貴州少數(shù)民族風(fēng)情(各個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,服飾特點(diǎn),有些什么著名的舞蹈啊,歌曲啊
龍燈舞00俗稱“耍龍”,是布依族人民喜愛的一種娛樂活動(dòng)。布依族民間有許多有關(guān)龍的傳說。人們格外喜歡龍,崇拜龍,春節(jié)期間,各地都有耍龍的習(xí)俗。龍的制作多種多樣,有的是用竹篾編扎成龍架,糊上白紙,畫上或帖上彩色鱗片。有的是用長(zhǎng)幅布匹制作而成。龍分龍頭、龍身、龍尾三部分。布依族舞龍具有自己的民族特色,每年正月初八、九出龍,各村寨都作好準(zhǔn)備,迎接龍隊(duì)進(jìn)村表演,龍隊(duì)先向各家各戶拜年、祝福,然后表演,直到正月十五、六日才收龍、燒龍,形式非常地隆重。編輯本段獅子舞00俗稱“耍獅子”, 是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍,冊(cè)亨一帶,是布依族民間龍燈會(huì)的主要節(jié)目之一,常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時(shí)表演,也有的人家在婚喪期間表演。編輯本段轉(zhuǎn)場(chǎng)舞00流行于黔西南盤縣特區(qū),來源于祭祀。相傳老人去世后,要請(qǐng)道士舉行“轉(zhuǎn)場(chǎng)”儀式,后來就演變成為“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”。表演時(shí)演員穿上紅黃顏色道袍,頭戴花冠,分別敲擊大鈸和銅鼓,人們隨著節(jié)奏翩翩起舞,氣氛十分熱烈。編輯本段紅燈舞00俗稱跳“紅燈”,布依族一種歌、舞、武術(shù)合一的藝術(shù)形式,流行于貴陽市烏當(dāng)區(qū)一帶,是當(dāng)?shù)夭家雷迦罕娒磕暾碌闹饕獖蕵坊顒?dòng)?!凹t燈”據(jù)傳源于宋代?!凹t燈”唱腔是將花燈戲曲、民間小調(diào)等融為一體的襲用曲調(diào)。演員邊舞邊唱,頗具特色。編輯本段刺錘舞00又稱“德莎呱”,布依族一種群體性的“武舞”,流行于黔南獨(dú)山縣墨寨鄉(xiāng)和荔波縣鳳陽鄉(xiāng)一帶。它融合了民間武術(shù)的精華及民間舞蹈動(dòng)作,形成一套獨(dú)具風(fēng)格、適合于表演的舞蹈技藝,充分表現(xiàn)出布依族人民馳騁沙場(chǎng)的英姿和不可戰(zhàn)勝的威武氣概。編輯本段粑棒舞00粑棒舞廣泛流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨,以大塘鎮(zhèn)勝安洞口寨的粑棒舞最具特色。此舞過去常用于喪葬祭祀之際,一為祭奠亡靈,二為沖淡喪葬時(shí)的悲哀氣氛。隨著時(shí)代的發(fā)展,此舞已不局限于喪葬,每逢各種節(jié)日集會(huì)、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余,當(dāng)?shù)夭家雷迦罕姸紩?huì)在村寨的曬壩、房前空地或廣場(chǎng)舞臺(tái)等,表演粑棒舞自娛自樂。0 00舞蹈主要是表現(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝,祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。粑棒舞的表演形式,主要分為二類,一類為“三人或四人對(duì)擊粑棒”的舞蹈形式;另一類為“粑棒技巧表演”的舞蹈形式。二種形式可同時(shí)一起表演,也可分開單獨(dú)表演。 00前種形式常于廣場(chǎng)表演,后種表演形式不論場(chǎng)地,以一人表演粑棒技巧為主。這類表演包括以下幾個(gè)粑棒舞組合:坐粑棒、穿牛鼻卷、捶米草、跳克碓、甄子箜飯五種。動(dòng)作都是歷代藝人從生活和勞動(dòng)中創(chuàng)造和提煉了的帶有技巧性、形象性的舞蹈造型。 00不論何種形式的粑棒舞,其風(fēng)格都呈現(xiàn)出粗獷拙樸、敏捷剛勁的特點(diǎn)。粑棒舞曾多次參加省、州調(diào)演并獲獎(jiǎng);1999年參加貴州省第四屆民運(yùn)會(huì)獲表演項(xiàng)目第二名,同年代表貴州參加在拉薩舉辦的全國(guó)第六屆民運(yùn)會(huì)榮獲表演項(xiàng)目銀牌獎(jiǎng)。[1]