禪意紫砂壺

《龍供春》壺,將龍與供春完美地結(jié)合在一起,造型精美古樸。壺身雕塑一條龍,龍尾則從壺身另一側(cè)擺出,仿若是龍身藏于云霧之中,壺嘴與壺把均由樹枝雕琢而成,老味十足。...

引供春壺，不僅僅是形式的自由，更是因?yàn)樗@示的人文精神。原始，樸實(shí)的外在形象那就是一種安靜的、內(nèi)斂的、富有“禪意”意境。供春在追求一種融合，既保持作品強(qiáng)烈的造型自然感，同時(shí)又著力避免造型內(nèi)容的空洞化，通過造型來引伸出造型以外的某些內(nèi)涵，使供春壺承載超越視覺內(nèi)容的精神意義，并不是孤立地存在，而是成為文化與精神的共同載體。

同時(shí)供春壺留給我們很多思考，不同的人看事物有不同的理解，因此看事物不是單純的直覺反應(yīng)，要對客觀事物進(jìn)行一種選擇。要能看出你所需要的內(nèi)容來做為創(chuàng)作素材。《莊子?知北游》有云：“天地有大美而不言。” 美存在于“天地”之間、大自然之中，要了解美，尋求美，就要到“天地”之中去觀察，去探尋?！疤斓亍睘槭裁磿忻滥?這是因?yàn)樘斓刂g存在著“道”。而“道”是宇宙的本原和普遍規(guī)律，天地萬物都由“道”而生。

禪意紫砂壺店名大全

1、東來閣、蘭亭紫苑、茗陶軒憶壺坊、茶緣紫壺、紫砂情源、紫銘軒、軒雨閣、筠翰堂紫砂壺店、壺韻江南、紫玉金砂、陶淵齋等等； 2、紫砂壺相關(guān)的店鋪名稱一定要符合文藝古樸具有文化氣息的氛圍，鑒于紫砂本就是文玩，多為文人雅士所鐘愛的物品，店鋪可以更多向古典文化方面靠攏。

茶禪一味紫砂壺圖片

韋明海的壺很好。韋明海的壺都獨(dú)具匠心，在壺的欣賞性上下足功夫。因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合，紫砂壺才彌足珍貴，令人回味無窮。萊垍頭條

更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化氣息，這就增加了紫砂壺高貴不俗的雅韻。韋明海的壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。萊垍頭條

禪茶一味紫砂壺

日本，"燒“就是窯，常滑是一個(gè)日本的小城。?；税炎仙胺Q為”朱泥“。十四世紀(jì)日本?；t(yī)師平野忠司酷愛宜興紫砂陶，鼓勵(lì)、指導(dǎo)陶工片岡二光試制紫泥，為?；a(chǎn)朱泥陶器奠定了基礎(chǔ)。1976年，“常滑燒”陶器被指定為國家傳統(tǒng)工藝品。隨后?；瑹_始產(chǎn)生了很大的影響，風(fēng)頭一度超過宜興紫砂。

　　

　　但綜合來說，常滑燒和宜興紫砂還是有很大差距的。

　　首先泥料方面。宜興的黃龍山出產(chǎn)的紫砂泥料燒出來有一種獨(dú)特的雙重氣孔結(jié)構(gòu)，這種獨(dú)特的氣孔結(jié)構(gòu)，可以讓茶有一種呼吸的功效，所以古人說“宜興紫砂泡茶只增茶味，不奪茶香”。?；a(chǎn)的泥料粘性很大，不易成型，并且?guī)缀鯖]有氣孔結(jié)構(gòu)。

　　

　　再說器型，宜興紫砂壺壺型沒有兩千也有八百，經(jīng)典壺型數(shù)不勝數(shù)。西施、石瓢、仿古、掇球、供春等等壺型在茶人的世界里如數(shù)家珍。相比之下，?；瑹餍途秃唵味嗔?，經(jīng)典款幾乎沒有，流傳比較廣的也不過方壺和唐羽而已。

　　

　　最后說工匠。宜興紫砂界，從正德年間到現(xiàn)在近一千年的歷史中，名匠如云，供春、時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、邵大亨再到近代的“紫砂七老”，他們不僅改進(jìn)新工藝、創(chuàng)制新壺型更把紫砂上升到了藝術(shù)層面，幾乎達(dá)到了“禪茶一味”的至高境界。日本?；瑹蠖嗍鞘謥砼?，工藝簡單，幾無大師可言。

　

　　所以，那些抱著“外國的月亮比中國圓”的想法沖進(jìn)日本超市瘋搶馬桶蓋的國人。是時(shí)候了解一下我們自己國家的傳統(tǒng)文化了。其中，紫砂就是我們美器的代表，值得我們一生求索。

紫砂壺贊美詞

詠?zhàn)仙皦?清·高江村 規(guī)制古樸復(fù)細(xì)膩， 輕便可入筠籠攜。

山家雅供稱第一， 清泉好瀹三春荑。清銘自制清 ·鄭板橋 嘴尖肚大耳偏高， 才免饑寒便自豪。量小不堪容大物， 兩三寸水起波濤。贊邵大亨所制魚化龍壺 民國·李景康 紫砂瑩潤如和玉， 香霧紛藤茗初熟。七碗能生兩腋風(fēng)， 一杯盡解炎方溽。壺兮壺兮出誰手， 鬼斧神工原不朽。我愛紫砂無釉彩 高莊 我愛紫砂無釉彩， 相見如人披肝膽。不靠衣衫扶身價(jià)， 唯依本質(zhì)令人愛。陶寶肖象歌為馮本卿金吾作 林古度(茂之) 昔賢制器巧含樸， 規(guī)仿尊壺從古博。我明供春時(shí)大彬， 量齊水火摶埴作。作者已往嗟濫觴， 不循月令仲冬良。荊溪陶飛司陶復(fù)， 泥砂貴重如珩璜。世間茶具稱為首， 玩賞楷模在人手。粉錫型模莫與爭， 素瓷斟酌長相偶。義取炎涼無變更， 能使茶湯氣永清。動(dòng)則禁持慎捧執(zhí)， 久且色澤生光明。近聞復(fù)有友泉子， 雅式精工而繼美。常教春茗注山泉， 不比瓶儡罄時(shí)恥。以茲珍賞向東吳， 勝卻方平眾玉壺。癖好收藏阮光祿， 割愛舉贈(zèng)馮金吾。金吾得之喜絕倒， 寫圖錫名曰陶寶。一時(shí)詠贊如勒銘， 直似千年鼎彝好。陶器行贈(zèng)陳鳴遠(yuǎn) 汪文柏(季青) 荊溪陶器古所無， 問誰作者時(shí)與徐。泥沙入手經(jīng)摶埴， 光色便與尋常殊。后來多眾工， 摹仿皆雷同。陳生一出發(fā)巧思， 遠(yuǎn)與二子相爭雄。茶具方圓新制作， 石泉槐火塵松風(fēng)。我初不識生， 阿髯尺素來相通。贈(zèng)我雙卮頗殊狀， 宛似紅梅嶺頭放。平生嗜酒兼好奇， 以此飲之神益王。傾銀注玉徒紛紛， 斷木豈意青黃文。廠盒宣爐留款識， 香奩藥碗生氤氳。吁嗟乎人間珠玉安足取， 豈知羨溪頭一丸土。君不見輪扁當(dāng)年老斫輪， 又不見梓慶削爐如有神。古者技巧能幾人， 陳生陳兮絕倫。

紫砂壺的意境

一、絞泥

絞泥是繼承了瓷器的絞胎手法。是將兩種或兩種以上不同色的紫砂泥，通過糅合或者分層按壓絞和在一起形成的圖案效果。絞泥可以使泥料模仿木紋理、花石紋、等多種自然紋理，可以呈現(xiàn)五彩繽紛、肌理豐富，讓紫砂能夠質(zhì)感強(qiáng)力，意境濃郁。這種裝飾的特點(diǎn)用質(zhì)樸的泥色變化起刮與浮雕，給人不同的視覺效果。

二、泥繪

泥繪裝飾手法是用紫砂泥料打成漿糊狀，在胚體上細(xì)細(xì)堆畫，以線條的粗細(xì)長短，面積大小以厚薄程度來展現(xiàn)畫面事物的虛實(shí)遠(yuǎn)近。制作者必須具有高超的工藝水平，才會取得良好的效果。其特點(diǎn)書卷氣濃厚，意境殊佳。

三、鑲嵌

紫砂壺的鑲嵌包括鑲嵌金、銀、玉及釉金繪銀等多種。是利用其他材料鑲嵌于紫砂器上的裝飾手法，這類裝飾出現(xiàn)過用玉、金銀、瑪瑙、象牙、珊瑚、紅木等名貴的材料制作，富麗堂皇的效果，不過要注意比例，才不會遮蓋紫砂壺的質(zhì)樸本質(zhì)，更違背我們對紫砂之美的初心。

四、彩釉

彩釉裝飾多用于陶瓷裝飾上，其歷史久遠(yuǎn)，始于清朝康熙年間。在燒過的紫砂壺上用釉彩繪圖，然后再經(jīng)特定溫度回窯燒制而成。一般有五彩、琺瑯彩、粉彩、藍(lán)白等。

五、貼塑

貼塑裝飾比較常見一種裝飾手法。一般會用胚體本色或者不同色的泥料，捏塑設(shè)計(jì)好的形體，如梅花、竹、龍等，然后再黏貼在主體上，用工具按壓、雕、壓等技法使得其更加融合達(dá)到完美的效果。給人視覺上的立體感。

紫砂壺藝術(shù)禪意境圖片

1、年輕時(shí)不會喝茶，老了也學(xué)不會豁達(dá)。

2、愿有一方小院，三五好友，一壺茶！

3、以茶會友，是禮，是交道，更是一面鏡子。

4、冬去又春來，愿為一茶守年華。

5、茶花簇?fù)淼臇艡谙?，是你我漸老的年華。

6、一言一語一心境，一茶一酒一人生；一個(gè)人的茶道。

7、茶與陽光，是生活不可辜負(fù)的浪漫。

8、一杯茶，如你如我，歲月流轉(zhuǎn)，卻依舊芬芳。

9、愛茶之人，坐在茶席上，便是一個(gè)最真實(shí)的自己。

10、一人，一茶，一杯，一心境。

11、茶道是一種精神，是一種文化。

12、茶的好，茶的善良，就是激活遺憾，啟示珍惜。

13、朋友如茶，需品，相交如水，需淡。

14、茶，隨意喝就好，平常人以平常心喝平常茶。

15、茶中遇知己，無聲卻也多情。

16、世間風(fēng)情千千萬，唯你品茶最好看。

17、茶這個(gè)東西，使人清心、沉靜、安詳、通悟。

18、鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煮茗松花香。

19、浮生若茶，初品無味，再嘗則苦，苦極回甘。

20、煙傷肺，酒傷肝，唯茶，是與自己的對話。

21、茶是水中的君子，總愛喝獨(dú)茶的人不多。

22、喝茶，練的是心境，品的是人生，學(xué)的是做人。

23、月升中天，興闌人散，斑駁茶影，夜色幽絕。

24、祁門紅茶，是60歲的老人，滋味濃重醇厚。

25、冷冷的日子里，更需要一杯暖暖的茶。

26、如果人生如茶，煎熬就是一種成全。

27、人生如茶，總會有淡淡的愁苦。

28、閑時(shí)，飲一杯茶。無關(guān)風(fēng)月，不爭名利。

29、喝茶，是為了讓心有一個(gè)休息的空間。

30、一個(gè)人，一壺清茶，獨(dú)坐獨(dú)飲。

31、恰一盞茶，曾經(jīng)相遇種種，我只是一個(gè)過客。

32、茶如隱逸，酒如豪士；酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品。

33、茶，從不高深晦澀，但足夠?qū)拸V博大。

34、茶的自我世界，亦是忘我境界。

35、突然讓我為之感慨，小小的一杯茶竟讓我心存敬意。

36、茶，喝的人多，懂的人少。

37、寒雪里，烹茶掃雪，一碗讀書燈。

38、低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。

39、每種茶都有自己的個(gè)性，就像不同朋友間的性格。

40、五色土陶千年神韻，紫砂壺品百味人生。

41、心有念，不多言，盡在一盞茶中。

42、禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

43、茶與佛，其道不同，其理相通也。

44、左手執(zhí)杯，右手托本。書海里徜徉，墨香中品飲。

45、偷得浮生半日閑，一縷茶香染流年。

46、茶改變著水的味道，而水的形狀，也將因茶被塑造。

47、品一泡茶，如同解讀一個(gè)人。

48、用心喝一杯熱茶，用情交一生好友。

49、一壺茶，輕煮心事，淡品余味無盡。

50、年有四季，天有四時(shí)，喝茶有益，喝茶有異。

51、一盞茶，濃了略顯苦澀，淡了便是無味。

52、苦中有甘是暗味，苦盡甘來是真味。

53、品一杯醇香的茶，叫甜；擺兩把藤椅在身邊，叫閑。

54、草木之間，回歸自然，以茶會友，品味人生。

55、你我共飲一杯茶，深交知己到天涯。

56、一壺茶，一知音，一輩子。

57、高手品茶，一氣韻就八九不離十。

58、在半盞清茶中，與茶對話，讓自己靜下來觀想。

59、泡一杯溫茶，與君同飲。

60、人生，不過一杯茶水，濃也好，淡也好，自有味道。

61、是你的物，終究會到來，是你的茶，終究會遇見。

62、茶，有人生的滋味；酒，有心情的體會。

63、哪怕只有一人相伴，也是一大樂事。

64、我收藏一夜的茶香，只為等你，來聞。

65、禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。

66、陳年普洱，認(rèn)清自己，做獨(dú)特個(gè)性的女人最美。

67、人生是一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。

68、人與茶，一場緣，人生中有朋友是幸福。

69、茶，是一味菩提，如你，靜靜地幽居在心底。

70、茶道即人道，品茶如品人生。

71、一花一世界，一茶一人生，不亦樂乎。

72、秋天來了，歲月因飲茶而真摯永恒。

73、一個(gè)人靜靜的泡一壺茶，慢慢的品味人生。

74、品茶可以讓人饒恕過錯(cuò)，從而在杯盞中得到平和。

75、客觀品茶，一定是全面解讀，慢慢細(xì)品。

76、人生如茶，越品越香、后味醇香。

77、以茶會友，茶香悠悠，共話百味人生。

78、龍井茶，是40歲的男人，睿智優(yōu)雅，成熟穩(wěn)重。

79、茶，一杯滌昏寐，兩杯清我神，三杯除煩惱。

80、多么悠閑的一天，有茶的人生就是不一樣。

81、茶味綿軟柔和，酒味剛烈刺激。

82、心中有光亮，人生聚光芒，待花開春暖，品茶言歡。

紫砂壺意境圖片

吳玉生紫砂壺有收藏價(jià)值，吳玉生紫砂壺的材料古樸自然又大氣，光華內(nèi)斂卻依然讓人眼前一亮。

其次就是吳玉生紫砂壺的民族文化韻味，它把詩書畫的文化氣息集于一體，滿足人們對書卷氣和古文化的追求。

最后則在于意境美，中國人自古就是追求“天人合一”精神，而紫砂壺能很巧妙地表現(xiàn)出來。

禪意紫砂壺圖片

引供春壺，不僅僅是形式的自由，更是因?yàn)樗@示的人文精神。原始，樸實(shí)的外在形象那就是一種安靜的、內(nèi)斂的、富有“禪意”意境。供春在追求一種融合，既保持作品強(qiáng)烈的造型自然感，同時(shí)又著力避免造型內(nèi)容的空洞化，通過造型來引伸出造型以外的某些內(nèi)涵，使供春壺承載超越視覺內(nèi)容的精神意義，并不是孤立地存在，而是成為文化與精神的共同載體。

同時(shí)供春壺留給我們很多思考，不同的人看事物有不同的理解，因此看事物不是單純的直覺反應(yīng)，要對客觀事物進(jìn)行一種選擇。要能看出你所需要的內(nèi)容來做為創(chuàng)作素材。《莊子?知北游》有云：“天地有大美而不言?！?美存在于“天地”之間、大自然之中，要了解美，尋求美，就要到“天地”之中去觀察，去探尋?！疤斓亍睘槭裁磿忻滥?這是因?yàn)樘斓刂g存在著“道”。而“道”是宇宙的本原和普遍規(guī)律，天地萬物都由“道”而生