關(guān)于社會新聞
社會新聞是涉及到人民群眾日常生活的社會事件、社會問題、社會風(fēng)貌的報道,包括社會問題。社會事件和社會生活方面的內(nèi)容,尤以社會道德倫理未基礎(chǔ)放映社會風(fēng)尚的新聞為主。它與政治新聞。軍事新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、科技新聞、文化新聞相比,具有社會性、廣泛性、生動性、講究趣味性,富有人情味等特點。
社會新聞是不同形態(tài)的人性展示,社會新聞是不同的人生形態(tài)對生命的詮釋。80年前中國出現(xiàn)了“社會新聞”這個詞后,先后有眾多的媒體高人對社會新聞給予注解,社會新聞也成為媒體關(guān)注的一個話題。和其他事物一樣,社會新聞也是以人為本,直觀地講,社會新聞是社會人與人之間,人與自然之間的關(guān)系,它能夠引起廣泛的社會興趣,是以社會倫理道德為基礎(chǔ)對現(xiàn)代社會解析,是反映生活、意識、問題、現(xiàn)象,有深度、有教育、有傳播意義的事實新聞報道。這些內(nèi)容包括發(fā)生在身邊的好的、惡的、感性的、離奇的事。例如:災(zāi)難事故、好人好事、感情糾葛、道德風(fēng)尚、官司糾紛、奇異現(xiàn)象、生活變化、婚姻家庭、風(fēng)俗習(xí)慣、趣聞逸事等都可劃為社會新聞之列。
500字的新聞作文關(guān)于洋文化
我們失去了什么
不知從什么時候開始,“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進(jìn)的。于是,“王老五”變成了“邁克爾·王”,“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗,可樂漢堡代替了豆?jié){油條。甚至連孔子,也要被喚作“中國的亞里士多德”……
在那個民族自強的年代,崇洋媚外一度被視為恥辱。可為什么,在祖國日漸繁榮的今天,這卻成了一種時尚?面對外來文化的沖擊,我們究竟失去了什么?
前不久雞飛狗跳的圣誕節(jié)終于告一段落。眾商家賺了個盆盈缽滿,氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解,難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團(tuán)聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚,圣什么誕?
更加悲哀的是端午節(jié),居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產(chǎn)。正當(dāng)我們紛紛抗議的時候,一個韓國民眾的一句話讓國人無言以對:“你說端午節(jié)是你們的,可你們在端午節(jié)那天做了些什么?”是啊,我們在憤怒和不滿之余,是不是也該反省一下自己?
我們失去的,不只是一個節(jié)日,還有我們的傳統(tǒng),我們的文化,我們的驕傲。更有甚者——
前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究,說“龍”這個東西,在英文里是“充滿攻擊性的龐然大物”之意,做我們有著君子風(fēng)度的中華民族圖騰不太合適,要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點,改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好,從今天開始,他可以把自己稱作狗的傳人,看看會不會讓外國人覺得舒服一些。
這就是當(dāng)今一些文化人的骨氣。
面對這些現(xiàn)狀,我們不禁要問:當(dāng)年那個傲視群雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號,我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色,我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣,我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎?
想想曾經(jīng)的輝煌與恥辱,想想今天的我們,究竟失去了什么。
永遠(yuǎn)不要忘了腳下這片肥沃的熱土,不要忘了誕生于其上的,我們的根。