五彩呼倫貝爾草原兒童合唱團簡介：

在燈紅酒綠、熙來攘往的城市生活中，人們喪失了追求夢想的信念、忽略了內(nèi)心的聲音。五彩呼倫貝爾草原兒童合唱團源自一個純凈的夢想。來自呼倫貝爾的鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、布里亞特、巴爾虎五個草原部落的孩子組成了合唱團，用西洋和聲的演繹方式，配以現(xiàn)代化的編曲配器，讓古老的草原童謠煥發(fā)出勃勃生機。

五彩呼倫貝爾合唱團是國內(nèi)第一支全部由少數(shù)民族孩子組成的合唱團。演唱曲目來自五個不同民族的古老童謠及團內(nèi)藝術(shù)家的創(chuàng)作。團內(nèi)一共36名孩子，最大的不過13歲，最小的僅僅5歲。他們在短短的幾個月內(nèi)，不但掌握了童聲分聲部合唱的技巧，還掌握了其他民族的語言發(fā)聲方式。他們的歌聲發(fā)自內(nèi)心。

大音希聲。大象無形。音樂是無國界的語言。每一首歌都是一個故事。故事跌宕、歌聲也隨之百轉(zhuǎn)千回：《海拉爾河》、《烏拉爾吉》中的無盡蒼涼和源遠流長、廣泛流傳于巴爾虎草原的《夢中的額吉》猶如夢中的嗚咽，流浪的孤兒在低聲哼唱、思念媽媽；

除了搜集、整合各個民族的童謠，“五彩呼倫貝爾”兒童合唱團的藝術(shù)家們也進行了一系列創(chuàng)作工作：《五彩的敖包》通過蒙古族頌歌的古老結(jié)構(gòu)形式，贊頌有“天下第一敖包”之稱的“白音浩紹”敖包，加上鄂溫克族獨具一格的襯詞，描繪了當代年輕鄂溫克人的風采；《百鳥會》以達斡爾族民歌為基礎(chǔ)，融入鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族等民族的襯詞，描述在呼倫貝爾春暖花開的季節(jié)里、匯聚在森林草原的各種鳥類交談和歡唱的自然景觀。

五彩傳說——草原童年的歌謠曲目單（具體曲目以演出當天為準）：

1、海拉爾河

《海拉爾河》巴爾虎民歌，是愛情歌曲。海拉爾河沿流布滿了河流石和金沙粒，河水出奇地清澈明凈。歌曲通過描述海拉爾河水的純凈表達了對姑娘的最純真的愛情。

2、毛敖吉坎河

《毛敖吉坎河》鄂溫克民歌，是節(jié)日歌曲。在大興安嶺深處世世代代養(yǎng)鹿和打獵為生的敖魯古雅鄂溫克人，每當男人們打獵歸來后大家聚在一起升起篝火，圍繞著篝火邊跳邊唱來慶祝勞動成果的古老傳統(tǒng)。歌曲唱詞一般都根據(jù)情景而即興創(chuàng)作。

3、森林中的思念

《森林中的思念》達斡爾民歌，是思鄉(xiāng)情歌。一個孤獨的離鄉(xiāng)人在一片樟子松林里想念著所有的親人、好朋友和可愛的家鄉(xiāng)。

4、小白兔

《小白兔》巴爾虎民歌，是環(huán)保歌曲。通過描述一只小白兔永遠得不到安寧的悲慘命運控告人類無止盡的貪婪和奢侈的生活方式。

5、好獵手

《好獵手》鄂倫春民歌，是勞動歌曲。歌中描述了一個剛出道的新獵手向掌握有一身好本領(lǐng)的老獵手請教時看不慣老獵手的傲慢勁兒而直截了當?shù)年U明自己的來意的情景。

6、巴爾虎靴子

《巴爾虎靴子》巴爾虎民歌，是勞動歌曲。描述了穿上漂亮靴子的孩子們在大人面前炫耀自己新靴子的情景，同時還不忘記贊美母親的巧手，以及深怕自己得意快樂的感受無人理會而擔憂的童心。

7、鄂呼蘭德呼蘭

《鄂呼蘭德呼蘭》鄂溫克民歌，是勞動歌曲。描述了剛剛搬到新的牧場或狩獵場而心情特別快活的養(yǎng)鹿鄂溫克婦女們計劃在這段難得的好時光里安排一切勞動事項而忙碌的情景。

8、克尼耶

《克尼耶》鄂倫春民歌，描述鄂倫春獵民的生活情景。

9、快樂的牧羊人

《快樂的牧羊人》蒙古童謠,是友情歌曲。描述在春暖花開時節(jié)里，小牧童與剛剛出生的小羊羔在綠草和花叢間一起玩耍的快樂場面，描述孩子們與小羊羔之間天真可愛的友情。

10、斑鳩

《斑鳩》鄂溫克民歌，是思念家鄉(xiāng)的歌。唱詞中遠嫁他鄉(xiāng)的女子對父母和兄弟姐妹及父老鄉(xiāng)親的思念，以及對自己成長的美麗家鄉(xiāng)的不舍與留戀。

11、忠實的心

《忠實的心》達斡爾民歌，是愛情歌曲。唱詞中描述了因為愛情而神魂顛倒的年輕人每天不知所措的意亂神迷狀態(tài)。這里用的是詼諧諷刺的勸教方式。

12、你從哪里來

《你從哪里來》達斡爾民歌聯(lián)唱。以對答的方式描述了兩位陌生人見面后互相打聽了解彼此的背景，互相欣賞和夸耀對方的穿戴及用具，從而建立友誼之情景。

13、我市第一個漂亮的

《我是第一個漂亮的》鄂倫春民歌，是愛情歌曲。歌中用諷刺幽默的手法描述一個并不漂亮的姑娘終于嫁人后炫耀自己幸福生活之情景。

14、五彩的敖包

《五彩的敖包》五彩創(chuàng)作，是贊美自然的歌曲。通過蒙古族頌歌的古老結(jié)構(gòu)形式，贊頌有“天下第一敖包”之稱的“白音浩紹”敖包，加上鄂溫克族獨具一格的襯詞，描繪了當代年輕鄂溫克人的精神面貌。

15、百鳥會

《百鳥會》創(chuàng)作作品，“五彩呼倫貝爾”兒童合唱團的藝術(shù)家們根據(jù)達斡爾族民歌中豐富多彩的多的表現(xiàn)方式為基礎(chǔ)，再融入鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族等民族的獨特襯詞，描述在呼倫貝爾春暖花開的季節(jié)里，匯聚在森林草原的各種鳥類之間交談和歡唱的的自然景觀。

16、耶會加

《耶會加》鄂倫春民歌，兒童游戲歌曲。有固定曲調(diào)但沒有固定歌詞，表演者一般根據(jù)當時的環(huán)境和人文情景即興演唱，是一種民間藝術(shù)形式。

17、永遠的山歌

《永遠的山歌》鄂倫春民歌。有固定曲調(diào)，但沒有固定歌詞，表演者一般根據(jù)當時的環(huán)境和人文情景即興編詞而演唱，是一種民間藝術(shù)形式。

18、嘿嘿，岱日查

《嘿嘿，岱日查》巴爾虎民歌，是語言游戲歌曲。孩子們聚在一起玩耍的時候，常常在固定的曲調(diào)框架里即興選擇和編造唱詞來互相辯論，考驗對方的反應(yīng)能力和語言應(yīng)變能力。

19、天鵝

《天鵝》鄂溫克民歌，是環(huán)保歌曲。通過對天鵝的生活、生存習俗的細膩描述，贊美草原人們對自然萬物的無限尊崇。

20、烏春放排

《烏春放排》達斡爾民歌，勞動歌曲。描述了早期達斡爾人參與開發(fā)森林勞動時在嫩江水域放排運木的勞動情景。

21、勇敢地搏克手

《勇敢地搏克手》是“五彩”創(chuàng)作節(jié)目。根據(jù)記憶，曾經(jīng)草原上的孩子們在悠閑的時間里三兩碰頭就有一場好戲可看。其中最為常見的是男孩們的摔跤表演和圍觀的人群的吶喊助威，場面非常熱鬧。再配有專門在摔跤比賽現(xiàn)場演唱助威的巴爾虎“長調(diào)大聯(lián)唱”，使場面顯得更加擁有了豐富多彩的草原文化風味。

22、烏拉勒吉

《烏拉勒吉》布里亞特民歌，是贊美家鄉(xiāng)的歌曲?！盀趵占笔遣祭飦喬卣Z，是一種花的名字、顏色鮮紅。這種花在每年的夏季大片大片地盛開在草原上，光景非常壯觀。歌中通過對烏拉勒吉的贊美，表達了布里亞特人對家鄉(xiāng)的無限熱愛。

23、興安河的云雀

《興安河的云雀》布里亞特民歌。通過描述小鳥容易被人捉弄的輕率舉動來教育年輕人凡事要處處要小心才對。歌詞內(nèi)容生動而深刻，富有哲理。

24、吆呼爾

《吆呼爾》布里亞特民歌，是節(jié)日歌曲。在年輕人聚集在一起歡慶歌舞時，青年男女相互邀請對方參與篝火舞的場面。是一種在固定的曲調(diào)里即興編詞而唱的民間藝術(shù)形式。

25、夢中的額吉

《夢中的額吉》蒙古童謠，描述母子情感。歌中表現(xiàn)在外漂泊的孝子常常想起家鄉(xiāng)年邁的母親時的無限深情。

26、薩曼神舞—遠古的祝福

《薩曼神舞—遠古的祝?！范鮽惔好窀?，是宗教歌曲。“薩曼”跳神人之意。據(jù)說，薩曼跳神入神之后把話通過布谷鳥傳到天上，而上天聽到話后又通過布谷鳥把話傳回薩曼的耳朵，而后薩曼就用人的語言把上天的話告訴普通人，于是普通人就能夠以上天的指示從事正確的活動。通過天人合一，萬物復興表達鄂倫春人對大自然的無限尊崇和感激。

27、春天來了

《春天來了》五彩創(chuàng)作，“吉祥三寶”作者布仁巴雅爾先生根據(jù)呼倫貝爾巴爾虎民間藝術(shù)的表現(xiàn)特點為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的一曲童謠。主要表述寒冬過去后溫暖的春天到來之際草原兒童們的快樂心情。

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