湖南紅星盛康油脂股份有限公司怎么樣？

湖南紅星盛康油脂2113股份5261有限公司是2010-12-29在湖南省株洲市注冊成4102立的股1653份有限公司(非上市、自然人投內(nèi)資容或控股)，注冊地址位于湖南省茶陵縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)平虎工業(yè)園(平水鎮(zhèn)二仙村)。

湖南紅星盛康油脂股份有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是914302005676642628，企業(yè)法人袁丹，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

湖南紅星盛康油脂股份有限公司的經(jīng)營范圍是：食用植物油加工；油料種植、研發(fā)；家畜養(yǎng)殖、銷售；化妝品、肥皂及合成洗滌劑、肥料、保健食品的制造；化妝品、衛(wèi)生用品、保健用品、保健食品、農(nóng)產(chǎn)品的銷售；日用品、糧油的零售；有機(jī)肥料及微生物肥料、米、面制品及食用油的批發(fā)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。在湖南省，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為222475萬元，主要資本集中在1000-5000萬和100-1000萬規(guī)模的企業(yè)中，共530家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于優(yōu)秀。

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茶陵是什么地方

茶陵，因中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏“崩葬于茶鄉(xiāng)之尾”而得名，漢高祖五年（公元前202年）置縣。地處湖南東e68a8462616964757a686964616f31333236366339部，隸屬株洲市，北抵長沙，南通廣東，西屏衡陽，東鄰吉安。面積2500平方公里，人口57萬，轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)場。茶陵是湘贛邊境地區(qū)交通樞紐，京廣、京九鐵路側(cè)翼東西，醴茶鐵路、106國道，三南公路交匯于此，周邊縣（市）物資多在此集散。茶陵中亞熱帶季風(fēng)濕潤，氣候溫和，雨量充沛，冬寒期短，無霜期286天。年平均氣溫17.9攝氏度，降雨量1370毫米，日照時間1718小時。 茶陵資源豐富。有耕地43.1萬畝，水域7.9萬畝，山丘172萬畝，草場90萬畝。主要礦廠資源有鐵、鎢、錫、鉛、鋅、鉭鈮、金、煤、石灰石、螢石、花崗巖等20余種。農(nóng)產(chǎn)品主要有稻谷、棉花、柑桔、苧麻、生姜、大蒜、白芷、菜油、烤煙、茶葉和生豬、菜牛、黑山羊等，是全國商品糧生產(chǎn)基地、茶葉生產(chǎn)基地和瘦肉型牲豬生產(chǎn)基地。林業(yè)資源有松樹、杉樹、楠竹、油茶等，全縣森林活立木蓄積量223萬立方米。水電能蘊(yùn)藏量達(dá)14.3萬千瓦，可開發(fā)利用量9.6萬千瓦。 茶陵風(fēng)景秀麗，名勝甚多，有“好山千迭翠，流水一江清”之稱。古跡名勝主要有南宋紹定年間鑄造的“南浦鐵犀”和“秦人古洞”、“靈巖夜月”等“茶陵八景”。位于城郊的云陽森林公園方圓70公里，神農(nóng)曾在此種五谷、嘗百草，傳說又是南岳圣帝的避暑行宮，山寺終年香火綿綿、鐘聲不斷，被稱為“可以長生、可以避世”的福地。茶陵距井岡山、炎帝陵、南岳旅游勝地僅數(shù)十公里，且為必經(jīng)之路。 茶陵工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。擁有各類綜合專業(yè)市場20個，商業(yè)公司60余家，縣內(nèi)商賈云集，物暢其流，是湘贛邊境地區(qū)的商業(yè)中心，全縣有采掘、冶煉、鑄造、電力、機(jī)械、化工、建材、輕工等20多個工業(yè)門類數(shù)百個產(chǎn)品，其中采掘、建材、冶煉、鑄造已成為四大支柱產(chǎn)業(yè)。 茶陵基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善。電力已并入湘中電網(wǎng)，并有大小水電站16座，其中青年電站裝機(jī)總量12600千瓦。郵電大樓配備10000門數(shù)字式程控電話交換機(jī)，可直撥國內(nèi)外各地，并開通了國際、國內(nèi)圖文傳真、移動電話、自動無線尋呼、郵政速遞特快業(yè)務(wù)。所轄各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均開通了程控電話。云陽開發(fā)區(qū)、龍下工業(yè)小區(qū)和各具特色的商貿(mào)小區(qū)設(shè)施齊全，功能配套，為外商投資置業(yè)提供了理想場所。 茶陵的土地是紅色的，是用3萬多名被殺害的革命群眾，5000多名先烈的鮮血染紅的。茶陵的土地的神圣的，它留下了毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、譚震林、毛澤覃等老一輩革命家的光輝足跡，培育了譚家述、劉道生、周仁杰、劉轉(zhuǎn)連、劉培善等一大批優(yōu)秀人才。 歷史悠久的茶陵，在中國現(xiàn)代革命史上有較大的影響。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，農(nóng)民運(yùn)動席卷全縣。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，茶陵作為井岡山革命根據(jù)地六縣之一，中國第一個縣級工農(nóng)兵政府誕生地、湘贛省的重點縣、模范縣彪炳于世。毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這片土地上艱苦征戰(zhàn)、力挽狂瀾。 在長期的革命斗爭中，有“茶陵?！敝u(yù)的茶陵人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，演出了一幕幕波瀾壯闊的史劇。在新民主主義革命時期，全縣有3萬多人為革命獻(xiàn)身，占當(dāng)時全縣人口七分之一，其中，解放后被正式追認(rèn)在冊的革命烈士有5270名，數(shù)量之多在湖南省縣（市）中列居第三。1955年至1964年，被中央軍委授予將軍軍銜的有25名，其中中將5名，少將20名，將軍人數(shù)之多在全國排名十二，位居湖南省第三，株洲市第一，有“將軍之鄉(xiāng)”之譽(yù)。 茶陵歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，主要體現(xiàn)在稻作文化、耕讀文化、紅色文化三個方面：稻作文化 1981年在茶陵縣堯水鄉(xiāng)艾里村湖里發(fā)現(xiàn)的、1983年經(jīng)南方13省水稻專家鑒定的“茶陵野生稻”，和1986、1996年在茶陵縣獨(dú)嶺坳（即茶陵縣棗市鎮(zhèn)虎形村境內(nèi)）發(fā)掘的大溪文化遺址，證實了茶陵是中國乃至世界稻作文化重要發(fā)祥地之一。尤其從約600平方米遺址中遺存的稻?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在約7000年以前，茶陵的先民已人工栽培水稻，開創(chuàng)了稻作文化之先河。 晚于茶陵稻作起源時期約1000年的時候，氏族部落首領(lǐng)炎帝神農(nóng)氏帶著一批臣民來到茶陵，開創(chuàng)了茶陵稻作文化的新時代。他“制耒耒呂，教民種五谷”；嘗百草，為民治病療疾。“種五谷”（主要指傳授先進(jìn)技術(shù)）和“嘗百草”的傳說與“靈跡”，現(xiàn)保存較多，并廣為流傳?！傲⒋核突鸢选倍ǜ鹊咀魑幕拿袼字两裱匾u。耕讀文化 稻作文化是茶陵上古時期人們生存與安全的需求，而耕讀文化則是茶陵唐宋以來人們的高層次需求。 茶陵地處“吳頭楚尾”，境內(nèi)“好山千疊翠、流水一江清”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好，加上地處偏僻，戰(zhàn)爭相對較少，因而不少北人南遷于此，是北人南遷的重要門戶之一從69個姓氏《族譜》中發(fā)現(xiàn)，宋、元、明三代南遷于此的姓氏有47個。他們定居后，興辦私塾、書院，希望通過勤耕、苦讀來提高家族地位，進(jìn)入上層社會。耕讀文化由此形成，歷久不衰。曾培育了122名進(jìn)士，而劉三吾、李東陽、張治、彭維新等四大學(xué)士是其中的佼佼者。 以私塾、書院為表現(xiàn)形式的耕讀文化的強(qiáng)化，使貧寒農(nóng)家子弟走上仕途，成為官宦之家、書香門庭。明代大學(xué)士張治少年時，只能靠父親替人做長工及親友資助才維持學(xué)業(yè)，只能住在茶陵州城的偏僻西郊旌忠庵發(fā)憤苦讀，于正德十六年（1521）一舉成名，中會元、進(jìn)士，后官至文淵閣大學(xué)士，進(jìn)入社會上層。華蓋殿大學(xué)士李東陽受茶陵耕讀文化的影響，開創(chuàng)了“茶陵詩派”，寫出了大量的現(xiàn)實主義作品，對中國歷史文化產(chǎn)生了重大影響。耕讀文化的強(qiáng)化，不僅養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的風(fēng)氣，也促進(jìn)了尊師重教的良好美德。私塾在茶陵各村均有興辦，有的村辦有2~3所。書院自宋至清代共辦有32所，在湖南名列前茅。元代李祁在《學(xué)校記》中稱：“茶陵學(xué)校于湖南為盛”，宋代居湖南第三、元代居第二、清代居首位。茶陵書院在清代有22所。清代狀元肖錦忠先在洣江書院就學(xué)，后辭官又在洣江書院主講。榜眼曹詒孫先后在縣內(nèi)白沙書院和長沙岳麓書院就讀，后來為官休假時主講洣江書院。茶陵自唐天復(fù)元年（901）至清光緒三十年（1904）間，中進(jìn)士者絕大多數(shù)曾就讀于書院，中進(jìn)士后他們又返哺社會，興辦書院。明翰林學(xué)士劉三吾和進(jìn)士王廷爵、羅鑒與清進(jìn)士蘭卓煥，分別在縣內(nèi)創(chuàng)辦明道、云崖、西疇與范樂等書院。紅色文化 在1840年鴉片戰(zhàn)爭后的半殖民地、半封建的中國，“農(nóng)勤于耕、士勤于學(xué)”的耕讀文化越來越不適應(yīng)大多數(shù)勞動人民的需求?！稗r(nóng)”、“士”對立，“體”、“腦”分離，加上殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，迫使勞動人民走上反抗道路。位于湘東邊陲、井岡西麓的茶陵，是毛澤東創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地的好地方。素以“其性決烈勁直”的茶陵人民，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下轟轟烈烈地開展農(nóng)民運(yùn)動，為抗擊地主武裝的血腥鎮(zhèn)壓建立了革命武裝和紅色政權(quán)（即工農(nóng)兵政府）。這塊烈士染紅的土地是井岡山根據(jù)地六縣之一，湘贛蘇區(qū)的重點縣、模范縣。于是紅色文化在茶陵形成，并影響深遠(yuǎn)。大革命時期，茶陵蘇區(qū)有各類小學(xué)47所，其中列寧高小1所，列寧初小20所，平民夜校23所，半日學(xué)校2所、女子職業(yè)學(xué)校1所。茶陵縣立列寧高級小學(xué)校于1931年12月在秩堂雩江書院（也稱毗塘?xí)海╅_辦，縣委書記賀碧如兼任校長，招收學(xué)員60~100人，分甲、乙、丙三個班級，設(shè)有國語、算術(shù)、社會發(fā)展史、革命常識、自然、地理等課程，以“為工農(nóng)服務(wù)，為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，為階級斗爭服務(wù)”為辦學(xué)宗旨，雖時間不足兩年，卻為蘇維埃政府和紅軍部隊輸送干部、戰(zhàn)士200多人。學(xué)校開展的各類革命競賽運(yùn)動和革命宣傳活動，深深地吸引和影響全縣人民；開展的體育、文化、歌詠比賽，有力地沖擊著舊的文化教育制度。這種紅色文化乃是新中國建立后的現(xiàn)代文化教育的雛型，為新中國的文化教育事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

　　茶陵，因中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏“崩葬于茶鄉(xiāng)之尾”而得名，漢高祖五年（公元前202年）置縣。地e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333236366339處湖南東部，隸屬株洲市，北抵長沙，南通廣東，西屏衡陽，東鄰吉安。面積2500平方公里，人口57萬，轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)場。茶陵是湘贛邊境地區(qū)交通樞紐，京廣、京九鐵路側(cè)翼東西，醴茶鐵路、106國道，三南公路交匯于此，周邊縣（市）物資多在此集散。茶陵中亞熱帶季風(fēng)濕潤，氣候溫和，雨量充沛，冬寒期短，無霜期286天。年平均氣溫17.9攝氏度，降雨量1370毫米，日照時間1718小時。 茶陵資源豐富。有耕地43.1萬畝，水域7.9萬畝，山丘172萬畝，草場90萬畝。主要礦廠資源有鐵、鎢、錫、鉛、鋅、鉭鈮、金、煤、石灰石、螢石、花崗巖等20余種。農(nóng)產(chǎn)品主要有稻谷、棉花、柑桔、苧麻、生姜、大蒜、白芷、菜油、烤煙、茶葉和生豬、菜牛、黑山羊等，是全國商品糧生產(chǎn)基地、茶葉生產(chǎn)基地和瘦肉型牲豬生產(chǎn)基地。林業(yè)資源有松樹、杉樹、楠竹、油茶等，全縣森林活立木蓄積量223萬立方米。水電能蘊(yùn)藏量達(dá)14.3萬千瓦，可開發(fā)利用量9.6萬千瓦。 茶陵風(fēng)景秀麗，名勝甚多，有“好山千迭翠，流水一江清”之稱。古跡名勝主要有南宋紹定年間鑄造的“南浦鐵犀”和“秦人古洞”、“靈巖夜月”等“茶陵八景”。位于城郊的云陽森林公園方圓70公里，神農(nóng)曾在此種五谷、嘗百草，傳說又是南岳圣帝的避暑行宮，山寺終年香火綿綿、鐘聲不斷，被稱為“可以長生、可以避世”的福地。茶陵距井岡山、炎帝陵、南岳旅游勝地僅數(shù)十公里，且為必經(jīng)之路。 茶陵工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。擁有各類綜合專業(yè)市場20個，商業(yè)公司60余家，縣內(nèi)商賈云集，物暢其流，是湘贛邊境地區(qū)的商業(yè)中心，全縣有采掘、冶煉、鑄造、電力、機(jī)械、化工、建材、輕工等20多個工業(yè)門類數(shù)百個產(chǎn)品，其中采掘、建材、冶煉、鑄造已成為四大支柱產(chǎn)業(yè)。 茶陵基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善。電力已并入湘中電網(wǎng)，并有大小水電站16座，其中青年電站裝機(jī)總量12600千瓦。郵電大樓配備10000門數(shù)字式程控電話交換機(jī)，可直撥國內(nèi)外各地，并開通了國際、國內(nèi)圖文傳真、移動電話、自動無線尋呼、郵政速遞特快業(yè)務(wù)。所轄各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均開通了程控電話。云陽開發(fā)區(qū)、龍下工業(yè)小區(qū)和各具特色的商貿(mào)小區(qū)設(shè)施齊全，功能配套，為外商投資置業(yè)提供了理想場所。 茶陵的土地是紅色的，是用3萬多名被殺害的革命群眾，5000多名先烈的鮮血染紅的。茶陵的土地的神圣的，它留下了毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、譚震林、毛澤覃等老一輩革命家的光輝足跡，培育了譚家述、劉道生、周仁杰、劉轉(zhuǎn)連、劉培善等一大批優(yōu)秀人才。 歷史悠久的茶陵，在中國現(xiàn)代革命史上有較大的影響。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，農(nóng)民運(yùn)動席卷全縣。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，茶陵作為井岡山革命根據(jù)地六縣之一，中國第一個縣級工農(nóng)兵政府誕生地、湘贛省的重點縣、模范縣彪炳于世。毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這片土地上艱苦征戰(zhàn)、力挽狂瀾。 在長期的革命斗爭中，有“茶陵?！敝u(yù)的茶陵人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，演出了一幕幕波瀾壯闊的史劇。在新民主主義革命時期，全縣有3萬多人為革命獻(xiàn)身，占當(dāng)時全縣人口七分之一，其中，解放后被正式追認(rèn)在冊的革命烈士有5270名，數(shù)量之多在湖南省縣（市）中列居第三。1955年至1964年，被中央軍委授予將軍軍銜的有25名，其中中將5名，少將20名，將軍人數(shù)之多在全國排名十二，位居湖南省第三，株洲市第一，有“將軍之鄉(xiāng)”之譽(yù)。 茶陵歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，主要體現(xiàn)在稻作文化、耕讀文化、紅色文化三個方面：　　稻作文化　　1981年在茶陵縣堯水鄉(xiāng)艾里村湖里發(fā)現(xiàn)的、1983年經(jīng)南方13省水稻專家鑒定的“茶陵野生稻”，和1986、1996年在茶陵縣獨(dú)嶺坳（即茶陵縣棗市鎮(zhèn)虎形村境內(nèi)）發(fā)掘的大溪文化遺址，證實了茶陵是中國乃至世界稻作文化重要發(fā)祥地之一。尤其從約600平方米遺址中遺存的稻粒考古發(fā)現(xiàn)，早在約7000年以前，茶陵的先民已人工栽培水稻，開創(chuàng)了稻作文化之先河。 晚于茶陵稻作起源時期約1000年的時候，氏族部落首領(lǐng)炎帝神農(nóng)氏帶著一批臣民來到茶陵，開創(chuàng)了茶陵稻作文化的新時代。他“制耒耒呂，教民種五谷”；嘗百草，為民治病療疾?！胺N五谷”（主要指傳授先進(jìn)技術(shù)）和“嘗百草”的傳說與“靈跡”，現(xiàn)保存較多，并廣為流傳?！傲⒋核突鸢选倍ǜ鹊咀魑幕拿袼字两裱匾u。　　耕讀文化　　稻作文化是茶陵上古時期人們生存與安全的需求，而耕讀文化則是茶陵唐宋以來人們的高層次需求。 茶陵地處“吳頭楚尾”，境內(nèi)“好山千疊翠、流水一江清”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好，加上地處偏僻，戰(zhàn)爭相對較少，因而不少北人南遷于此，是北人南遷的重要門戶之一從69個姓氏《族譜》中發(fā)現(xiàn)，宋、元、明三代南遷于此的姓氏有47個。他們定居后，興辦私塾、書院，希望通過勤耕、苦讀來提高家族地位，進(jìn)入上層社會。耕讀文化由此形成，歷久不衰。曾培育了122名進(jìn)士，而劉三吾、李東陽、張治、彭維新等四大學(xué)士是其中的佼佼者。 以私塾、書院為表現(xiàn)形式的耕讀文化的強(qiáng)化，使貧寒農(nóng)家子弟走上仕途，成為官宦之家、書香門庭。明代大學(xué)士張治少年時，只能靠父親替人做長工及親友資助才維持學(xué)業(yè)，只能住在茶陵州城的偏僻西郊旌忠庵發(fā)憤苦讀，于正德十六年（1521）一舉成名，中會元、進(jìn)士，后官至文淵閣大學(xué)士，進(jìn)入社會上層。華蓋殿大學(xué)士李東陽受茶陵耕讀文化的影響，開創(chuàng)了“茶陵詩派”，寫出了大量的現(xiàn)實主義作品，對中國歷史文化產(chǎn)生了重大影響。耕讀文化的強(qiáng)化，不僅養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的風(fēng)氣，也促進(jìn)了尊師重教的良好美德。私塾在茶陵各村均有興辦，有的村辦有2~3所。書院自宋至清代共辦有32所，在湖南名列前茅。元代李祁在《學(xué)校記》中稱：“茶陵學(xué)校于湖南為盛”，宋代居湖南第三、元代居第二、清代居首位。茶陵書院在清代有22所。清代狀元肖錦忠先在洣江書院就學(xué)，后辭官又在洣江書院主講。榜眼曹詒孫先后在縣內(nèi)白沙書院和長沙岳麓書院就讀，后來為官休假時主講洣江書院。茶陵自唐天復(fù)元年（901）至清光緒三十年（1904）間，中進(jìn)士者絕大多數(shù)曾就讀于書院，中進(jìn)士后他們又返哺社會，興辦書院。明翰林學(xué)士劉三吾和進(jìn)士王廷爵、羅鑒與清進(jìn)士蘭卓煥，分別在縣內(nèi)創(chuàng)辦明道、云崖、西疇與范樂等書院?！　〖t色文化　　在1840年鴉片戰(zhàn)爭后的半殖民地、半封建的中國，“農(nóng)勤于耕、士勤于學(xué)”的耕讀文化越來越不適應(yīng)大多數(shù)勞動人民的需求。“農(nóng)”、“士”對立，“體”、“腦”分離，加上殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，迫使勞動人民走上反抗道路。位于湘東邊陲、井岡西麓的茶陵，是毛澤東創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地的好地方。素以“其性決烈勁直”的茶陵人民，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下轟轟烈烈地開展農(nóng)民運(yùn)動，為抗擊地主武裝的血腥鎮(zhèn)壓建立了革命武裝和紅色政權(quán)（即工農(nóng)兵政府）。這塊烈士染紅的土地是井岡山根據(jù)地六縣之一，湘贛蘇區(qū)的重點縣、模范縣。于是紅色文化在茶陵形成，并影響深遠(yuǎn)。大革命時期，茶陵蘇區(qū)有各類小學(xué)47所，其中列寧高小1所，列寧初小20所，平民夜校23所，半日學(xué)校2所、女子職業(yè)學(xué)校1所。茶陵縣立列寧高級小學(xué)校于1931年12月在秩堂雩江書院（也稱毗塘?xí)海╅_辦，縣委書記賀碧如兼任校長，招收學(xué)員60~100人，分甲、乙、丙三個班級，設(shè)有國語、算術(shù)、社會發(fā)展史、革命常識、自然、地理等課程，以“為工農(nóng)服務(wù)，為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，為階級斗爭服務(wù)”為辦學(xué)宗旨，雖時間不足兩年，卻為蘇維埃政府和紅軍部隊輸送干部、戰(zhàn)士200多人。學(xué)校開展的各類革命競賽運(yùn)動和革命宣傳活動，深深地吸引和影響全縣人民；開展的體育、文化、歌詠比賽，有力地沖擊著舊的文化教育制度。這種紅色文化乃是新中國建立后的現(xiàn)代文化教育的雛型，為新中國的文化教育事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。