好問題?。本人曾經(jīng)在一個現(xiàn)在定位四線的城市經(jīng)營茶館八年，推廣茶文化，談談自己的感受和經(jīng)歷！

一、幾個茶文化的知識點；

1、中國是茶的故鄉(xiāng)、茶文化的發(fā)源地、世界茶的主產(chǎn)區(qū)。

2、中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。據(jù)說4700多年前就有“神農(nóng)嘗百草，日遇72毒，得荼而解之”的傳說。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，此書是關于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精辟的闡述茶文化的著作。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動了中國茶文化的發(fā)展。

3、潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國臺灣地區(qū)的泡茶道都來源于中國廣東潮州的工夫茶。

二、茶文化的推廣與各地生活習俗的交融。

我是南方人卻在北方長大。南方的“喝茶”與北方的“喝茶”實質(zhì)是不同的，這與生活習性地域化不無關系。這個地處西北戈壁的四線城市人口相對稀少，屬于典型的地廣人稀。最初開茶館的時候，人口20多萬（現(xiàn)在40多萬了），那時也沒想高大上的推廣茶文化，只是單純的查漏補缺項目，想用南方的正規(guī)功夫茶招攬甚至招牌生意。開始的一年半，生意冷清的門可羅雀，當時招聘了三個服務員都是小女生，提前做了潮汕功夫茶的演繹培訓。正規(guī)的小杯品飲，什么茶海、茶道六君子、紫砂壺、品茗杯、聞香杯一應俱全，還有“關公巡城”、“韓信點兵”、“鳳凰三點頭”等茶藝；茶館也是江南風格的，不遠千里從江蘇老家運來楠竹制成隔斷，竹樓，椅子，桌子也是竹制的……記得一兩個月內(nèi)來的客人都提意見，“這么小的杯子喝茶多不過癮，去換大杯子來”，還有客人直接帶著酒來，只要喝酒的杯子，茶用大杯子泡來，按標準收費。那一段時間記不清也不知多少次因為堅持不賣酒而且不允許客人喝酒而得罪了多少客人，生意冷清是必然的?，F(xiàn)在總結就是推廣茶文化一定要和地域習俗、飲食習慣有機結合，急于求成則欲速不達！

西北人的性格是直截了當才痛快。大口吃肉，大碗喝酒的習俗也是地域氣候，自然特色，生存環(huán)境造成的，如何在這樣的獨特風情下推廣細斟慢品的茶文化，是每個茶人不得不面對，不得不思量，不得不解決的問題。

三、茶文化的推廣和茶文化圈的擴大需要堅持引導、持續(xù)更新、周而復始才能達成。

茶館一年多的冷清之后，漸漸的是一種南方人的工作習慣成了助推茶文化認可的契機。常有外地來做生意的南方人，因為習慣了在茶館見朋友談生意，常被帶來有江南韻味的茶館品茶，談事。一來二去的，茶館有了越來越多回頭客，形成了以到茶館喝茶談事為時尚的風氣，甚至只要是有外地來的朋友，不管遠近、南方的北方的都要請到茶館先品茶聊天或者談事再喝酒吃飯或者娛樂的習慣，多少還有點“你看我們北方也有南方才有的竹海茶園，不錯吧”的“顯擺”。后來我們借助這樣的茶文化氛圍的形成，及時調(diào)整經(jīng)營策略，辦不同等級的會員卡，貴賓卡，優(yōu)惠卡，同時對大客戶采取專用茶屋，專用茶具，專人負責茶藝接待的辦法，一時間茶館的朋友圈擴大了，茶文化的推廣出現(xiàn)了幾何增長效應。

四、結交新茶友，不忘老顧客是茶文化圈持續(xù)擴大的法寶。

實話說，茶文化的推廣即是茶人熱愛茶，營銷茶的營生手段，又是通過營銷茶認識新朋友的方式。不斷把新茶介紹給老顧客，不斷把好茶介紹給新朋友，這是茶人熱愛茶，分享茶，推廣茶的初衷，正是這樣的初衷才自然而然必須借助茶文化的歷史傳承和茶益身心的健康理念，使得茶文化的推廣有了與時俱進，與地域習俗交融的可能和必要。“茶亦醉人何必酒，書能香我不須花”，茶和酒都離不開文化的推廣，就像我們每一個微若塵埃的個體生命，我們每一個人的一生何曾能夠離開文化的滋養(yǎng)而有價值，有意義呢？

堅持愛茶，做茶是有意義的。因為茶有益身心健康，讓更多的每個人都喜歡上茶，愛上茶，離不開茶，某種程度上來說，是希望每個人離不開健康，喜歡健康，愛上健康的生活，更是祝福每一個人生都健康！這是茶文化圈擴大再擴大的茶的“不忘初心”，你我的“堅守本心”！

我們一起努力吧！