一、新買的容聲冰箱的VC養(yǎng)鮮魔寶放在冰箱的哪個地方？

您好！容聲冰箱很高興為您解答！

在冷藏室里。VC養(yǎng)鮮魔寶具有除臭、抗菌、分解乙烯、釋放VC、保持水份、調節(jié)濕度等多重功能。

1、容聲冰箱到今天已經有30年的歷史，使用達到24年以上的老用戶比比皆是；

2、容聲在保證質量的同時養(yǎng)鮮技術也在不斷的創(chuàng)新，先后在國內首家推出光養(yǎng)鮮、全天候保鮮、納米水霧養(yǎng)鮮、等離子殺菌等多項保鮮技術；

3、在制冷技術上不斷突破，國內首家采用風直冷混合制冷，解決風干和除霜的難題；

4、容聲是目前國內唯一一家專門從事冰箱生產的企業(yè)；

5、節(jié)能產品市場占有率第一，國際節(jié)能環(huán)保組織唯一推薦產品；

6、容聲冰箱于2013年3月將推出艾弗爾系列新品，德國頂級設計團隊參與設計，用料高端，耐用，外觀大氣國際化，值得期待。

容聲冰箱，簡單生活，暢享原生態(tài)！

二、發(fā)熱地板多少錢

發(fā)熱地板產品的選擇，根據其發(fā)熱原理和所用材質等不同，價格有著較大的差異，其供暖發(fā)熱也存在截然不同的效果。

知名品牌例如瑞貝斯碳纖維地暖，其廣泛應用于民用、商用、工業(yè)、農業(yè)等具有供暖要求的場所，全程國際標準，國際原材料，適合所有新建和翻修建筑。鋪設條件要求低，各類實木和復合的木地板、地磚、水泥地面均可鋪設，通用性強，相比其他采暖設備節(jié)能30%以上。具體價格與施工場地和工程商有關，一般處于500~600元/平方米左右的水平。

為避免廣告之嫌，不能提供相關鏈接。更詳細的資料可以通過百度百科等知識平臺搜索和對比，在此不做更詳細的介紹。

三、健康產業(yè)目前狀況

健康產業(yè)市場機會分析

健康產業(yè)的困境

我們受到產品單一性的限制

我們同樣受到產品生命周期的限制

我們受到產品生命周期內市場總量的限制

我們不得不面對諸多同類產品的激烈競爭

保健品行業(yè)的信譽危機：“無論你怎么吹，我就是不信”

欠缺技術和服務：健康產品目前只停留在賣產品，而缺乏服務和配套的服務技術

缺乏成功的商業(yè)模式：“好產品賣不出去，做服務又沒有錢賺”

健康產業(yè)的出路

品牌及信任度

現(xiàn)代經濟社會，誰都不會否認品牌的價值。另外就是健康產業(yè)面臨的信任度問題，有哪家健康產業(yè)企業(yè)解決了信任度的問題？目前沒有。誰解決了信任度的問題，誰就將成為這個行業(yè)的金字招牌。

技術與服務

無論你賣什么，關鍵是：你是否真的能讓消費者擁有健康？消費者真正想買的是“健康”。如果你有一套方法及配套的服務，讓消費者確確實實受益，那么消費者就會長期消費并以良好的口碑為你帶來越來越多的客戶。誰擁有這樣的技術和服務，誰就具備了核心競爭力。

產品系列

為了讓消費者真正獲得健康，除了技術和服務，還要有針對性的好產品。

家用醫(yī)療器械

隨著中國健康產業(yè)的發(fā)展，與家庭健康息息相關的各種醫(yī)療器械，諸如小型血糖計、血壓計等家用醫(yī)療器械受到了越來越多人們的關注，銷售勢頭良好，家用醫(yī)療器械在中國正在興起，并且有著充足的發(fā)展空間。據世界衛(wèi)生組織報道，中國2003年有4000萬人患有糖尿病，并以每天至少3000人的速度增加。

保健品與思想文化觀念的更新........

四、克隆的害處未來想象

克隆違背自然造物的發(fā)展，順應天時地利人和來的東西才容易合理/合情/和諧。

一、克隆人違背了倫理學的不傷害原則?

傷害了被克隆者。被克隆的是另外一個個體，這個個體是與克隆的原體完全獨立的另外一個行為主體，這個主體受到了傷害。受到了什么傷害呢?首先從技術可能性的情況來看，我們無法預知，如果對某一種在功能上與其他基因緊密相連的基因進行干預性改變，生物體內的這種自然的相互牽制的系統(tǒng)會發(fā)生何種連鎖反應。而根據目前掌握的知識，要想將人類基因組的所有基因重新進行準確的排列，并使之正常的發(fā)揮作用，是根本不可能做到的。恰恰是這一點構成了人們反對克隆人的一個重要理據。因為誰也無法排除這樣一種風險:克隆技術很有可能導致大量的流產與殘障嬰兒。?

二、克隆人違背了倫理學的自主原則?

克隆人活動往往發(fā)生在下述情況中:比如，某對夫婦在事故中失去了獨生子，他們希望他重獲“新生”，于是便通過克隆技術再制造一個孩子，其身體中的絕大部分基因組是先前那個孩子的基因組的復制。這樣盡管父母在一定程度上滿足了某種欲望，但這整個行為方式對于被復制的孩子而言卻意味著一種外來的決定，它將該兒童本屬于偶然性的那部分自由(所謂自主原則，就體現(xiàn)在這種自由上)剝奪了，而人的一個最重要的本質特性，就體現(xiàn)在他的不可重復的獨特性上。德國著名哲學家憂那思說，人的一個特殊的優(yōu)先權就在于，每個人都有其自身的不可重復的特性。上述的那對夫婦因為太喜歡第一個孩子，就不生第二個孩子，而是克隆第二個孩子，生出的第二個孩子可能與第一個孩子的外形都不太一樣，而克隆出來的卻與第一個孩子沒有太大差別，等于是讓他“新生了”。可見第二個孩子完全是為了服從于父母的某種意圖，作為父母的一個工具，父母通過他想起他們失去的那個孩子。而被克隆者作為人應享有的獨特性便被剝奪了，他的那種不必非要有一個比他大30或60歲的同體同貌者的自由，便被粗暴地踐踏了。英國有一個管理人工授精的機構，叫做人工受孕與胚胎學管理局，竟然打算允許患耳聾的父母在試管嬰兒的培育中，有權按照自己的意志選擇耳聾的胎兒，而淘汰掉健康的胚胎。他們覺得都處于耳聾狀態(tài)，便有利于交流、培育，而英國皇家聾人研究所的發(fā)言人竟然說，這樣一種選擇是合適的，我們支持這樣的選擇。假如人們都完全可以按照自己的意志設計和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能發(fā)生。耳聾的父母選擇生下耳聾的胎兒，而這個胎兒很可能希望自己是一個健康人，但這已經做不到了。他作為一個人所天然應有的一種開放的前途的權利被粗暴否定掉了。這當然違背了倫理學的一個最基本的原則。?

三、克隆人違背了倫理學的平等原則?

在克隆活動中，存在一個設計者與被設計者的關系。在克隆人活動中，未來人類的基因配置是由父母、醫(yī)生或國家決定的，而個體的人僅僅是前者所決定與創(chuàng)造的結果。我們知道，設計是以設計者為前提的，一個有著設計者與被設計者之別的人類圖景，對于平等原則是一種基本的違背。因為人們無法回答憑什么他自己或者任何別的一個人有權作為未來人類特征與品性的設計者。顯然這里存在著一種“道德優(yōu)越感”，似乎我們，或者說一個醫(yī)生、哲學家、國家的行政長官擁有著一種控制他人的實力。然而這種心態(tài)不單是荒謬的，而且在政治上也是非常危險的。?

中國已明確反對克隆人，但對于把克隆技術應用于人體醫(yī)學技術領域，則給予切實的支持。”

而且:目前克隆技術不完善，克隆生物的基因有缺陷，也許會早衰和患上先天性疾病