什么都有，是個(gè)好地方。

眾猴聽(tīng)了歡喜地隨石猴跳進(jìn)去了，此后把這兒當(dāng)成了家。

眾猴拜石猴為“千歲大王”，石猴將“石”字隱了，稱為“美猴王”。

坐請(qǐng)坐請(qǐng)上坐茶敬茶敬香茶的故事

一次，蘇軾在莫干山游玩，甚是疲乏，打算休息一會(huì)兒，便走進(jìn)了一座廟宇。 主事老道見(jiàn)蘇軾衣著簡(jiǎn)樸，便冷淡地指了指椅子說(shuō)：“坐！”然后對(duì)道童喊道：“茶！”蘇試坐下和老道閑聊起來(lái)。從談話中，老道發(fā)覺(jué)來(lái)客頗有才華，非一般書(shū)生， 即把他引至大殿，客氣地說(shuō)：“請(qǐng)坐！”又對(duì)道童說(shuō)：“敬茶！”兩人又談了起來(lái)。老道愈發(fā)感到來(lái)客知識(shí)淵博，聰慧過(guò)人，不禁問(wèn)起他的姓名來(lái)。這才知道此人竟是名揚(yáng)四海的蘇東坡。于是，連忙站起作揖，又把他請(qǐng)進(jìn)客廳，恭恭敬敬地說(shuō)：“請(qǐng)上坐！”又對(duì)道童說(shuō)：“敬香茶！”蘇軾告別時(shí)，老道懇求他寫(xiě)字留念。蘇軾一笑，揮筆題了一副對(duì)聯(lián)：坐請(qǐng)坐請(qǐng)上坐茶敬茶敬香茶老道看完，不覺(jué)頗為尷尬。

揚(yáng)子江心水 蒙山頂上茶的故事

“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”是一幅著名的茶聯(lián)，出自元代李德載所作的一首小曲《喜春來(lái).贈(zèng)茶肆》——蒙山頂上春光早，揚(yáng)子江心水味高。這句話的意思是：蒙山頂上春茶早，揚(yáng)子江的江水是泡飲茶的最佳水。

早在唐代、宋代蒙山茶就名聲在外，民間以揚(yáng)子江冷泉水為佳，以蒙頂茶為上品，天下好茶，皆需好水，而揚(yáng)子江的江水與蒙頂茶則是絕配。

茶的故事讀后感

肖復(fù)興散文承載著細(xì)膩的真愛(ài)。讀者對(duì)他的散文怎么看?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理肖復(fù)興散文讀后感，希望你有所收獲。

伴隨著科技的進(jìn)步，社交聊天工具層出不窮，人與人之間的相處與交流方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化，最顯著的變化，就是人們從抬著頭，變成了低下頭。我們經(jīng)常與手機(jī)好友交流，但是他們真正的了解你嗎?你還是會(huì)經(jīng)常的感到孤單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾百個(gè)手機(jī)好友并

沒(méi)有什么用。

漸漸地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的社交網(wǎng)絡(luò)，并不完全是我們看到的那樣，當(dāng)我們打開(kāi)電腦或者手機(jī)，其實(shí)也就關(guān)上了彼此之間心靈溝通的大門(mén)，我們看到的這些，不過(guò)是一種假象，假如一天，你離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活在一個(gè)令人困惑的世界中，一個(gè)我們本該主宰卻被其控制的世界中，一個(gè)只顧自身利益，自我形象和自我推銷(xiāo)的世界中，在這個(gè)世界中，商人兜售著我們的個(gè)人信息，我們只向人們展示著我們最好的一面。

愿何時(shí)人們才能活出真實(shí)的一面，為真實(shí)的自己而活。

當(dāng)你走在路上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光和以前不太一樣了，人們的目光，變得越來(lái)越呆滯。那目光有時(shí)可以是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的。也有一臉官司的，讓你不敢和他那惱怒的目光相遇。也有滿面狐疑的，讓你看著他的目光感到恍惚。也有不少目光散失了焦點(diǎn)，如同沒(méi)有韁繩的野馬四處散逛。

人們的目光缺少了天真和真誠(chéng)，人們的目光越來(lái)越冷漠，越來(lái)越惶惑，越來(lái)越可疑。哪怕是最天真的孩子。

有一種經(jīng)歷，我們大多數(shù)人，應(yīng)該都有，那就是與陌生人交談，或是向人問(wèn)路，或是被人問(wèn)路，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越少的人，愿意帶著陌生人，到他們要去的地方，是懶嗎?不，不是的。是人們之間的不信任，在人與人之間形成了一層隔膜，人們帶上有色的眼鏡，相互對(duì)視，那么，這層隔膜是怎么形成的呢?

王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中講到過(guò)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！?說(shuō)人剛出生的時(shí)候本性是善良的。他(她)們后來(lái)的不同和巨大差異，是后天形成的。沒(méi)有哪個(gè)壞人是天生的,只是因圖一時(shí)享樂(lè),經(jīng)不住誘惑而迷失了方向。

而且，人與人之間也越來(lái)越缺少交流。

如果說(shuō)，音樂(lè)是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴，那么，用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)則多少有了些隱私的意味。如果說(shuō)，音樂(lè)是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴，那么，用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)則多少有了些隱私的意味。

在這本書(shū)最后，有《最后的海菲茲》和《母親和莫扎特》兩文，雖然題目感覺(jué)不倫不類(lèi)，都是跟音樂(lè)有關(guān)的，卻讓人不能完全明白，但我很喜歡這兩篇文章。其實(shí)，從我們剛剛出生不久依偎在母親的懷里聽(tīng)母親的嘴里哼出的催眠曲開(kāi)始，音樂(lè)就滲透進(jìn)我們的生命之中，伴隨著我們生命的每時(shí)每刻，如影相隨，無(wú)所不能，無(wú)處不在。

肖復(fù)興說(shuō)有時(shí)，我會(huì)想起小時(shí)候最初學(xué)會(huì)笛子、二胡簡(jiǎn)單樂(lè)器時(shí)的激動(dòng)，想那時(shí)夢(mèng)想小提琴而終于與小提琴失之交臂的感傷。也會(huì)偶爾想起年輕的時(shí)候常會(huì)用嘴吹出一些莫名其妙而自己認(rèn)為美妙無(wú)比的樂(lè)曲，而且常常是隨著那些樂(lè)曲馬上從心中涌出和曲子相配的詩(shī)句，自己為自己編著一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的時(shí)候，一個(gè)人走在風(fēng)雪漫天的曠野，可以肆無(wú)忌憚地吼唱)。只是那些曲子轉(zhuǎn)瞬即忘，隨風(fēng)而逝，只剩下了形銷(xiāo)骨立的詩(shī)句，像是風(fēng)吹落花葉瘦削的枝干，沒(méi)有了一點(diǎn)水分，心里面常會(huì)涌出不懂音樂(lè)的遺憾和悵惘。

吳理真與茶的故事

雅安蒙頂山是世界上最早發(fā)現(xiàn)和種植茶葉的地方，茶祖吳理真就誕生在此，這里種的茶葉是專(zhuān)供皇家的，所以叫皇茶園，這個(gè)就是國(guó)王茶由來(lái)