一、漢初統(tǒng)治者實(shí)行輕徭薄,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原因是什么

因?yàn)闈h高祖要得民心。嘻嘻歷史還是沒(méi)你周哥好

二、漢代在經(jīng)濟(jì)方面有什么政策

1、休養(yǎng)生息，主要措施有：實(shí)行分封制度；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、桑蠶；減租減息；實(shí)行以農(nóng)為先的政策。

2、重農(nóng)抑商，采取一系列督促、鼓勵(lì)、組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策上向有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向傾斜。從政治上將其打入賤民行列，經(jīng)濟(jì)上重征商人“租稅以困辱之”。漢朝以法律手段對(duì)工商業(yè)發(fā)展設(shè)置人為障礙，示天絕余下以抑商、賤商之意?！耙苑少v商人”格局初成，其抑商之法亦為后世所模擬。

3、鹽鐵官營(yíng)制度，漢武帝時(shí)，為增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者，實(shí)行鹽鐵并哪滾由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，并設(shè)緩清置行政機(jī)構(gòu)具體管理。鹽鐵官營(yíng)不僅增加了國(guó)家財(cái)政的收入，而且抑制了商人的勢(shì)力。

三、漢高祖時(shí)期是怎樣重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),又怎樣的結(jié)果

漢高祖時(shí)期休養(yǎng)生息

內(nèi)容有：下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民；鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦，減輕農(nóng)民的賦稅、徭役及兵役。?漢高祖和他的后繼者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使 漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，使社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)

漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月[1] 二十四—前195年四月二十五），沛豐邑中陽(yáng)里 [2] 人，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化偉大的開(kāi)拓者之一、中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。[3] 對(duì)漢族的發(fā)展，以及中國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)大有突出貢獻(xiàn)。

四、漢朝為什么要限制百姓做生意？重農(nóng)抑商是如何形成的？

在漢朝時(shí)期，商人是不允許乘車騎馬的，相當(dāng)于是斷了經(jīng)商這條路，所以百姓既然做不了生意那就去發(fā)展農(nóng)業(yè)。為什么漢朝要限制百姓們做生意呢？實(shí)際上重視農(nóng)業(yè)，已經(jīng)成了漢朝一種定向思維了，因?yàn)樵谥叭藗円彩且宦愤@樣過(guò)來(lái)的。因?yàn)橛虚L(zhǎng)江和黃河這兩條大河，才能讓百姓們把農(nóng)業(yè)一直延續(xù)下來(lái)，有了糧食就能保證生存，那人口也可以得到擴(kuò)增。農(nóng)業(yè)的重要性似乎在每一代皇帝眼里都要超過(guò)商業(yè)，而且安撫農(nóng)民，保證食物也是穩(wěn)定政權(quán)非常重要的一件事情。

在中華民族所生存的這一片土地上，南北各有一條橫貫東西的大河：長(zhǎng)江與黃河。這兩條河流使得上古時(shí)代的先民選擇了發(fā)展農(nóng)業(yè)，使得在中華文化的基因里就重視農(nóng)業(yè)，原因有二：

黃河與長(zhǎng)江有著豐沛的河水。兩河皆發(fā)源于作為地球第三淡水儲(chǔ)藏地的青藏高原，源源不斷的冰川融水?dāng)y帶著養(yǎng)分豐富的泥沙注入到兩河中，為兩河中下游地區(qū)的人民帶來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展所需的灌溉水源與肥沃的土壤。

東西流向的兩河使得先民不得不沿河定居發(fā)展農(nóng)業(yè)。首先，原始社會(huì)的人缺乏長(zhǎng)途跋涉的力量，沿著水源遷徙是最佳選擇。在遠(yuǎn)古中國(guó)只有沿著兩河上下游遷徙的行為就留下了一個(gè)俗語(yǔ)叫走南闖北，因?yàn)槊撾x水源而遷移需要極大地勇氣；其次，東西流向就使得整個(gè)流域基本都處于同一氣候區(qū)，當(dāng)大氣候發(fā)生變化時(shí)整個(gè)流域皆為同一氣候，此時(shí)再東西遷徙已無(wú)意義；再次，因上述原因不便逐水草而居的中華先民就過(guò)上了定居生活。狩獵所得食物不便儲(chǔ)存，因其易腐爛而無(wú)法滿足定居生活的要求，遂以采集植物莖葉果實(shí)為主要生活方式。最后，偶然間先民們發(fā)現(xiàn)掘地儲(chǔ)存之后的植物種子能夠生長(zhǎng)發(fā)育結(jié)出新的可食用的東西，而且由于東亞地區(qū)四季分明，動(dòng)植物都有季節(jié)性變化，先民們發(fā)現(xiàn)掘地儲(chǔ)存的種子與這些變化有關(guān)，于是依靠這些變化之間的聯(lián)系就慢慢開(kāi)始開(kāi)始了有意識(shí)的原始農(nóng)業(yè)活動(dòng)。

得天獨(dú)厚的條件以及自古以來(lái)重視農(nóng)業(yè)的思維慣性是漢朝重視農(nóng)業(yè)的思想根源。同時(shí)現(xiàn)實(shí)原因也有二：

局勢(shì)所需。漢王朝歷經(jīng)反秦戰(zhàn)爭(zhēng)與楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)才得以建立，開(kāi)國(guó)之初社會(huì)蕭條，皇帝出行坐的車都找不齊顏色相同的馬來(lái)拉車；一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分脆弱，難以渡過(guò)難關(guān)。整個(gè)社會(huì)百?gòu)U待興。建國(guó)后還有北部匈奴邊患與羌人叛亂等，需要穩(wěn)定的后勤保障。農(nóng)業(yè)作為封建王朝之本，此時(shí)急需國(guó)家政策的支持來(lái)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)而鞏固政權(quán)。

商人不道德的行為與社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。開(kāi)國(guó)之初各種物資短缺，商人趁機(jī)囤積居奇，哄抬物價(jià)，兼并農(nóng)民土地，大發(fā)國(guó)難財(cái)，擾亂了經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，因此國(guó)家采用打擊商業(yè)、保護(hù)農(nóng)業(yè)的政策。漢初采用無(wú)為而治的政治主張，后武帝時(shí)期罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，將儒學(xué)作為官方的正統(tǒng)思想。儒家主張人要當(dāng)君子，趨利則乃小人所為，這就使得商人逐漸被人們所厭惡。

五、漢朝經(jīng)濟(jì)包括了哪些方面？ 漢朝經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)上的進(jìn)步有哪些？ 漢武帝鑄造的 貨幣是五銖錢(qián)，目的是什么？

1，漢代經(jīng)濟(jì)先后經(jīng)歷了繁榮和衰落兩個(gè)極端的階段。它通常分為三個(gè)時(shí)期：西漢（公元前202年－公元9年)，新朝（公元9年－公元23年），東漢（公元25年－公元220年）。漢朝經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為人口的大量增長(zhǎng)，城市化程度的提高，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展迅速，商業(yè)和貿(mào)易和中央集權(quán)制都得到了前所未有陵畝的發(fā)展。

2，農(nóng)業(yè)上：從西漢開(kāi)始，鐵制農(nóng)具已經(jīng)開(kāi)始成為主要的生產(chǎn)工具，著名的農(nóng)具二牛抬杠種類有鐵犁壁、矩犁、全鐵曲柄鋤等。牛耕是最主要的犁地方式，最重要的犁地法是二牛抬杠。一些新式耕田法，如代田法、區(qū)田法相繼誕生。國(guó)家注重興修水利，尤以關(guān)中地區(qū)為最。著名的水渠有成國(guó)渠、六輔渠、白渠等。在洛水附近有一條龍首渠，由于附近地區(qū)土質(zhì)松軟易坍塌，就用鑿井的方法代替地上渠道，叫做井渠，極類似于今天新疆地區(qū)的坎兒井。東漢初期，出現(xiàn)翻車和渴烏等水利工具，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。著名的農(nóng)書(shū)有《氾勝之書(shū)》，里面提到的相關(guān)技術(shù)，有效提升農(nóng)作物的產(chǎn)量。

3，五銖錢(qián)：五銖錢(qián)是唐武德四年（621年）以前的標(biāo)準(zhǔn)貨幣。在王莽（公元前45年-公元23年）新朝滅亡后的大范圍內(nèi)戰(zhàn)有所緩解后，漢光武帝（約公元25-57年）在馬援的鼓動(dòng)下，于公元40年重新采用了五銖銅幣。由于各個(gè)郡發(fā)行貨幣的質(zhì)量低，重量輕，中央政府于公元前113年關(guān)尺盯森閉了所有的郡鑄幣則返廠，并賦予中央政府水路及公路掌管者獨(dú)有的鑄幣權(quán)。盡管在東漢初始中央政府發(fā)行的貨幣都轉(zhuǎn)移到了大司農(nóng)（中央政府九卿之一）的辦公室，中央政府仍然保持了對(duì)貨幣發(fā)行的壟斷權(quán)。目的即為中央壟斷貨幣發(fā)行權(quán)。