則道茶業(yè)創(chuàng)始人

鄭孝和

安徽天方集團(tuán)董事長(zhǎng)

鄭孝和，男，漢族，安徽池州石臺(tái)縣人，1964年11月出生，畢業(yè)于安徽省委黨校。安徽天方集團(tuán)董事長(zhǎng)，十二屆全國(guó)人大代表。

基本信息

中文名

鄭孝和

性別

男

出生日期

1964年11月

人物履歷

鄭孝和，現(xiàn)任安徽省總商會(huì)第十一屆副會(huì)長(zhǎng)。

任免信息

2017年8月1日，安徽省工商聯(lián)(總商會(huì))第十一次代表大會(huì)，當(dāng)選為安徽省總商會(huì)第十一屆副會(huì)長(zhǎng)。

榮譽(yù)

榮獲安徽省勞動(dòng)模范、安徽省優(yōu)秀發(fā)明飲茶民營(yíng)企業(yè)家、安徽省農(nóng)村百茶藝表演佳致富帶頭人、池州市茶業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，有“中國(guó)茶王”之稱；他所屬的“安徽天方茶業(yè)（集團(tuán)）有限公司”，被評(píng)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)、安徽省民營(yíng)百?gòu)?qiáng)企業(yè)等稱號(hào)；他旗下的“天方牌”商標(biāo)被認(rèn)定為全國(guó)馳名商標(biāo)，品牌價(jià)值高達(dá)3.73億元。

茶道創(chuàng)始人是誰(shuí)

山東茶之戀杯業(yè)有限公司于2015年成立，新公司成立后投資1500萬(wàn)元,在美麗的江北水城一聊城市嘉明工業(yè)園新建占地面積36000平方米的現(xiàn)代化廠區(qū), 新上全套自動(dòng)化生產(chǎn)線, 引進(jìn)了一批具備5年以上燈工實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有扎實(shí)玻璃制品生產(chǎn)工藝?yán)碚摶A(chǔ)的燈工師傅, 現(xiàn)已具備年產(chǎn)100萬(wàn)件高端玻璃茶器的生產(chǎn)能力。

公司創(chuàng)始人王文奎先生為世界第一只雙層玻璃口杯主創(chuàng)人員之一, 多年來又創(chuàng)立了“茶之戀”品牌。創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中既有具備多年燈工實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師傅, 又有極具前衛(wèi)創(chuàng)意思想的行業(yè)新銳。公司產(chǎn)品多為自主研發(fā)生產(chǎn), 現(xiàn)有各種高檔水晶玻璃口杯、茶道杯、茶道壺三大系列二十多款產(chǎn)品。均處于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)領(lǐng)先水平, 深受消費(fèi)者的喜愛?！安柚畱佟蹦壳耙殉蔀楦叨瞬ＡР杵髌放频耐怀龃?。

則道茶業(yè)app

云南潤(rùn)福道茶業(yè)有限公司位于云南省昆明市官渡區(qū)官南大道188號(hào)云南康樂茶文化城一期32幢17號(hào)，注冊(cè)資本為100萬(wàn)人民幣，成立于2018-10-10，目前公司的主要經(jīng)營(yíng)范圍是茶葉、預(yù)包裝食品、茶具、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）、日用百貨、辦公用品、花卉的銷售（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）

茶道的創(chuàng)始人

4月21日下午，赤壁青磚茶新零售茶商平臺(tái)“赤壁茶幫”，在赤壁市羊樓洞古鎮(zhèn)，萬(wàn)里茶道博覽中心內(nèi)舉行了主題為“赤壁青磚茶品牌戰(zhàn)略簽約儀式”的創(chuàng)新峰會(huì)。

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

　　本次峰會(huì)得到了赤壁市委、市政府、赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)等主管部門以及兄弟單位的大力支持。出席峰會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有：赤壁市人大常委副主任但銳金，赤壁羊樓洞茶場(chǎng)黨委書記劉繼明，赤壁市委辦公室副主任李新華，赤壁市人大財(cái)經(jīng)委主任徐智，赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)何國(guó)平，赤壁羊樓洞茶場(chǎng)辦公室主任江小蘭，趙李橋茶業(yè)董事長(zhǎng)魏艷香等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

峰會(huì)由方茗茶業(yè)總經(jīng)理，赤壁茶幫聯(lián)合創(chuàng)始人易紅兵主持

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

赤壁市委辦公室副主任李新華代表致辭

　　在方茗茶業(yè)董事長(zhǎng)任軍的陪同下，參觀了方茗茶業(yè)總部展廳，聆聽“赤壁茶幫”未來5年發(fā)展規(guī)劃的工作匯報(bào)。

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

　　“赤壁茶幫”立足赤壁，面向全國(guó)，在武漢成都河南深圳東莞西安陸續(xù)開設(shè)了分公司，輻射全國(guó)重要的銷茶區(qū)域。勵(lì)志推廣赤壁青磚茶品牌，走出赤壁，走向全國(guó)。成為一家集大茶業(yè)大健康大美麗大民生大創(chuàng)業(yè)于一體的赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈平臺(tái)，為茶農(nóng)消化原料，為茶企銷售產(chǎn)品，為茶商增創(chuàng)收益。

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

“赤壁茶幫”實(shí)踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

　　本次赤壁青磚茶品牌與國(guó)藥新零售、仁和新零售戰(zhàn)略簽約儀式的成功舉行，是豐富赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈品項(xiàng)的一次勇敢創(chuàng)新，未來還會(huì)有更多全國(guó)知名品牌與赤壁青磚茶合作，推出新產(chǎn)品，給到“赤壁茶幫”平臺(tái)的新零售茶商銷售，助力赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展。

　　隨著赤壁青磚茶實(shí)體店門頭標(biāo)識(shí)在全國(guó)的陸續(xù)呈現(xiàn)。未來5年，助推“赤壁青磚茶”品牌價(jià)值超百億打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

則道茶業(yè)創(chuàng)始人是哪里人

這二者都不是。

李時(shí)珍，字東璧，明代杰出醫(yī)學(xué)家。著成《本草綱目》等多部醫(yī)書。

“何以解憂，唯有杜康?！?傳說中儀狄或杜康皆為酒的創(chuàng)始人，如果非要說個(gè)區(qū)別就是：儀狄是黃酒的創(chuàng)始人，而杜康則是高梁酒創(chuàng)始人。

茶圣----陸羽

茶祖----神農(nóng)氏

唐朝“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)六之飲》中曾概括道：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄??！绷頁(yè)?jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之?！鄙褶r(nóng)氏為掌握草藥的特性，親自實(shí)踐，遍嘗百草，一天內(nèi)竟七十二次中毒，最后偶然得到了荼（茶葉）才得以解毒。

茶道創(chuàng)立者

黑川紀(jì)章重視日本民族文化與西方現(xiàn)代文化的結(jié)合，認(rèn)為建筑的地方性多種多樣，不同的地方性相互滲透，成為現(xiàn)代建筑不可缺少的內(nèi)容。他提出了“灰空間”的建筑概念，這一方面指色彩，另一方面指介乎于室內(nèi)外的過渡空間。對(duì)于前者他提倡使用日本茶道創(chuàng)始人千利休闡述的“利休灰”思想，以紅、藍(lán)、黃、綠、白混合出不同傾向的灰色裝飾建筑；對(duì)于后者他大量采用庭院、過廊等過渡空間，并放在重要位置上。

此后，黑川紀(jì)章開始思考將技術(shù)的方法與富有哲理的思想聯(lián)系起來。他覺得將日本文明和現(xiàn)代文明相結(jié)合是一條頗有前途的路子。他認(rèn)為日本文化的特性是“對(duì)非恒久的”及“改變的需要”之接受力，將不同文化及意念整合為一種共生的關(guān)系，在相反的元素之間提供一種中介性空間。黑川紀(jì)章后來的大多數(shù)作品都包含了這些特征。

近段時(shí)間黑川紀(jì)章將其共生思想概括成幾個(gè)基本組成部分：異質(zhì)文化的共生、人類與技術(shù)的調(diào)和、部分與整體的統(tǒng)一，內(nèi)與外的交融、歷史與現(xiàn)代的共存、自然與建筑的連續(xù)。他試圖以共生思想來改變西方中心和理性主義，并表達(dá)出自己根植于日本文化的意愿。黑川將所有的建筑元素都看作是相互間能夠產(chǎn)生意義和氣氛的詞匯或符號(hào)。

構(gòu)成設(shè)計(jì)

1989年，黑川紀(jì)章應(yīng)邀參加了福岡亞洲太平洋博覽會(huì)“住宅環(huán)境展”的設(shè)計(jì)。他的方案是整個(gè)海岸住宅區(qū)的一部分，由銀行、書店和事務(wù)所組成。建筑由不同的體量構(gòu)成，中央是一個(gè)玻璃錐體，其周圍是弧形、直線形和不規(guī)則的實(shí)體，屋頂?shù)男问揭哺鞑幌嗤?。黑川紀(jì)章試圖能通過不同的元素之間的關(guān)聯(lián)與分離來喚起一種多義的、含糊的意義。他期望自己的設(shè)計(jì)能以不同的表情來適應(yīng)不同的人，敘述不同的故事。

中銀艙體樓

黑川紀(jì)章的創(chuàng)作生涯分為兩個(gè)階段：20世紀(jì)70年代以前的“新陳代謝”或“艙體”時(shí)代和70年代中期以后的“共生思想”時(shí)代。1960年，新陳代謝派在其宣言中闡明了自己的觀點(diǎn)：他們認(rèn)為城市和建筑不是靜止的，而是像生物新陳代謝那樣處于動(dòng)態(tài)過程中。作為其主要成員之一的黑川紀(jì)章在此基礎(chǔ)上又提出了“變形”的概念和“點(diǎn)式刺激法”。他預(yù)言未來的建筑將以“建筑作為一種結(jié)構(gòu)”的理論而廣為人知。他所謂的“結(jié)構(gòu)”思想主宰了他早期的建筑構(gòu)想。在1970年的大阪國(guó)際博覽會(huì)上，黑川紀(jì)章推出了TB實(shí)驗(yàn)性住宅，將建筑所具有的發(fā)展可能性充分表現(xiàn)出來了。為此他被視為建筑界的前衛(wèi)人物。

1972年黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)的中銀艙體樓再次引起轟動(dòng)。這幢鳥巢式的建筑幾乎成了他的商標(biāo)。它的新陳代謝的解決方法可分為兩個(gè)部分：建造永久性的結(jié)構(gòu)，然后插入居住艙體。后者可以隨時(shí)更換。黑川紀(jì)章用140個(gè)6面艙體懸掛在兩個(gè)混凝土筒體上，組成不對(duì)稱的、中分式樓。在仔細(xì)琢磨的小房間里，配有磁帶收音機(jī)，高保真音響，計(jì)算機(jī)和浴廁，沒有一寸多余的空間。這些可以搬動(dòng)的艙體雖然以后并沒有再掛到別處，但是黑川紀(jì)章對(duì)建筑的理解卻產(chǎn)生了飛躍。

則道茶業(yè)加盟

道茶是屬于茶葉品種的

道茶，又稱為道家茶、崇道茶，是一種茶葉的種類，重于制作工藝。

道茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳發(fā)祥于唐代，初由道高德劭的道長(zhǎng)借鑒民間工藝，采用道家秘方秘制而成。成品僅限于泰山道觀、寺院的道士、僧人享用，所以又稱泰山崇道茶，偶有來泰山封禪、進(jìn)香的帝王、達(dá)官貴人駐蹕、休憩于觀、寺時(shí)方有幸品嘗，外界無緣問津。

云南則道茶業(yè)股份有限公司創(chuàng)始人

云南則道茶業(yè)是普洱茶現(xiàn)代化、科學(xué)化、高端化的品牌標(biāo)桿。

公司采用“現(xiàn)代普洱熟茶鼻祖”吳啟英先生的獨(dú)創(chuàng)工藝，在普洱熟茶工藝領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭。公司還與云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)茶葉博物館等多個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)全面合作，在現(xiàn)代高端 普洱茶的加工、工藝、精制、推廣、飲用等方面引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。

云南則道茶業(yè)斥資2000余萬(wàn)元打造國(guó)內(nèi)最大的普洱茶文化博覽中心——普洱茶谷。其中則道茶博館是目前國(guó)內(nèi)面積最大的普洱茶專業(yè)掛牌博物館，4000多平米普洱茶藏儲(chǔ)文化博覽館“天窖”，開仿生數(shù)控藏儲(chǔ)普洱茶的先河，開創(chuàng)普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)陳化標(biāo)準(zhǔn)。全透明則道貢茶廠內(nèi)，提出“七選八棄”嚴(yán)苛選茶原則，堅(jiān)持使用傳統(tǒng)石磨壓茶工藝手工壓制，雙層棉紙嚴(yán)格包裝，傳統(tǒng)筍葉外包裝極致精美。則道茶舍以古六大茶山及云南以茶為生的少數(shù)民族為主題，打造全國(guó)唯一的民族茶文化 博覽館。

云南則道茶業(yè)作為云南曼松貢茶最重要的保護(hù)者和經(jīng)營(yíng)者，最新推出的生命之葉曼松貢茶限量珍藏版，已經(jīng)成為名山古樹茶的巔峰之作，受到廣大普洱茶經(jīng)營(yíng)者和愛好者的熱烈追捧

則道茶業(yè)有限責(zé)任公司

這是武夷山靜道茶葉有限公司的名字。主要經(jīng)營(yíng)：大紅袍、水仙、肉桂、武夷巖茶、雀舌等茶葉。

則道茶業(yè)創(chuàng)始人介紹

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