八駿茶葉的價(jià)格

仙山八駿茶屬于紅茶（天門(mén)紅）。并在2020年11 月19其首屆海絲國(guó)際茶王評(píng)比中榮膺茶王稱(chēng)號(hào)。

八駿圖茶葉

1、送禮物的話還是茶葉煙酒之類(lèi)的比較合適，人家自己都能用上，要轉(zhuǎn)送人也比較方便的。

2、現(xiàn)在堅(jiān)果類(lèi)的禮品也比較受歡迎，堅(jiān)果易于保存，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，價(jià)格也比較合適。

3、主要是給領(lǐng)導(dǎo)送禮物要掌握好度，也不要過(guò)于貴重，心意到了就好，不然性質(zhì)就變了。

八駿茶葉的價(jià)格是多少

價(jià)格高低，但凡藝術(shù)品都得市場(chǎng)說(shuō)了算，有的買(mǎi)高檔的，有的買(mǎi)低檔的。

另外相同與不相同的字畫(huà)在不同的人眼里價(jià)格都是不一樣的，但是無(wú)論誰(shuí)的書(shū)畫(huà)都有好差，都有值錢(qián)與不值錢(qián)的，有貴的和相對(duì)便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來(lái)論，只能說(shuō)某一張是多少錢(qián)一平方尺。潤(rùn)格也沒(méi)有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對(duì)他的書(shū)畫(huà)的了解，以及當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)的炒作情況而定。一幅字畫(huà)，在不同地點(diǎn)、不同時(shí)刻、不同的拍賣(mài)人手里，價(jià)格都會(huì)不一樣。比如，同一個(gè)人的書(shū)畫(huà)有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬(wàn)、幾萬(wàn)平尺······；而且換另一個(gè)拍賣(mài)商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對(duì)的一個(gè)價(jià)格。任何個(gè)人的評(píng)價(jià)都只是片面的、個(gè)人的觀點(diǎn)。有特色的、名人的，有特別喜歡的買(mǎi)家想要，這些都可能使得價(jià)格更高。但是如果只是因?yàn)槟硞€(gè)人現(xiàn)在有職務(wù)，或者純粹是炒作才使得書(shū)畫(huà)價(jià)格高；那么等他退了，或者沒(méi)有人炒作了，價(jià)格很快會(huì)降下來(lái)，甚至不值錢(qián)。其他任何藝術(shù)品均如此。只要是還好，都有收藏價(jià)值。這里特別提出的是——潤(rùn)格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場(chǎng)，還有自己對(duì)作品的了解，就像我上面說(shuō)的。不好意思，主意還是要自己拿，別人說(shuō)的都只能作為參考。一己之見(jiàn)，說(shuō)得不對(duì)請(qǐng)?jiān)彙?/p>

八駿茗茶價(jià)格

仙山八駿茶是名茶在2020年11月19日，“海絲國(guó)際杯”首屆茶王評(píng)比中，仙山八駿牌“天山紅”(紅茶)，榮膺本屆茶王賽“茶王”稱(chēng)號(hào)！

八駿茶葉公司

送一些山水畫(huà)或者吉祥寓意的駿馬圖蠻好的,非遺汴繡精美的刺繡山水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、泰山日出、萬(wàn)里長(zhǎng)城等都是不錯(cuò)的選擇。八駿、馬上封侯寓意比較好。汴繡不僅國(guó)家非遺,還是河南特色文化禮品,是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承。送禮物的話還是茶葉煙酒之類(lèi)的比較合適，人家自己都能用上，要轉(zhuǎn)送人也比較方便的。

八駿茶葉的價(jià)格和圖片

1、《賦得古原草送別》 　　離離原上草，一歲一枯榮。 　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孫去，萋萋滿別情。 　　2、《問(wèn)劉十九》 　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 　　晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 　　3、《后宮詞》 　　淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。 　　紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。 　　4、《暮江吟》 　　一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 　　可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 　　5、《錢(qián)塘湖春行》 　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥？ 　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 　　最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。 　　6、《琵琶行》 　　潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 　　主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 　　醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 　　尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。 　　移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。 　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。 　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。 　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。 　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。 　　水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 　　沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 　　自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 　　十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。 　　曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 　　五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 　　鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 　　今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。 　　弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。 　　門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。 　　商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。 　　去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。 　　夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！ 　　我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。 　　潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。 　　住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 　　其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 　　春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。 　　豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)！ 　　今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。 　　莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。 　　凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 　　座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕！ 　　7、《長(zhǎng)恨歌》 　　漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。 　　楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 　　侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 　　承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。 　　后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。 　　金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 　　姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門(mén)戶。 　　遂令天下父母心，不重生男重生女。 　　驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 　　漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 　　九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。 　　翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百馀里。 　　六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 　　花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。 　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。 　　黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。 　　峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。 　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 　　行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 　　天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。 　　馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。 　　君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。 　　歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 　　芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！ 　　春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。 　　西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。 　　梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。 　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 　　遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。 　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？ 　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。 　　臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。 　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。 　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。 　　忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。 　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 　　聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。 　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。 　　云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。 　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 　　昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。 　　回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。 　　唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 　　但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。 　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 　　七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 　　天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！ 　　8、《賣(mài)炭翁》 　　賣(mài)炭翁， 　　伐薪燒炭南山中。 　　滿面塵灰煙火色， 　　兩鬢蒼蒼十指黑。 　　賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？ 　　身上衣裳口中食。 　　可憐身上衣正單， 　　心憂炭賤愿天寒。 　　夜來(lái)城外一尺雪， 　　曉駕炭車(chē)輾冰轍。 　　牛困人饑日已高， 　　市南門(mén)外泥中歇。 　　翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？ 　　黃衣使者白衫兒。 　　手把文書(shū)口稱(chēng)敕， 　　回車(chē)叱牛牽向北。 　　一車(chē)炭， 　　千余斤， 　　官使驅(qū)將惜不得。 　　半匹紅紗一丈綾， 　　系向牛頭充炭直。 　　9、《買(mǎi)花》 　　帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。 　　共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。 　　貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)： 　　灼灼百朵紅，戔戔五束素。 　　上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。 　　水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。 　　家家習(xí)為俗，人人迷不悟。 　　有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。 　　低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻： 　　一叢深色花，十戶中人賦！ 　　10、《輕肥》 　　意氣驕滿路，鞍馬光照塵。 　　借問(wèn)何為者，人稱(chēng)是內(nèi)臣。 　　朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟?　　夸赴軍中宴，走馬去如云。 　　樽（上三田下缶）溢九醞，水陸羅八珍。 　　果擘洞庭橘，膾切天池鱗。 　　食飽心自若，酒酣氣益振。 　　是歲江南旱，衢州人食人！ 　　11、《孟夏思渭村舊居寄舍弟》 　　嘖嘖雀引雛，梢梢筍成竹。 　　時(shí)物感人情，憶我故鄉(xiāng)曲。 　　故園渭水上，十載事樵牧。 　　手種榆柳成，陰陰覆墻屋。 　　兔隱豆苗肥，鳥(niǎo)鳴桑椹熟。 　　前年當(dāng)此時(shí)，與爾同游矚。 　　詩(shī)書(shū)課弟侄，農(nóng)圃資童仆。 　　日暮麥登場(chǎng)，天時(shí)蠶坼蔟。 　　弄泉南澗坐，待月東亭宿。 　　興發(fā)飲數(shù)杯，悶來(lái)棋一局。 　　一朝忽分散，萬(wàn)里仍羈束。 　　井鮒思返泉，籠鶯悔出谷。 　　九江地卑濕，四月天炎燠。 　　苦雨初入梅，瘴云稍含毒。 　　泥秧水畦稻，灰種（上余下田）田栗。 　　已訝殊歲時(shí)，仍嗟異風(fēng)俗。 　　閑登郡樓望，日落江山綠。 　　歸雁拂鄉(xiāng)心，平湖斷人目。 　　殊方我漂泊，舊里君幽獨(dú)。 　　何時(shí)同一瓢，飲水心亦足。 　　12、《寄微之三首》 　　之一 　　江州望通州，天涯與地末。 　　有山萬(wàn)丈高，有水千里闊。 　　間之以云霧，飛鳥(niǎo)不可越。 　　誰(shuí)知千古險(xiǎn)，為我二人設(shè)。 　　通州君初到，郁郁愁如結(jié)。 　　江州我方去，迢迢行未歇。 　　道路日乖隔，音信日斷絕。 　　因風(fēng)欲寄語(yǔ)，地遠(yuǎn)聲不徹。 　　生當(dāng)復(fù)相逢，死當(dāng)從此別。 　　之二 　　君游襄陽(yáng)日，我在長(zhǎng)安住。 　　今君在通州，我過(guò)襄陽(yáng)去。 　　襄陽(yáng)九里郭，樓堞連云樹(shù)。 　　顧此稍依依，是君舊游處。 　　蒼茫蒹葭水，中有潯陽(yáng)路。 　　此去更相思，江西少親故。 　　之三 　　去國(guó)日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。 　　如何含此意，江上坐思君。 　　有如河岳氣，相合方氛氳。 　　狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云。 　　風(fēng)回終有時(shí)，云合豈無(wú)因？ 　　努力各自愛(ài)，窮通我爾身。 　　13、《送兄弟回雪夜》 　　日晦云氣黃，東北風(fēng)切切。 　　時(shí)從村南還，新與兄弟別。 　　離襟淚猶濕，回馬嘶未歇。 　　欲歸一室坐，天陰多無(wú)月。 　　夜長(zhǎng)火消盡，歲暮雨凝結(jié)。 　　寂寞滿爐灰，飄零上階雪。 　　對(duì)雪畫(huà)寒灰，殘燈明復(fù)滅。 　　灰死如我心，雪白如我發(fā)。 　　所遇皆如此，頃刻堪愁絕。 　　回念入坐忘，轉(zhuǎn)憂作禪悅。 　　平生洗心法，正為今宵設(shè)。 　　14、《和元九悼往感舊蚊幬作》 　　美人別君去，自去無(wú)處尋。 　　舊物零落盡，此情安可任？ 　　唯有纈紗幌，塵埃日夜侵。 　　馨香與顏色，不似舊時(shí)深。 　　透影燈耿耿，籠光月沉沉。 　　中有孤眠客，秋涼生夜衾。 　　舊宅牡丹院，新墳松柏林。 　　夢(mèng)中咸陽(yáng)淚，覺(jué)后江陵心。 　　含此隔年恨，發(fā)為中夜吟。 　　無(wú)論君自感，聞?wù)哂唇蟆?　　15、《八駿圖》 　　穆王八駿天馬駒，后人愛(ài)之寫(xiě)為圖。 　　背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。 　　16、《八月三日夜作》 　　露白月微明，天涼景物清。 　　草頭珠顆冷，樓角玉鉤生。 　　氣爽衣裳健，風(fēng)疏砧杵鳴。 　　夜衾香有思，秋簟冷無(wú)情。 　　17、《八月十五日夜湓亭望月》 　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 　　西北望鄉(xiāng)何處是？東南見(jiàn)月幾回圓。 　　臨風(fēng)一嘆無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。 　　18、《巴水》 　　城下巴江水，春來(lái)似麴塵。 　　軟沙如渭曲，斜岸憶天津。 　　影蘸新黃柳，香浮小白蘋(píng)。 　　臨流搔首坐，惆悵為何人？ 　　19、《把酒》 　　把酒仰問(wèn)天，古今誰(shuí)不死？ 　　所貴未死間，少憂多歡喜。 　　窮通諒在天，憂喜即由己。 　　是故達(dá)道人，去彼而取此。 　　20、《白發(fā)》 　　白發(fā)生來(lái)三十年，而今須鬢盡皤然。 　　歌吟終日如狂叟，衰疾多時(shí)似瘦仙。 　　八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。 　　其余便被春收拾，不作閑游即醉眠。

八駿茗茶普洱茶價(jià)格

潮州文化，近年也通稱(chēng)潮汕文化，隸屬于嶺南文化，是漢文化的子文化，是古中原文化的遺存，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在歷代傳承過(guò)程中不斷發(fā)展而形成的漢文化。潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）創(chuàng)造的文化，特征是以海洋文化為主。

潮州文化既具有鮮明的地域特色，貫穿于潮人整個(gè)社會(huì)生活之中。以潮州功夫茶、潮汕飲食、潮汕商幫文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮州方言、潮繡、潮劇、潮州音樂(lè)、潮州工藝、潮州木雕、潮州大鑼鼓、潮汕民居等為代表的潮州文化影響深遠(yuǎn)，譽(yù)播海內(nèi)外。香港潮人盂蘭勝會(huì)、潮汕英歌舞、潮汕僑批文化 等多項(xiàng)被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1907年5月22日，丁未黃岡起義爆發(fā)，這是孫中山先生親自領(lǐng)導(dǎo)的推翻清王朝的武裝起義，乃日后諸多民主武裝革命的先聲。但《南洋總匯報(bào)》卻大肆指責(zé)孫中山勾結(jié)“潮汕會(huì)黨”，策動(dòng)黃岡起義?！俺鄙恰敝纱艘?jiàn)諸報(bào)端，廣為人知。

潮汕文化是海內(nèi)外潮汕人的根，在廣東潮汕地區(qū)（海內(nèi)外潮人認(rèn)同的潮汕地區(qū)指潮州八邑：即今天的廣東潮州、汕頭、揭陽(yáng)三地級(jí)市)。生活在這個(gè)地區(qū)的潮汕人。

我們把潮汕人所創(chuàng)造的文化名為"潮汕文化"。潮汕文化歷史悠久獨(dú)具特色，潮汕地區(qū)的善堂堪稱(chēng)中國(guó)民間慈善事業(yè)的典范。潮汕菜享譽(yù)全國(guó)，是國(guó)內(nèi)最貴的一個(gè)菜系之一；潮劇是中國(guó)十大地方劇種之一，而迄今已有400多年歷史的《重刊五色潮泉插科增入詩(shī)詞北曲勾欄荔鏡記戲文全集》，俗稱(chēng)《荔鏡記》可謂是用潮汕話編寫(xiě)嶺南第一文學(xué)巨著。

北有秧歌，南有英歌，粗獷豪邁的英歌舞是南方藝林一朵奇葩；“潮汕厝，皇宮起”，獨(dú)具特色的潮汕民居別有一番古典雅致。潮語(yǔ)是潮汕文化的根基、紐帶，也是連結(jié)潮汕人民的親情紐帶。

由于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上，高度聯(lián)系、往來(lái)頻繁；思想文化上，愈發(fā)融合、觀念的普遍認(rèn)同；同時(shí)，行政區(qū)劃的劃分使人容易混淆區(qū)劃與文化的分界，從而使得“潮汕”一詞更為契合時(shí)代，契合認(rèn)同，這一提法也變得尤為重要。在現(xiàn)代思維中，”潮汕“也更為的多元、平等與團(tuán)結(jié)。

“潮”、“汕”在歷史的各個(gè)階段都有各自獨(dú)特的地位，共同推動(dòng)著潮汕地區(qū)的發(fā)展。共榮格局的形成，使人們開(kāi)始習(xí)慣于潮汕平原、潮汕人、潮汕話等稱(chēng)謂。

潮汕文化，一字點(diǎn)“精”。潮汕地區(qū)地狹人稠，人口與資源和環(huán)境矛盾很大，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境培養(yǎng)了潮汕人的創(chuàng)造、開(kāi)拓和冒險(xiǎn)精神，不少人外出到海外謀生，形成社會(huì)風(fēng)氣，在農(nóng)業(yè)上精耕細(xì)作，在手工業(yè)上精雕細(xì)琢，在商業(yè)上更是精打細(xì)算，極善經(jīng)營(yíng)，聞名海內(nèi)外，有"中國(guó)的猶太人"之稱(chēng)。秦漢以后，漢文化向嶺東擴(kuò)展。

晉唐時(shí)期，中原主流文化影響逐漸擴(kuò)大，陳元光平定泉潮間蠻僚嘯亂、韓愈謫任潮州刺史，是這一時(shí)期的重要事件。宋元時(shí)期，大量移民入潮，閩文化北來(lái)，使潮汕地區(qū)全面開(kāi)發(fā)，是潮汕文化形成的重要環(huán)節(jié)。

明清時(shí)期，最終形成有鮮明特征的潮汕民系文化。潮汕地區(qū)從宋代起由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，文化教育事業(yè)也相應(yīng)發(fā)展，人才輩出?！熬?#34;乃潮汕之靈，潮汕文化的點(diǎn)睛之筆。

潮汕文化是中華文化的重要組成部分。光輝燦爛的中華文化歷史悠久，內(nèi)容十分豐富，在世界多元文化中享有很高的聲譽(yù)。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區(qū)、各種專(zhuān)題的文化，潮汕文化是其中的組成部分。研究潮汕文化的豐富內(nèi)涵和特色，弘揚(yáng)潮汕文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于豐富中華文化的內(nèi)容，具有重要的意義和作用。

潮州文化為海內(nèi)外全體潮州人所共有，其涵蓋范圍甚廣，主要包含：潮州方言、潮劇、潮州音樂(lè)、潮州工藝、潮州木雕、潮繡、潮州大鑼鼓等。

相比于南方的粵文化、閩文化，潮汕文化的土著色彩偏淡。潮汕文化流播的地方很廣。世界各地，幾乎是有潮水的地方就有潮人聚居，而有潮人聚居的地方就有潮汕文化的流播。潮汕文化是潮人最重要的根，把世界各地潮人的情緣緊密地聯(lián)結(jié)在一起。

潮汕文化的內(nèi)容十分豐富，至少包括下列16個(gè)方面：

（1）潮汕方言。潮汕方言很有特點(diǎn)，每字都有八音、有生動(dòng)豐富的俗諺（如十嘴九尻倉(cāng)、十賠九不足、好心方雷扣、好狗唔當(dāng)路、七月半日頭短條線、從暹羅到豬糟等）。

（2）潮汕民間文學(xué)。其中有很多的潮汕歌謠、潮汕歌冊(cè)和潮汕民間故事（如“天頂一只鵝，……”、“拍嚇拍剪刀，……”等歌謠）。

（3）潮劇。即潮州話臺(tái)劇，系吸納其他戲劇藝術(shù)及潮汕民間音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)，創(chuàng)造性發(fā)展而成。劇目有從其他戲劇移植的；也有以潮汕地方題材創(chuàng)作而成的，如《陳三五娘》、《蘇六娘》、《辭郎洲》等。

（4）潮汕音樂(lè)。具有高古典雅的曲調(diào)、婉約多姿的旋律，具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方色彩，以及特有的民間喜樂(lè)氣息和鮮明的大眾娛樂(lè)特征，是有深厚群眾基礎(chǔ)和高度藝術(shù)價(jià)值的古老樂(lè)種。其內(nèi)容包括鑼鼓樂(lè)、弦詩(shī)樂(lè)、細(xì)樂(lè)、大鑼鼓樂(lè)、潮陽(yáng)笛套音樂(lè)、廟堂音樂(lè)等。廣泛流傳于粵東、閩南、港澳和東南亞。

（5）潮汕工藝美術(shù)。包括木雕、石雕、美術(shù)陶瓷等。其中潮安縣金砂鄉(xiāng)從熙公祠的石雕，堪稱(chēng)潮汕地區(qū)石雕的瑰寶。

（6）潮汕地區(qū)的民間藝術(shù)。包括潮劇、英歌舞、燈謎、剪紙、版畫(huà)、龍鳳舞、雙鵝舞、紙影（即潮汕木偶戲）等。

（7）潮汕地區(qū)民居。包括四點(diǎn)金、下山虎、駟馬拖車(chē)等民居，還有如澄海陳慈黌故居的中西合璧式建筑。

（8）潮汕地區(qū)民俗。包括潮汕地區(qū)年節(jié)習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、諸神崇拜習(xí)俗、禮儀習(xí)俗等，還有食七樣羹、出花園、行彩橋等民俗。

（9）潮汕名賢。潮汕地區(qū)有“海濱鄒魯”之美譽(yù)，歷來(lái)重視文化教育事業(yè)，人杰地靈，人才輩出。概括起來(lái)有“四多”即先賢多、僑賢多、富商多、文化科技名人多。

（10）潮汕農(nóng)藝。潮汕地區(qū)人多地少，農(nóng)村民眾精耕細(xì)作，種田如繡花，種植技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，農(nóng)藝水平高。

（11）潮汕商業(yè)文化。中國(guó)歷史上著名的商幫晉商、徽商衰落之后，潮商和浙商等商幫崛起。在當(dāng)今世界，潮商的實(shí)力很強(qiáng)勁。潮商的主要特點(diǎn)是在商言商、商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本相結(jié)合進(jìn)行經(jīng)營(yíng)、經(jīng)營(yíng)地域遍及全世界。潮商有許多成功的營(yíng)商策略，形成獨(dú)特的商業(yè)文化。

（12）潮汕飲食文化。包括潮菜和工夫茶兩個(gè)部分。潮菜有重視海鮮、清淡鮮美、佐食調(diào)料、點(diǎn)心配搭等特點(diǎn)。潮汕工夫茶是茶文化的高峰，潮汕工夫茶道可以歸結(jié)為和（祥和的氣氛）、愛(ài)（愛(ài)心的表現(xiàn)）、精（精美的茶具和精巧的沖工）、潔（高潔的品性）、思（啟智益思）共五個(gè)字。

（13）潮汕宗教文化。潮汕擁有獨(dú)特的宗教文化。宗教神明繁多：媽祖、伯恭伯?huà)?、太陰娘，各地的“營(yíng)老爺”，不勝枚舉。

（14）潮汕僑批文化。著名國(guó)際漢學(xué)大師饒宗頤教授認(rèn)為潮汕僑批可與徽州契約相媲美。僑批的主要特點(diǎn)是“銀信合一”。僑批是研究華僑史、郵政史、金融史、交通史、經(jīng)貿(mào)史等的重要文物之一，滲透著海外僑胞濃厚的親情和鄉(xiāng)情，有很豐富的文化內(nèi)涵。

（15）潮汕慈善文化。海內(nèi)外潮人建立了很多善堂，許多慈善家和樂(lè)善人士做了大量善事，充分反映了潮人以善為樂(lè)、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚美德。

（16）潮汕地區(qū)旅游文化。當(dāng)今，潮汕各地重視充實(shí)旅游的文化內(nèi)涵，以此提高旅游事業(yè)的品位。

概括說(shuō)來(lái)，潮汕文化具有民間性、兼容性、精細(xì)性、開(kāi)拓性等特點(diǎn)。

1、民間性。如潮劇、潮汕音樂(lè)、潮汕民俗、潮汕民間文學(xué)等，皆植根于海內(nèi)外潮人大眾，深受海內(nèi)外潮人鄉(xiāng)親的歡迎。潮菜和潮汕工夫茶，都為海內(nèi)外潮人所喜愛(ài)，在海內(nèi)外潮人日常飲食中十分普及。

2、兼容性。潮汕文化既傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸取古代南粵土著文化的優(yōu)良成分，同時(shí)吸收了海外文化的一些優(yōu)良成分，互相融合，形成獨(dú)特的群體文化，具有海納百川的氣魄。

3、精細(xì)性。如潮汕木雕、石雕和美術(shù)陶瓷，都十分精細(xì)雅致。潮汕農(nóng)藝具有潮汕婦女一絲不拘細(xì)致繡花的風(fēng)格。潮陽(yáng)英歌舞中108條好漢，皆有獨(dú)特的臉譜、服飾和性格，十分精細(xì)。

4、開(kāi)拓性。如潮劇吸取了不少古典戲劇和潮汕民間音樂(lè)、舞蹈等不少優(yōu)秀成分，創(chuàng)造而成為富有特色的劇種。潮汕音樂(lè)既保存中國(guó)古典音樂(lè)的精華，又吸收民間音樂(lè)的優(yōu)秀成分，創(chuàng)造而成為民間很喜愛(ài)的音樂(lè)。潮汕文化科技名人和著名潮商的開(kāi)拓精神尤其顯著，因而創(chuàng)造了極其輝煌的業(yè)績(jī)。

弘揚(yáng)潮汕優(yōu)秀文化，對(duì)振奮海內(nèi)外潮人艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)海內(nèi)外潮人的凝聚力，共同為促進(jìn)祖國(guó)家鄉(xiāng)和海外潮人住居地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)中外文化合作和交流，都具有重大的意義和作用。

潮汕地區(qū)語(yǔ)言為“潮州話”（潮汕方言），亦稱(chēng)潮汕話，簡(jiǎn)稱(chēng)潮語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族閩語(yǔ)支的閩南語(yǔ)。它的詞匯豐富，幽默生動(dòng)，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，也在各地廣為流傳。潮汕方言有自己的字典《潮汕字典》，以及《潮語(yǔ)十五音》等研究地方語(yǔ)言的專(zhuān)著。

潮劇又名潮汕戲、潮音戲、潮調(diào)、白字戲，主要流行于潮汕方言區(qū)，是用潮汕方言演唱的一個(gè)已有四百三十多年歷史的古老的地方戲曲劇種。它是宋元南戲的一個(gè)分支，由宋元時(shí)期的南戲逐漸演化，吸收了弋陽(yáng)、昆曲、皮黃、梆子戲的特長(zhǎng)，結(jié)合本地民間藝術(shù)，如潮汕音樂(lè)等，最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。

潮劇的語(yǔ)言并非一開(kāi)始就使用潮汕方言。從明刻本《摘錦潮調(diào)金花女大全》可以看到，這時(shí)的潮劇主要用潮汕方言演唱，但其中一些場(chǎng)次的唱腔和道白，標(biāo)明用"正音"（即"官腔"）演唱，這說(shuō)明潮劇從 南戲演化的過(guò)程中，開(kāi)始可能全用"官腔"，其后才逐漸減少"官腔"的分量，而最終完全地方化。

潮劇有自己的體系和獨(dú)特的風(fēng)格。音樂(lè)唱腔是曲牌聯(lián)綴為主的聯(lián)曲體和板腔體綜合體制，至今保留一唱眾和，二、三人以上同唱一曲和合唱曲尾的幫腔形式。唱腔以輕婉抒情見(jiàn)長(zhǎng)，多曼聲折轉(zhuǎn)，清麗悠揚(yáng)。潮劇行當(dāng)由南戲的生、旦、丑、凈、外、貼、末發(fā)展為十類(lèi)丑、七類(lèi)旦、五類(lèi)生、三類(lèi)凈、其中以丑、旦兩行表演較有特色。

潮汕音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，馳名中外，它具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方色彩。其門(mén)類(lèi)有：以三弦為領(lǐng)奏樂(lè)器，伴以彈撥、弦索樂(lè)器的弦樂(lè)；以琵琶、三弦、箏組奏的細(xì)樂(lè)；以佛場(chǎng)主要法器，伴以嗩吶、橫笛領(lǐng)奏的廟堂音樂(lè)；以笙、簫、管、笛為主要樂(lè)器的潮陽(yáng)笛套音樂(lè)；以潮汕大鑼鼓伴以嗩吶領(lǐng)奏的潮汕鑼鼓樂(lè)等。

其表演形式靈活多變，既可表演出千軍萬(wàn)馬，氣勢(shì)磅礴，壯懷激烈的場(chǎng)面，也可奏出輕快活潑、悠揚(yáng)悅耳的情調(diào)。千百年來(lái)，潮汕音樂(lè)備受世人喜愛(ài)和歡迎。

潮汕歌冊(cè)是潮汕俗文學(xué)中最流行的說(shuō)唱文學(xué)，它是從彈詞演變而來(lái)的。潮汕歌冊(cè)由潮汕方言編寫(xiě)，有曲有白，一般曲文多為七字句，四句為一組，押韻以組為單位。

它是在潮汕資本主義經(jīng)濟(jì)從萌芽到發(fā)展，市民階層不斷壯大，對(duì)于文化生活迫切需求的情況下產(chǎn)生的，其文化價(jià)值和審美情趣主要體現(xiàn)在反映政治道德、風(fēng)物人情、階級(jí)矛盾上。潮汕歌冊(cè)以往非常深受潮汕婦女喜歡，但時(shí)移世易，唱歌冊(cè)的人越來(lái)越少了。潮汕歌冊(cè)不應(yīng)該在我們這一代年輕人消失，應(yīng)該有人傳承下去，畢竟它是潮汕獨(dú)特的說(shuō)唱藝術(shù)。

所謂北有秧歌，南有英歌，20世紀(jì)70年代末《人民日?qǐng)?bào)》更撰文“北有安塞腰鼓，南有普寧英歌”，英歌的源流可溯到明初甚至更早。

一說(shuō)來(lái)自山東魯北的"大鼓子秧歌"和魯西的"柳林秧歌"，一說(shuō)來(lái)自河南花鼓的"霸王鞭"，一說(shuō)來(lái)自福建莆田的花鼓舞，不一而足，但現(xiàn)今的英歌舞是在普寧的潮汕先民 們后續(xù)的一些武裝起義事件中加入武術(shù)套路形成，而后傳到潮陽(yáng)、惠來(lái)各縣。

現(xiàn)今英歌舞流行于潮汕南部的普寧、潮陽(yáng)、惠來(lái)等地，其為民間廣場(chǎng)最具代表性情緒舞蹈之一。其造型源于梁山108好漢，尤其取材自梁山好漢元宵節(jié)攻打大名府解救盧俊義的故事。

其表演形式分有“前棚”和“后棚”之分，現(xiàn)已大多簡(jiǎn)化只有前棚表演，表演時(shí)畫(huà)著梁山好漢臉譜的演員手持雙棒或圓鼓起舞，氣勢(shì)粗獷雄壯，中央電視臺(tái)“走遍中國(guó)”欄目組便于2007年12月21日在“走進(jìn)揭陽(yáng)”的專(zhuān)題中對(duì)潮汕英歌發(fā)祥地普寧做了詳細(xì)報(bào)道。

潮語(yǔ)“講古”，是以潮汕方言講故事，形式與北方評(píng)書(shū)基本相同，是一種群眾性的文娛活動(dòng)，既有群眾自發(fā)聚集在一起講的，也有專(zhuān)門(mén)請(qǐng)講古為業(yè)的民間藝人講。

潮汕以前沒(méi)有像北方一樣的專(zhuān)門(mén)說(shuō)書(shū)場(chǎng)，故講古藝人便利用宮廟、公園、廣場(chǎng)等人多的公共場(chǎng)所開(kāi)講。解放前，汕頭的福合埕、潮州的開(kāi)元寺、揭陽(yáng)的城隍廟等地都設(shè)有講古攤，亦日亦夜開(kāi)講。講古藝人多為謀生計(jì)的窮困文人或敗落子弟，每講到一個(gè)段落至精彩處，便停下來(lái)向聽(tīng)眾收賞錢(qián)。

聽(tīng)眾多為老年人、體力勞動(dòng)者和小販。聽(tīng)說(shuō)書(shū)的人，坐其椅子的就必須給錢(qián)，但多少不限。若站著聽(tīng)的人，就不必給錢(qián)，說(shuō)書(shū)人對(duì)此等聽(tīng)眾也很歡迎，因?yàn)闊狒[更易于吸引人。說(shuō)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目多為長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，可分為四種類(lèi)型：一、長(zhǎng)槍袍帶書(shū)，如《三國(guó)演義》、《精忠說(shuō)岳》等。

二、短打公案書(shū)，如《水滸傳》、《包公案》等。三、神怪書(shū)，如《西游記》、《濟(jì)公傳》等。四、談狐說(shuō)鬼書(shū)，如《聊齋》等。20世紀(jì)30年代的潮州還摻入一些武俠小說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)別有一番韻味。而在潮汕農(nóng)村，群眾自發(fā)的多聚集在閑間、橋上、樹(shù)下等地，聽(tīng)者也多為男人，因?yàn)榕藙t較喜歡聽(tīng)潮州歌冊(cè)。

中華人民共和國(guó)成立后，汕頭市各區(qū)的文化館、文化宮大多很重視這一民間文化活動(dòng)，專(zhuān)門(mén)在里面設(shè)置講古廳，進(jìn)一步加以發(fā)揚(yáng)。汕頭市文化局還把流散于街頭擺攤講古的陳四文、徐鴻飛、陳樹(shù)綿等一批人組織起來(lái)，成立汕頭市新聲說(shuō)書(shū)組，在福合埕開(kāi)設(shè)講古場(chǎng)，以滿足群眾文娛活動(dòng)的需求。

1958年成立的汕頭民間音樂(lè)曲藝團(tuán)，也把講古列為演出項(xiàng)目，并講究思想性和藝術(shù)性。20世紀(jì)60年代初，全國(guó)倡導(dǎo)開(kāi)展講故事活動(dòng)，汕頭市文化局于1964召開(kāi)全區(qū)講故事工作會(huì)議，使講故事活動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)展。而在潮汕農(nóng)村也普遍成立文化室，配備故事員。

故事內(nèi)容多為解放后出版的新書(shū)，如《林海雪原》、《紅巖》、《烈火金剛》等。因此這一時(shí)期，潮汕各地掀起一股講故事的浪潮，講古者也深受群眾所尊敬。但好景不長(zhǎng)，“文革”時(shí)期，講古藝人備受冷落，說(shuō)唱無(wú)門(mén)。“文革”后，黨和政府再次重視文藝事業(yè)，講古這一民間文化活動(dòng)又重?zé)ü獠省?/p>

在潮汕，潮語(yǔ)講古名藝人很多，有陳四文、王敏、鄭永、林江等為代表的一批人。其中陳四文先生是最為有名的，他講演時(shí)多用“諧音”、“戲白”，配以腳手動(dòng)作，十分形象生動(dòng)，博得觀眾陣陣掌聲，流連忘返。離團(tuán)后，陳先生仍多次應(yīng)邀舉辦講古專(zhuān)場(chǎng)。

潮汕木雕是工藝美術(shù)的佼佼者，說(shuō)來(lái)有趣，在卷帙浩瀚的《辭?！分?，要查出“木”雕一詞，必須貫以“潮”字方可查到?！俺鄙悄镜瘛背蔀閷?zhuān)有名詞，可見(jiàn)其藝術(shù)性、專(zhuān)訪性之強(qiáng)，影響面之廣。潮汕木雕在唐宋時(shí)已初具規(guī)模。

至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，潮汕木雕形成了鮮明的風(fēng)格。其形式有圓雕、沉雕、浮雕、多層次的鏤空雕，而外形色彩上，可分為黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕三類(lèi)。在應(yīng)用上則大致分為建筑裝飾，家具裝飾，神器裝飾和案頭陳設(shè)等四類(lèi)。在潮汕地區(qū)，不管是“居廟堂之高”，還是處民居之陋，人們隨處都可以見(jiàn)到木雕藝術(shù)的存在。

潮繡是我國(guó)四大名繡之一——粵繡的一大支系，早在唐代已出現(xiàn)，明、清兩代更趨成熟?！冻敝莞尽吩疲骸俺敝輯D女多勤紡織”，“織任刺繡之功，雖富家不廢也”。清末，潮汕地區(qū)還出現(xiàn)過(guò)二十四名“繡花狀元”，并赴南京參加全國(guó)刺繡比賽。

潮繡講究構(gòu)圖均稱(chēng)，色彩濃烈，富麗堂皇，其品種大致可分為日用品、欣賞品和劇服三種，形式有絨繡、紗繡、金銀線繡、珠繡四大類(lèi)。針?lè)ㄇё內(nèi)f化，主要有“過(guò)橋”、“鑾乾”、“歷艮”、“二針鎖”、“三針鎖”、“三山起”，以及“打只”、 “化針”、“亂針”、“點(diǎn)繡”等六十多種。潮繡因其瑰麗多彩，技法精巧而著稱(chēng)，產(chǎn)品行銷(xiāo)世界各地，深受青睞。

此外，還有巧奪天工的潮汕抽紗，多姿多彩的潮汕花燈，潮汕剪紙，潮汕銀飾，楓溪陶瓷，潮汕嵌瓷，潮汕石雕等等，真是琳瑯滿目，美不勝收。

潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱(chēng)“下山虎和“四點(diǎn)金”。

規(guī)模較小的城鎮(zhèn)平民居屋有布局狹長(zhǎng)的“竹竿厝”。大型民居以四點(diǎn)金為基礎(chǔ)橫向或縱向擴(kuò)大規(guī)模，稱(chēng)“三廳串”、“八廳相向”、“四馬拖車(chē)”、“百鳳朝陽(yáng)”，其外部輪廓?jiǎng)t保留十分規(guī)整的正方形或長(zhǎng)方形。大規(guī)模的集居式住宅稱(chēng)為“寨”，這是清代潮汕地區(qū)鄉(xiāng)村居民軍事化的產(chǎn)物。

從平面上可分為方案和樓寨，從外圍方式上 可分為圍墻和圍樓。在潮陽(yáng)，這種集居式住宅稱(chēng)為“圖庫(kù)”。海濱貧民舊時(shí)所居多為 涂(草)寮，是夯土或以木、草織成墻體的茅屋。潮汕地區(qū)建筑材料因地制宜，就地取材，大量采用貝灰和石材。

至遲在北宋已開(kāi)始燒制貝殼灰，以貝灰為主體原料的三合土版筑大為盛行，不僅應(yīng)用于建造房屋、高塔上，而且應(yīng)用到加固堤防上。石材不僅應(yīng)用于建筑構(gòu)件的門(mén)框、欄板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、井圈、梁枋上，而且建造了石牌橋、石塔、石橋大型建筑物。

潮汕祠堂的基本結(jié)構(gòu)，有兩廳夾一庭的兩進(jìn)式和三廳兩庭的三進(jìn)式兩種。其建筑系統(tǒng)地運(yùn)用木雕、石雕、嵌瓷這三大潮州建筑工藝，裝飾豪華，富麗堂皇，雄偉壯觀，具有一定的欣賞價(jià)值。潮汕祠堂還具有一定的歷史文化價(jià)值。

如普寧市西社鄉(xiāng)永思堂存有民國(guó)修建碑記，從中可以了解該祖源流及世系輩序，這對(duì)研究該簇歷史有很大的幫助。澄海市后溪鄉(xiāng)芳莊堂，堂正中入門(mén)有一祖墓，這一現(xiàn)象在潮汕是極其罕見(jiàn)的。

潮汕土樓主要分布于饒平縣和潮州市鳳凰山區(qū)及其余脈，如潮安縣鐵鋪鎮(zhèn)平原地區(qū)。

潮汕善堂是最具潮汕人文色彩的代表，它是一種帶有民間信仰性質(zhì)的慈善機(jī)構(gòu)。在這種善堂文化的熏陶下，潮人多樂(lè)于做慈善事業(yè)。

潮汕民俗繁多，且保留著很多中原傳統(tǒng)文化，這也是潮汕人一直引以為榮的地方。除了傳統(tǒng)的節(jié)日外，他們還保留著盂蘭節(jié)，中秋燒塔，新年燒龍等等中原已消失的習(xí)俗。另外較有特色的還有“人節(jié)”食七樣羹，澄海賽大豬，隴尾搶石榴和鹽灶拖神；潮普各村的“營(yíng)老爺”等習(xí)俗。

潮菜已有數(shù)千年的歷史。據(jù)史料記載，潮菜可追溯到漢。盛唐之后，受中原烹飪技藝的影響，發(fā)展很快。唐代韓愈臨潮時(shí)，對(duì)潮菜美味贊嘆說(shuō)： “……章舉馬甲柱，所以怪目呈。其余數(shù)十種，莫不可嘆”。至明末清初，潮菜進(jìn)入鼎盛時(shí)期，潮州城內(nèi)名店林立，名師輩出，名菜紛呈。

近代，由于潮籍海外華僑的往來(lái)，潮汕菜博采海內(nèi)外名食之精華，菜式更加豐富多彩，質(zhì)量精益求精。時(shí)至今日，潮菜已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)具嶺東文化特色、馳名海內(nèi)外的我國(guó)名菜之一。

潮汕小食，品種繁 多，香味可口，讓人嘗試以后絕對(duì)想再嘗。信手拈來(lái)就有潮州胡榮泉春卷，潮州西馬路尾豆干牛肉丸湯，潮州鐵鋪老銀豬腳，潮州鐵鋪松下集市的老字號(hào)“雨記”腐乳餅，汕頭西天巷蠔烙、貢咕鵝肉、老姐豬腳飯、汕頭老媽宮粽球、朥糕，以及各類(lèi)粿品、甜品。

潮汕打冷，主要是各類(lèi)鹵水，腌制河鮮等具有潮汕飲食特色的冷菜。

潮汕工夫茶，中國(guó)的茶道。

粿文化，糜文化，也是潮汕飲食的一大特色。

借五岳浩氣，納昆侖龍恩。抱神龜玉柱，攬日月辰星。曬天地萬(wàn)物，威鎮(zhèn)潮汕矣。

粵閩之交，襟海背山。美麗富饒，無(wú)欲有容。夏無(wú)醒者，冬絕嚴(yán)寒。史載潮土，五千余年。秦漢以降，各族和睦。山風(fēng)海濤，滌蕩心胸。共歷滄桑，柔中寓剛。

刻苦耐勞，謙恭和順。奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。江河行地，日月經(jīng)天。濤聲依舊，潮人永存。卓越貢獻(xiàn)，舉世聞名。薪盡火傳，歷久彌許。兼告開(kāi)放，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

尤睹潮史，源于兩晉。時(shí)郡立揭，福享流域。西轄粵惠，東連閩浦。北跨興梅，南據(jù)海涯。天地之間，生靈萬(wàn)物。各茁奇葩，無(wú)不攀天。為添意如，浦惠兩地。

另立郡衛(wèi)。重溯海陽(yáng)。唐宋賢俊，嶺南麗珠。韓公文道，永銘潮汕。璀璨文化，獨(dú)樹(shù)一幟。風(fēng)流人物，萌芽千秋。八俊七賢，功勛無(wú)量。

繡山麗水，環(huán)繞三江。兩寺相映，玄山開(kāi)元。鴻雁群集，海碧藍(lán)天。令其天意，府居潮安。地靈人杰，盛水洞天。大明大德，清月清風(fēng)。時(shí)冠二林，文武狀元。

今朝盛世，天地和諧。巍巍新都，四市九縣。土沃園博，瀚林之鄉(xiāng)。江山如畫(huà)，海納百川。宏港明珠，獨(dú)占鰲頭。春秋彭湃，民眾夸贊。林君子豐，時(shí)振英港。

許氏滌新，經(jīng)書(shū)立傳。莊翁世平，德高望重。泰斗宗熙，譜寫(xiě)史章。陶朱嘉誠(chéng)，楷模一鑒。高賢林立，勝舉難書(shū)?？┵t達(dá)，漫筆延聞。

潮人當(dāng)今，千千萬(wàn)萬(wàn)。根扎廣宇，四海和顏。五洲共濟(jì)，百業(yè)輝煌。尤以商賈，馳名宇環(huán)。大鵬展翅，龍鳳高翔。億萬(wàn)裔孫，旭日朝陽(yáng)。金黎鼎盛，奇花異樹(shù)。

目目芳菲，無(wú)一不妍。古今美德，團(tuán)聚骨肉。風(fēng)呈水起，誠(chéng)信相傳。故曰“三江水匯脈相連，傲骨花開(kāi)四海妍。八俊七賢今再現(xiàn)，潮人商賈遍大千”。

美哉、美哉！。。厚德 載 物，潮汕潮人也。

潮汕文化溯源：

潮汕人常常自嘲處于“省尾國(guó)角”。展開(kāi)中國(guó)地圖，潮汕地處東南一角，北有山，南臨海，居于粵之東，距離省城廣州便有近五百里，謂之“省尾國(guó)角”倒也名副其實(shí)。即使如今交通便利，在揭陽(yáng)潮汕機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)可直達(dá)廣州，北京，但是坐汽車(chē)到廣州仍需五六個(gè)小時(shí)。試想在交通落后的古代，可不是“鳥(niǎo)飛猶是半年程”？

潮汕人屬于福佬民系，其形成與從福建進(jìn)入的移民有著直接的關(guān)系。福建歷來(lái)地狹人眾，而廣東的潮汕地區(qū)與其只有一嶺之隔，是福建移民遷入的第一站。唐宋以來(lái)，福建移民源源不斷地向廣東涌入。

據(jù)說(shuō)韓愈貶潮州期間，曾“以正音為潮人誨”，即用中原語(yǔ)音來(lái)改造潮州土音，但是沒(méi)有成功，顯見(jiàn)潮州方言當(dāng)時(shí)已經(jīng)日趨定型，難以改變。宋代開(kāi)始，為數(shù)不少的閩人和潮汕人一批批沿海路南遷，抵達(dá)粵西沿海和海南島，與那里的住民發(fā)生交流整合，形成福佬民系在廣東的另外一個(gè)分支。

潮汕地區(qū)三面背山，一面向海。境內(nèi)雖有富饒的潮汕平原，但生存環(huán)境并不易，常有臺(tái)風(fēng)與地震威脅，加上歷來(lái)地少人多，人均可耕地不到三分田，這樣的生存環(huán)境培養(yǎng)了潮汕人精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，故潮汕人有“種田如繡花”的說(shuō)法。

潮汕人分布在廣東東南沿海，生活無(wú)不資仰于海洋。耕海、冒險(xiǎn)、海神崇拜等海洋文化至為發(fā)達(dá)，是潮汕文化一個(gè)最重要的特質(zhì)。唐宋時(shí)期，潮州漁民已在深海漁場(chǎng)作業(yè)，出現(xiàn)我國(guó)最早漁場(chǎng)之一。北宋就有印尼的商船到潮州進(jìn)行貿(mào)易。

明清時(shí)期，潮汕地區(qū)已有發(fā)達(dá)的海洋性商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。即使在清初海禁時(shí)期，潮汕商人還是偷偷進(jìn)行海外貿(mào)易?！俺敝輲汀鄙倘思瘓F(tuán)與“廣州幫”一樣，遠(yuǎn)涉鯨波，逐海洋之利。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，汕頭開(kāi)埠，潮汕人到海外謀生者比比皆是，因此潮汕地區(qū)成為和江門(mén)五邑齊名的重要僑鄉(xiāng)。當(dāng)然闖世界總不會(huì)一帆風(fēng)順，那是拼卻了生命的拼搏與掙扎，是被生活所逼走投無(wú)路的艱難抉擇。有歌謠為證，“無(wú)錢(qián)無(wú)米無(wú)奈何，背個(gè)包袱過(guò)暹羅（即泰國(guó)）。火船一到七洲洋，回頭再望我家鄉(xiāng)。

父母嬤子個(gè)個(gè)哭，哭到我心如著槍”，“暹羅船，水迢迢，會(huì)生會(huì)死在今朝。過(guò)番若是賺無(wú)食，變做番鬼恨難消?！钡比私K歸是擁有精明頭腦和拼搏精神的，再加上南洋這些國(guó)家當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)，喜好抱團(tuán)的潮人生意便越做越大。如今東南亞地區(qū)尤其在泰國(guó)，許多大商人的祖籍都在潮汕。

強(qiáng)烈的商品意識(shí)，是潮汕人頗具優(yōu)勢(shì)的文化品質(zhì)。他們不僅在農(nóng)業(yè)上精耕細(xì)作，在手工業(yè)上也是精雕細(xì)琢，在商業(yè)上更是精打細(xì)算，極善經(jīng)營(yíng)，聞名海內(nèi)外，故有“東方猶太人”之稱(chēng)。

但惟利是圖、精明過(guò)頭的商人，總歸招人嫉妒。這也是歷史上血跡斑斑的排猶運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線，東南亞的“排華運(yùn)動(dòng)”也有相似的原因。如今不少潮汕人對(duì)“東方猶太人”的名頭似乎沾沾自喜，引以為榮，其實(shí)這個(gè)命名背后是一段心酸的血淚史。

在中國(guó)歷史上，晉商、徽商和潮商曾聞名天下，而且晉商和徽商的名頭顯然要比潮商顯赫，山西人開(kāi)的“票號(hào)”左右了大清朝200余年的金融市場(chǎng)，連慈禧太后也向晉商伸手借過(guò)銀子。財(cái)大氣粗的晉商衣錦還鄉(xiāng)，極盡奢華建宅子，直到今天還留下了諸多山西“大院”。

只是現(xiàn)代晉商和徽商都偃旗息鼓，而潮商旗幟依然樹(shù)立。這與晉商和徽商本質(zhì)上都是官商、唯有潮商走市場(chǎng)之路不無(wú)關(guān)系。作為官商，晉商和徽商依附于朝廷經(jīng)營(yíng)鹽、米、茶葉等生活必需品，或者開(kāi)票號(hào)，相當(dāng)于今天的鋼鐵、煙草和金融行業(yè)，通常受?chē)?guó)家調(diào)控，一旦進(jìn)入這些壟斷經(jīng)營(yíng)行當(dāng)，伴隨而來(lái)便是巨額利潤(rùn)。然而晉商和徽商一旦失去依附的時(shí)代，他們的命運(yùn)也隨之完結(jié)。潮商人堅(jiān)持走比較單純的市場(chǎng)化之路，“星星之火，可以燎原”，所以能一直走到今天。

世界各地有華人的許多地方都建有潮州會(huì)館。明清時(shí)期，在國(guó)內(nèi)的許多商埠也都設(shè)有潮州會(huì)館。在東南亞各國(guó)和美、加、澳等地也組建有潮人社團(tuán)。1981年成立的“國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)”，每?jī)赡昱e行一次國(guó)際性聚會(huì)。1997年第八屆年會(huì)第一次在潮人本土汕頭舉行，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)克林頓也向大會(huì)發(fā)來(lái)賀電，潮商在海外影響可見(jiàn)一斑。

潮汕人精于商業(yè)之道，但也不排斥讀書(shū)人，潮州人相信這和被貶到潮州擔(dān)任刺史的中唐大文豪韓愈有關(guān)。韓愈上任后薦舉地方俊彥主持州學(xué)，同時(shí)興辦學(xué)校，為了解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，他還捐出8個(gè)多月的俸祿。后來(lái)歷任地方官也都注重教育，成就了潮汕人儒雅的秉性。

精致的生活態(tài)度在潮人身上根深蒂固著，仿佛融進(jìn)了血液里的那一份講究，即便是販夫走卒，也不例外。曾見(jiàn)過(guò)三輪車(chē)夫，等待客人的那點(diǎn)兒空閑，也不忘來(lái)上幾杯儒雅的工夫茶。

宋代詞人柳三變?cè)f(shuō)：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！逼鋵?shí)潮人是把浮名微利也拿來(lái)淺斟低唱，工作與生活兩不耽誤。曾有人把潮人的心態(tài)歸納為“工夫茶”文化，頗多微辭，仿佛一旦拋卻了工夫茶似的精致，換上大碗茶，就當(dāng)能干出大事。這不免皮相，沒(méi)了工夫茶的精致，何來(lái)潮人？

仙山八駿茶價(jià)格

1、《賦得古原草送別》　　離離原上草，一歲一枯榮?！　∫盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！　∵h(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！　∮炙屯鯇O去，萋萋滿別情?！　?、《問(wèn)劉十九》　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐?！　⊥韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？　　3、《后宮詞》　　淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲?！　〖t顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明?！　?、《暮江吟》　　一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！　】蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。　　5、《錢(qián)塘湖春行》　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！　滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥？　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。　　最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！　?、《琵琶行》　　潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。　　主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦?！　∽聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！　『雎勊吓寐?，主人忘歸客不發(fā)?！　ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。　　移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴?！　∏Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！　∞D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！　∠蚁已谝致暵曀?，似訴平生不得志。　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事?！　≥p攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么?！　〈笙亦朽腥缂庇?，小弦切切如私語(yǔ)。　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！　￠g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘?！　∷錆夷^，凝絕不通聲漸歇?！　e有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！　°y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！　∏K收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！　∩蛞鞣艙懿逑抑?，整頓衣裳起斂容。　　自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住?！　∈龑W(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部?！　∏T曾教善才服，妝成每被秋娘妒。　　五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！　♀氼^銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污?！　〗衲隁g笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！　〉茏邚能姲⒁趟?，暮去朝來(lái)顏色故?！　￠T(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦?！　∩倘酥乩p別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。　　去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒?！　∫股詈鰤?mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！　∥衣勁靡褔@息，又聞此語(yǔ)重唧唧?！　⊥翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)！　　我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城?！　￡?yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。　　住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。　　其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！　〈航ǔ镌乱?，往往取酒還獨(dú)傾。　　豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)！　　今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。　　莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行?！　「形掖搜粤季昧?，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。　　凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣?！　∽衅抡l(shuí)最多，江州司馬青衫濕！　　7、《長(zhǎng)恨歌》　　漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得?！　罴矣信蹰L(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)?！　√焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！　〈汉n浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！　∈虄悍銎饗蔁o(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！　≡启W花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！　〕袣g侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜?！　『髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。　　金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春?！　℃⒚玫苄纸粤惺?，可憐光彩生門(mén)戶?！　∷炝钐煜赂改感模恢厣兄厣??！　◇P宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞?！　【徃杪枘z竹，盡日君王看不足?！　O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！　【胖爻顷I煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行?！　〈淙A搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百馀里?！　×姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。　　花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭?！　【跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流?！　↑S埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。　　峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄?！　∈窠淌裆角?，圣主朝朝暮暮情?！　⌒袑m見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。　　天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。　　馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。　　君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。　　歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳?！　≤饺厝缑媪缑迹瑢?duì)此如何不淚垂！　　春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。　　西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃?！　±鎴@子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老?！　∠Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠?！　∵t遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天?！　▲x鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！　∨R邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄?！　楦芯踺氜D(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓?！　∨趴振S氣奔如電，升天入地求之遍?！　∩细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！　『雎労Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹緲間?！　情w玲瓏五云起，其中綽約多仙子?！　≈杏幸蝗俗痔?，雪膚花貌參差是?！　〗痍I西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?！　÷劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚?！　堃峦普砥鹋腔?，珠箔銀屏迤邐開(kāi)?！　≡启W半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞?！　∮袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨。　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫?！　≌殃?yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?！　』仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。　　唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去?！　♀O留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿?！　〉绦乃平疴殘?jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)?！　∨R別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知?！　∑咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！　√扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！　　8、《賣(mài)炭翁》　　賣(mài)炭翁，　　伐薪燒炭南山中?！　M面塵灰煙火色，　　兩鬢蒼蒼十指黑。　　賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？　　身上衣裳口中食?！　】蓱z身上衣正單，　　心憂炭賤愿天寒。　　夜來(lái)城外一尺雪，　　曉駕炭車(chē)輾冰轍。　　牛困人饑日已高，　　市南門(mén)外泥中歇。　　翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？　　黃衣使者白衫兒?！　∈职盐臅?shū)口稱(chēng)敕，　　回車(chē)叱牛牽向北?！　∫卉?chē)炭，　　千余斤，　　官使驅(qū)將惜不得。　　半匹紅紗一丈綾，　　系向牛頭充炭直。　　9、《買(mǎi)花》　　帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度?！　」驳滥档r(shí)，相隨買(mǎi)花去?！　≠F賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)：　　灼灼百朵紅，戔戔五束素?！　∩蠌堘⒛槐?，旁織笆籬護(hù)?！　∷疄?fù)泥封，移來(lái)色如故?！　〖壹伊?xí)為俗，人人迷不悟?！　∮幸惶锷嵛蹋紒?lái)買(mǎi)花處?！　〉皖^獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻：　　一叢深色花，十戶中人賦！　　10、《輕肥》　　意氣驕滿路，鞍馬光照塵?！　〗鑶?wèn)何為者，人稱(chēng)是內(nèi)臣?！　≈旒浗源蠓颍暇R或?qū)④?。　　夸赴軍中宴，走馬去如云?！　￠祝ㄉ先锵麦荆┮缇裴j，水陸羅八珍?！　」⒍赐ラ?，膾切天池鱗?！　∈筹栃淖匀?，酒酣氣益振?！　∈菤q江南旱，衢州人食人！　　11、《孟夏思渭村舊居寄舍弟》　　嘖嘖雀引雛，梢梢筍成竹?！　r(shí)物感人情，憶我故鄉(xiāng)曲?！　」蕡@渭水上，十載事樵牧?！　∈址N榆柳成，陰陰覆墻屋。　　兔隱豆苗肥，鳥(niǎo)鳴桑椹熟。　　前年當(dāng)此時(shí)，與爾同游矚?！　≡?shī)書(shū)課弟侄，農(nóng)圃資童仆。　　日暮麥登場(chǎng)，天時(shí)蠶坼蔟?！　∨蠞咀?，待月東亭宿?！　∨d發(fā)飲數(shù)杯，悶來(lái)棋一局。　　一朝忽分散，萬(wàn)里仍羈束?！　【V思返泉，籠鶯悔出谷?！　【沤乇皾瘢脑绿煅嘴??！　】嘤瓿跞朊罚卧粕院??！　∧嘌硭璧?，灰種（上余下田）田栗?！　∫延犑鈿q時(shí)，仍嗟異風(fēng)俗?！　￠e登郡樓望，日落江山綠?！　w雁拂鄉(xiāng)心，平湖斷人目?！　∈夥轿移?，舊里君幽獨(dú)。　　何時(shí)同一瓢，飲水心亦足?！　?2、《寄微之三首》　　之一　　江州望通州，天涯與地末?！　∮猩饺f(wàn)丈高，有水千里闊?！　￠g之以云霧，飛鳥(niǎo)不可越。　　誰(shuí)知千古險(xiǎn)，為我二人設(shè)?！　⊥ㄖ菥醯剑粲舫钊缃Y(jié)。　　江州我方去，迢迢行未歇?！　〉缆啡展愿簦粜湃諗嘟^?！　∫蝻L(fēng)欲寄語(yǔ)，地遠(yuǎn)聲不徹?！　∩?dāng)復(fù)相逢，死當(dāng)從此別?！　≈　【蜗尻?yáng)日，我在長(zhǎng)安住?！　〗窬谕ㄖ?，我過(guò)襄陽(yáng)去?！　∠尻?yáng)九里郭，樓堞連云樹(shù)。　　顧此稍依依，是君舊游處?！　∩n茫蒹葭水，中有潯陽(yáng)路。　　此去更相思，江西少親故。　　之三　　去國(guó)日已遠(yuǎn)，喜逢物似人?！　∪绾魏艘?，江上坐思君?！　∮腥绾釉罋猓嗪戏椒諝?。　　狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云?！　★L(fēng)回終有時(shí)，云合豈無(wú)因？　　努力各自愛(ài)，窮通我爾身?！　?3、《送兄弟回雪夜》　　日晦云氣黃，東北風(fēng)切切。　　時(shí)從村南還，新與兄弟別?！　‰x襟淚猶濕，回馬嘶未歇?！　∮麣w一室坐，天陰多無(wú)月?！　∫归L(zhǎng)火消盡，歲暮雨凝結(jié)?！　〖拍瘽M爐灰，飄零上階雪?！　?duì)雪畫(huà)寒灰，殘燈明復(fù)滅?！　』宜廊缥倚?，雪白如我發(fā)?！　∷鼋匀绱?，頃刻堪愁絕?！　』啬钊胱?，轉(zhuǎn)憂作禪悅。　　平生洗心法，正為今宵設(shè)?！　?4、《和元九悼往感舊蚊幬作》　　美人別君去，自去無(wú)處尋?！　∨f物零落盡，此情安可任？　　唯有纈紗幌，塵埃日夜侵?！　≤跋闩c顏色，不似舊時(shí)深?！　⊥赣盁艄⒐?，籠光月沉沉?！　≈杏泄旅呖?，秋涼生夜衾。　　舊宅牡丹院，新墳松柏林?！　?mèng)中咸陽(yáng)淚，覺(jué)后江陵心。　　含此隔年恨，發(fā)為中夜吟?！　o(wú)論君自感，聞?wù)哂唇蟆！　?5、《八駿圖》　　穆王八駿天馬駒，后人愛(ài)之寫(xiě)為圖。　　背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯?！　?6、《八月三日夜作》　　露白月微明，天涼景物清?！　〔蓊^珠顆冷，樓角玉鉤生?！　馑律呀?，風(fēng)疏砧杵鳴?！　∫刽老阌兴迹雉±錈o(wú)情?！　?7、《八月十五日夜湓亭望月》　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊?！　〗衲臧嗽率逡?，湓浦沙頭水館前?！　∥鞅蓖l(xiāng)何處是？東南見(jiàn)月幾回圓。　　臨風(fēng)一嘆無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年?！　?8、《巴水》　　城下巴江水，春來(lái)似麴塵?！　≤浬橙缥记?，斜岸憶天津?！　∮罢盒曼S柳，香浮小白蘋(píng)?！　∨R流搔首坐，惆悵為何人？　　19、《把酒》　　把酒仰問(wèn)天，古今誰(shuí)不死？　　所貴未死間，少憂多歡喜。　　窮通諒在天，憂喜即由己?！　∈枪蔬_(dá)道人，去彼而取此。　　20、《白發(fā)》　　白發(fā)生來(lái)三十年，而今須鬢盡皤然?！　「枰鹘K日如狂叟，衰疾多時(shí)似瘦仙。　　八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇?！　∑溆啾惚淮菏帐埃蛔鏖e游即醉眠。