1. 龍眠山風(fēng)景區(qū)好玩嗎

一，銅城古城區(qū)

二，活海歡樂(lè)水世界

三，六尺巷

四，孔城老街

五，嬉子湖生態(tài)旅游區(qū)

六，銅城文廟

七，披雪瀑風(fēng)景區(qū)

八，鳳儀里

九，黃梅酒業(yè)文博園

十，龍眠山

2. 龍眠山風(fēng)景區(qū)好玩嗎值得去嗎

龍河口水庫(kù)，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)，中國(guó)首批“國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)”，萬(wàn)佛湖風(fēng)景旖旎，集“山、水、泉、石、島、崖、壁、池、林、魚”為一體，形成了大壩景觀、島湖景觀、火山景觀、特色建筑景觀、佛教文化景觀、水利文化景觀、歷史人文景觀等文化旅游區(qū)。這里，歷史文化厚重。春秋時(shí)期，曾為舒龍、舒鮑、舒龔邦國(guó)與楚交戰(zhàn)地，漢代設(shè)龍舒縣，東漢立龍舒侯國(guó)。有風(fēng)火寨、觀音洞、梅福洞、釣魚臺(tái)、寺沖口、龍王樹和周瑜祖墳等古跡，二千年歷史的中梅河古城長(zhǎng)眠于水下。

1959年，百萬(wàn)舒城人民攔河筑壩、辟山引水，興利除害，灌溉良田千萬(wàn)頃，鑄就了千秋偉業(yè)“龍河口水庫(kù)”。

龍河口水庫(kù)現(xiàn)在的萬(wàn)佛湖，在很久很久以前這里是龍?zhí)逗?、梅河、曉天河等幾條河流的匯合處。故事得從龍?zhí)逗f(shuō)起。

龍?zhí)逗拿媲嗌江h(huán)繞，中間碧水如藍(lán)。湖中棲息一條烏龍。這條烏龍溫順善良，扶弱濟(jì)貧，耕云布雨，降福人間。人們臨水而居，靠捕魚狩獵為生，代代繁衍，過(guò)著和平安寧的日子。

不知何年何月，湖中來(lái)了一條孽龍，兇殘暴虐，霸占水域。烏龍奮起抗?fàn)?，?jīng)過(guò)殊死的搏斗，身受重傷，只得退到南山養(yǎng)傷。這南山就是后人所稱的龍眠山。孽龍獲勝后，得意洋洋，獨(dú)霸水域，更加桀驁不馴，或興風(fēng)作浪，掀翻漁舟；或鼓潮決堤，沖毀岸邊莊田，把個(gè)水豐魚肥的龍?zhí)逗嚨没杼旌诘?，周圍的百姓受盡苦難，弄得那些族長(zhǎng)們束手無(wú)策，只好聽信巫師們的讒言，將每年二月二定為祭龍日，從民間挑選一對(duì)童男童女為祭品，投入湖中供孽龍享用。年復(fù)一年，不知有多少少男少女，無(wú)辜地葬身于汪洋之中，但災(zāi)難依舊，百姓怨聲載道，苦不堪言。

這年春天，族長(zhǎng)又強(qiáng)行挑選一對(duì)童男童女，作為祭龍貢品。雙方父母聞?dòng)嵑?，悲憤交加，痛苦欲絕。 再說(shuō)那條烏龍，自戰(zhàn)敗退入南山，但始終沒(méi)有忘記孽龍殘暴之恨，惦記著龍?zhí)逗闹艿纳`。傷愈之后，烏龍化身為一位秀才，來(lái)到龍?zhí)逗?，借宿農(nóng)家。夜里，他聽到有人悲泣，便尋問(wèn)主人遇到何種難事。主人如此這般地把情況一說(shuō)，秀才嘆息地說(shuō)：“世間竟有這樣慘無(wú)人道的怪事!”他見主人夫婦和孩子哭訴得悲慘，緊鎖眉頭想出一條妙計(jì)。他叫主人去附近打了兩把鋒利鋼刀，又吩咐他家人磨了一袋麥面，揉成兩個(gè)面團(tuán)，連夜蒸做一對(duì)童男童女，穿衣戴帽，腹中各放鋼刀一把。那秀才口銜清水，向面人一噴，剎時(shí)面人成了活人，能說(shuō)會(huì)笑，行動(dòng)自如，真的難分真假。

第二天就是二月初二，祭臺(tái)高筑，族長(zhǎng)巫師領(lǐng)著群眾來(lái)到了水邊。祭龍儀式開始，敲鑼打鼓，鳴炮奏樂(lè)，大吹大擂。巫師將童男童女拋入湖中。那孽龍見狀，胃口大開，一口吞下，那知童男童女系麥面做成，落肚溶化，兩把鋼刀插進(jìn)肚內(nèi)。孽龍?zhí)弁措y熬，上下滾動(dòng)，倒海翻江，嚇得岸上的人四處逃竄。就在這時(shí)，忽聽轟隆一聲，震天動(dòng)地，那連在一起的三山被龍尾擺成了一處豁口，洪水滾滾而下，山溪變成了大河，那道豁口就叫龍河口。再說(shuō)那受了致命傷的孽龍，發(fā)狂地向上游奔逃，游了數(shù)里，口吐鮮血染紅河水，這就是現(xiàn)在被水庫(kù)淹沒(méi)的洪（紅）畈（泛）。孽龍又掙扎數(shù)里，精疲力竭，萎頭縮尾，血流變?yōu)?，這就是后來(lái)的烏沙。又過(guò)了數(shù)里，前面一道山嶺，孽龍肚破心開，這就是現(xiàn)在的新（心）開嶺。孽龍爬進(jìn)上面的一條山?jīng)_，身上肉爛皮蛻，露出了骨頭，那個(gè)山?jīng)_就被稱作龍骨沖。它又掙扎向上爬了一段，最后死在一個(gè)山頭上，全身腐爛，膿水滴滴，這座山便被稱作化龍尖了。

烏龍妙計(jì)斗孽龍，為民除了一害，但龍?zhí)逗觚垟[尾決堤，上游來(lái)水一敞無(wú)收，從此干涸成了陸地。那烏龍留戀這方熱土，不愿離去，就眠于大梅山前，天長(zhǎng)日久，化成了一道山梁，蜿蜒于龍?zhí)逗年懙?。其最高處名曰：西孤墩。這里的百姓不忘烏龍為民除害的恩典，燒香膜拜，世代相傳。

時(shí)光流逝，春秋更疊。龍舒子孫們移山倒海，筑起了龍河口大壩，堵住了豁口，高峽從此出平湖。神話傳說(shuō)所寄托的理想，真的變成了眼前的現(xiàn)實(shí)。如今，龍河口水庫(kù)不僅發(fā)揮著蓄洪和灌溉百萬(wàn)畝土地的效益，而且又被聰明的龍舒人開發(fā)為萬(wàn)佛湖旅游勝地，喜迎四面八方游客。

3. 龍眠山莊在哪里

地球（主城）：

暴風(fēng)城—人類，鐵爐堡—矮人，達(dá)納蘇斯—暗夜精靈，埃索達(dá)—德萊尼，諾莫瑞根—侏儒（已廢棄），吉爾尼斯城—狼人（已廢棄）

奧格瑞瑪—獸人，雷霆崖—牛頭人，幽暗城（洛丹倫）—被遺忘者，銀月城—血精靈，巨魔—回音群島（已廢棄），地精—科贊群島（已廢棄）

外域：

沙塔斯—圣光之城（破碎殘陽(yáng)總部，占星者和奧爾多主城）

諾森德：

達(dá)拉然—肯瑞托（銀色盟約和奪日者主城）

潘達(dá)利亞：

七星殿—聯(lián)盟，雙月殿—部落

地球小城市和已廢棄的城市：

祖阿曼、祖爾格拉布、祖爾法拉克、祖爾祭壇—土著巨魔的古老城市，提爾之手、壁爐谷、血色十字軍教堂—血色十字軍基地，斯坦索姆—原來(lái)的人類大城市之一，通靈學(xué)院—巴羅夫家（已破?。?，奧特蘭克—佩瑞諾德領(lǐng)主（七個(gè)古人類國(guó)家之一），拉文霍德山莊—辛德拉（潛行者），激流堡—索拉丁國(guó)王（七個(gè)古人類國(guó)家之一），安其拉神殿，安其拉廢墟—蟲族（克蘇恩，上古之神），黑石山—暗爐矮人（三錘矮人中的一支），太陽(yáng)之井—高等精靈，黑翼之巢—奈法利安，熔火之心—拉格納羅斯

外域：

黑暗神殿—伊利丹，盤牙水庫(kù)—娜迦，風(fēng)暴要塞—血精靈（凱爾薩斯逐日者一支）

諾森德：

魔樞魔環(huán)—藍(lán)龍軍團(tuán)，龍眠神殿—巨龍議會(huì)，烏德加特城堡、烏德加特之巔—維庫(kù)人，奧杜爾—泰坦，冰冠堡壘—巫妖王，納克薩瑪斯—巫妖王

大災(zāi)變：

暮光堡壘—獨(dú)眼巨人，黑翼血環(huán)—奈法利安，四風(fēng)王座，旋云之巔—風(fēng)之領(lǐng)主

熊貓人：

魔古山寶庫(kù)、魔古山宮殿—魔古，青龍寺、白虎寺、朱雀寺、砮皂寺、影蹤派—熊貓人

就想起這么多，應(yīng)該還有，一時(shí)想不起來(lái)了

4. 龍眠山食品有限公司

最有名的小吃有三種:                    1、青草麻豐糕，桐城名優(yōu)傳統(tǒng)糕點(diǎn)，由青草供銷社食品廠在挖掘傳統(tǒng)配方的基礎(chǔ)上，提高制作工藝制成的，麻豐糕質(zhì)地松軟，味鮮醇美，甜而不膩，回味留香，之所以能有這么好的口感飲譽(yù)省內(nèi)外，主要是選料精良，工藝獨(dú)特，制作考究，麻豐糕的生產(chǎn)歷史可追溯到清康熙年間;

2、豐糕，潔白如霜，松泡綿軟，味鮮香甜，為桐城春節(jié)期間特有的一種食品，此時(shí)，家家戶戶都要制作或購(gòu)買豐糕，以祈求來(lái)年吉祥大發(fā)，家興業(yè)旺;

3、大關(guān)水碗，又名大關(guān)水席，是當(dāng)?shù)刈钣刑厣?，現(xiàn)已馳譽(yù)省內(nèi)外的一道名吃，源自清初孔城鎮(zhèn)，后傳至大關(guān)一帶不斷拓展，底蘊(yùn)深厚。

5. 龍眠山人

1.

李成(919-967),五代宋初畫家.字咸熙.原籍長(zhǎng)安(今陜西西安),先世系唐宗室,祖父于五代時(shí)避亂遷家營(yíng)丘(今山東青州),故又稱李營(yíng)丘.擅畫山水,師承荊浩、關(guān)仝,后師造化,自成一家.多畫郊野平遠(yuǎn)曠闊之景. 平遠(yuǎn)寒林,畫法簡(jiǎn)練,氣象蕭疏,好用淡墨,有“惜墨如金”之稱;畫山石如卷動(dòng)的云,后人稱為“卷云皴”;畫寒林創(chuàng)“蟹爪”法.對(duì)北宋的

2.

范寬(950—1032),宋代繪畫大師,又名中正,字中立,漢族,陜西華原(今陜西銅川耀州區(qū))人,性疏野,嗜酒好道.擅畫山水,為山水畫“北宋三大家”之一. 初學(xué)李成,后感悟“與其師于人者,未若師諸造化”,遂隱居終南、太華,對(duì)景造意,寫山真骨,自成一家.其畫峰巒渾厚端莊,氣勢(shì)壯闊偉岸,令人有雄奇險(xiǎn)峻之感.用筆強(qiáng)健有力,皴多雨點(diǎn)、豆瓣、釘

3.

李公麟(1049-1106),北宋著名畫家.字伯時(shí),號(hào)龍眠居士.廬江郡舒城縣(今舒城)人.神宗熙寧三年進(jìn)士,歷泗州錄事參軍,以陸佃薦,為中書門下后省刪定官、御史檢法.李龍眠即李公麟,字伯時(shí),祖籍安徽舒城. 因安慶桐城城北有一龍眠山,李公麟曾長(zhǎng)居于山下,所以又自號(hào)龍眠居士或龍眠山人.神宗熙寧三年進(jìn)士,歷泗州錄事參軍,以陸佃薦,為中書

6. 龍眠山龍眠河

桐城的龍眠河名字來(lái)源于其發(fā)源地龍眠山，至少在明代就這樣稱呼了。龍眠河西起頌嘉湖，東至嬉子湖，縱橫48千米，將桐城市分為兩部分。龍眠河發(fā)源于龍眠山，其位于距離桐城市區(qū)3公里的龍眠鄉(xiāng)境內(nèi)。龍眠山屬大別山余脈，山勢(shì)自西北向東南逶迤。 【得名】：明代· 許浩 詩(shī)云：“大小二龍山，連延入桐城；山盡山復(fù)起，宛若龍眠形”。

兩脈逶迤，峰回路轉(zhuǎn)，綿亙54公里，龍眠河從兩脈間斗折蛇行流出，沿河西巖諸多名勝古跡，李公麟的山莊別業(yè)，雙宰相的園林墓葬，各路文人的石刻崖泉等，人文景觀與自然景觀交相輝映，宛若串串珍珠嵌綴其間。龍眠紫氣，生發(fā)萬(wàn)千氣象。