“寧遠(yuǎn)血鴨”的來(lái)歷？

與大家都在爭(zhēng)“赤壁”、爭(zhēng)“花果山”一樣，血鴨也在被爭(zhēng)搶。我們?cè)敢饨兴皩庍h(yuǎn)血鴨”，而湖南的菜館更多叫它“永州血鴨”；江西叫“蓮花血鴨”，而廣西叫“全州血鴨”；據(jù)說(shuō)法國(guó)巴黎也是有血鴨的。

中國(guó)血鴨的做法，雖然各地名稱(chēng)不同，做法基本是一致的：選活仔鴨一只，殺時(shí)將血滴入配酒碗內(nèi)攪勻，以防鴨血凝結(jié)，然后在鍋中放入適量的油、鹽、豆豉，再將切好的鴨肉放入鍋中，同時(shí)，放些水，快要熟時(shí)，放入辣椒、八角、生姜、霍香等用以攪拌調(diào)味。待煮干水分炒熟后，再將鴨血淋在塊上，急炒片刻而成。

順便提一提法國(guó)血鴨的做法，據(jù)說(shuō)法國(guó)血鴨(Canard Au Sang)從19世紀(jì)起就是法國(guó)貴族最?lèi)?ài)的菜式。法國(guó)血鴨的手工繁復(fù)，而且看起來(lái)有點(diǎn)兒笨：廚師先煮好鴨身，把剛熟的鴨脾和鴨胸上碟，然后在食客面前現(xiàn)場(chǎng)表演，用專(zhuān)用的銅制餐具，把整個(gè)鴨殼壓榨，流出鴨血和骨髓，煮成濃郁的鴨汁，淋在鴨胸和鴨脾上。沒(méi)有吃過(guò)，所以不敢多評(píng)，看起來(lái)是100%的西餐架勢(shì)，跟鵝肝的吃法差不多。不過(guò)從此看來(lái)，鴨血的美味是中國(guó)、法國(guó)兩個(gè)偉大的國(guó)家的人民的共同發(fā)現(xiàn)。

為什么江西、湖南、廣西都有血鴨？誰(shuí)更早？

先來(lái)看看江西人的說(shuō)法。公元1276年，南宋丞相文天祥集師勤王，抗擊元軍，各路英雄豪杰聚會(huì)蓮花，共商興國(guó)大業(yè)，準(zhǔn)備開(kāi)帥旗飲血酒，因當(dāng)時(shí)缺雞，遂以鴨血代之，話說(shuō)火頭軍里有一廚師出身的劉德林，因?yàn)槭菫槲呢┫鄶[酒接風(fēng)，非同小可，心里緊張，燒鴨子時(shí)由于慌亂將沒(méi)喝完的血酒當(dāng)成辣醬倒了進(jìn)去，但炒出的鴨子具香辣味，味道鮮美，文丞相贊口不絕，從此，血鴨美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

另一個(gè)版本差不多，稍微復(fù)雜一點(diǎn)。同樣是本來(lái)想用鴨血做血酒，負(fù)責(zé)殺鴨的廚子是蓮花縣人，他把血酒做好后，就自己喝酒去了，結(jié)果大醉。在做菜炒鴨子的時(shí)候，稀里糊涂又把血酒當(dāng)成水摻到菜里，摻完才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，急中生智，趕緊給這炒鴨取了一個(gè)菜名，叫做“血鴨”。大家吃飯時(shí)對(duì)這菜贊不絕口，文天祥也很滿意，雖然沒(méi)有血酒了，但既然吃過(guò)血鴨，那么喝血酒的意思也就到了。文天祥要求大家以后努力殺敵，力抗元軍，共保大宋江山，于是就赦免了那個(gè)蓮花廚子。到現(xiàn)在江西吉安市蓮花縣的“蓮花血鴨”仍然是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣恕?/p>

在寧遠(yuǎn)，人們把炒血鴨和燜狗肉、釀豆腐作為三大傳統(tǒng)名菜；人們過(guò)年要準(zhǔn)備“雞鴨魚(yú)肚”，是必不可少的，而其中的鴨又絕大多數(shù)采用炒血鴨的做法。

在廣西全州，有“全州炒血鴨，風(fēng)味甲天下”的說(shuō)法，傳說(shuō)八仙之一的何仙姑巡游天下時(shí)，路經(jīng)全州，偶得品嘗，大為贊賞。此后一段時(shí)期，一餐一只炒血鴨，令她流連忘返。故俗語(yǔ)道：“吃了炒血鴨，仙姑不還家?！?/p>

看來(lái)關(guān)于血鴨的來(lái)歷，只有江西有說(shuō)法，而湖南和廣西只是在夸耀自己的血鴨有多好吃。而這可能是中國(guó)移民歷史上“江西填湖廣”的一個(gè)表現(xiàn)形式，也就是說(shuō)，血鴨的烹飪方法起源于江西，后來(lái)隨著江西人移民到湖廣地區(qū)被帶到現(xiàn)在的湖南和廣西。這個(gè)“湖廣”，在清朝指的是湖南、湖北，但在此之前是荊湖南路、荊湖北路和廣南西路的合稱(chēng)，這樣湖南永州和廣西全州出現(xiàn)血鴨就不奇怪了。

查有關(guān)寧遠(yuǎn)的姓氏來(lái)源，可以發(fā)現(xiàn)有不少正是來(lái)源于江西。例如劉姓的一支的始祖劉忠正，是宋時(shí)為避戰(zhàn)亂，自江西遷入寧遠(yuǎn)大陂洞（今云潭）的，其子孫居禾亭拱橋劉家、仁和劉安仲等地；黃姓的一支來(lái)源于零陵縣，而這一支的始祖黃山谷，原籍江西洪州分寧縣，明洪武年間遷零陵縣，其中一支遷居寧遠(yuǎn)柏家橋、石家洞一帶；陳姓始祖之一為陳至德，原籍江西，元時(shí)兵亂，卜筑今寧遠(yuǎn)水市石馬村居?。恢殛悇?，原籍江西泰和縣鵝頸塘，明代因選妃之事，攜眷遷桂陽(yáng)泗洲寨，再遷寧遠(yuǎn)神仙洞、楊塘等地，其后裔分居上龍盤(pán)、曉睦塘、桐木漯；張姓始祖張玄貴，原籍江西泰和，元末兵變，攜三子避難于永州，長(zhǎng)子萬(wàn)一居零陵接履橋，次子萬(wàn)二居寧遠(yuǎn)大陽(yáng)洞，三子萬(wàn)三居寧遠(yuǎn)云潭（這正是本人母親老家老張家村的源由）；王姓始祖原籍江西吉安，元末徙居寧遠(yuǎn)秀峰山、石門(mén)山、大奇山、魯觀、九疑等地；而寧遠(yuǎn)最大的復(fù)姓歐陽(yáng)，原籍也是江西廬陵（今吉安），北宋時(shí)其祖任職桂陽(yáng)，其后裔遷居寧遠(yuǎn)，初居神下之西早禾田，后人分居中和、新開(kāi)、慕投、下墜、保安等地。本人之蕭姓也是來(lái)源于江西，而再往前溯源可達(dá)蘭陵郡蕭氏。這些事實(shí)大致可以映證前面的假設(shè)。

那么追溯江西吉安祖先的來(lái)源，則可能大部分來(lái)自中原，屬于廣義上的客家人，這從“血鴨來(lái)歷”中對(duì)元軍的敵視態(tài)度可見(jiàn)一斑。在飲食上還可以映證這一假設(shè)的是釀豆腐，且容改日再議。

桂林展覽中心有哪些？？

桂林展覽館

位于自由路東端七里公園旁，是全市性的正規(guī)化，專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)展覽館、主要任務(wù)是舉辦各種專(zhuān)業(yè)藝術(shù)展覽。該館館舍占地面積3333.4平方米，庭園式建筑格局，共有4個(gè)自然采光展廳以藝術(shù)作品展覽為主。主要以美術(shù)、書(shū)法、攝影藝術(shù)及工藝品的陳列和展覽為主。其建筑為中國(guó)傳統(tǒng)庭院式,有回廊、天井、騎樓、亭榭,設(shè)計(jì)十分精巧。建館30多年來(lái),共接待來(lái)自美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)和國(guó)內(nèi)各省的藝術(shù)展以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、商業(yè)展覽上千次。

桂林國(guó)際會(huì)展中心

位于素有百里畫(huà)廊之稱(chēng)的漓江之濱，是桂林市標(biāo)志性建筑，占地面積 15 萬(wàn)平方米，建筑總面積 5.28 萬(wàn)平方米，最大建筑高度 31.5 米 。