龍井茶古詩(shī)

龍井茶

于若瀛 〔明代〕

西湖之西開龍井，煙霞近接南峰嶺。飛流蜜汨寫幽壑，石磴紆曲片云冷。

拄杖尋源到上方，松枝半落澄潭靜。銅瓶試取烹新茶，濤起龍團(tuán)沸谷芽。

中頂無須憂獸跡，湖州豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩，未必紅泥方印嘉。

世人品茶未嘗見，但說天池與陽(yáng)羨。豈知新茗煮新泉，團(tuán)黃分洌浮甌面。

二槍浪白附三篇，一串應(yīng)輸錢五萬。

關(guān)于龍井茶的古詩(shī)

淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

新茶已上焙，舊架憂生醭。

一天無空座，四時(shí)有香茶。

龍井泉多奇味，武夷茶發(fā)異香。

香茶一杯解乏力，吉語(yǔ)三句暖人心。

酒醉英雄漢，茶引博士文。

碧螺壺中香撲面，綠茶盞內(nèi)味如春。

喝囗清茶方解渴，吃些糕點(diǎn)又充饑。

嫩芽香且靈，吾謂草中英。

龍井茶古詩(shī)詞 蘇軾

再游徑山

作者：蘇軾 年代：宋

老人登山汗如濯，到山困臥呼不覺。

覺來五鼓日三竿，始信孤云天一握。

（古語(yǔ)云：孤云兩角，去天一握。

）平生未省出艱險(xiǎn)，兩足慣曾行犖確。

含暉亭上望東溟，凌霄峰頭挹南岳。

共愛絲杉翠絲亂，誰(shuí)見玉芝紅玉琢。

白云何事自來往，明月長(zhǎng)圓無晦朔。

（山有白云峰、明月庵。

）冢上雞鳴猶憶欽，山前鳳舞遠(yuǎn)征璞。

雪窗馴兔元不死，煙嶺孤猿苦難捉。

従來白足傲死生，不怕黃巾把刀槊。

榻上雙痕凜然在，劍頭一吷何須角。

（以上皆山中故事。

）嗟我昏頑晚聞道，與世齟齬空多學(xué)。

靈水先除眼界花，（龍井水洗眼有效。

）清詩(shī)為洗心源濁。

騷人未要逃競(jìng)病，禪老但喜聞剝啄。

此生更得幾回來，従今有暇無辭數(shù)。

龍井茶贊美詩(shī)

百元以內(nèi)伴手禮：張小泉的剪刀、天堂傘、王星記的折扇、藕粉、杭白菊

王星記扇子

王星記扇子是中國(guó)浙江省杭州市的漢族傳統(tǒng)手工藝品，作為一家百年老字號(hào)扇子生產(chǎn)廠家，和浙江絲綢、龍井茶并稱“杭產(chǎn)三絕”。主要產(chǎn)有黑紙扇、檀香扇、香木扇、白紙扇、絹扇、裝飾扇和舞扇。杭扇，歷史悠久，制作技藝精湛，扇面裝飾優(yōu)美。

推薦地點(diǎn)：王星記在郵電路92號(hào)、仁和路62號(hào)、河坊街都設(shè)有專賣店。

張小泉剪刀

"快似風(fēng)走潤(rùn)如油,鋼鐵分明品種稠,裁剪江山成錦繡,杭州何止如并州。" 這是我國(guó)杰出的劇作家田漢1966年走訪張小泉剪刀廠時(shí)寫下的一首贊美詩(shī)。張小泉剪刀，向以嵌鋼均勻，鋼鐵分明，磨工精細(xì)，刃口鋒利，鎖軸牢固，鍍層光亮，開合和順，刻花精巧，式樣美觀，經(jīng)久耐用聞名中外。

推薦地點(diǎn)：中國(guó)刀劍博物館、河坊街步行街，或者杭州的張小泉專賣店都能買到。

西湖龍井茶

西湖龍井茶已有1200多年歷史，一般產(chǎn)于西湖西南的獅峰、龍井、云棲、虎跑和梅家塢一帶，故有“獅、龍、云、虎”等品種之別，其中以獅龍?jiān)凭疄樽罴?。龍井茶中的高檔茶，芽葉完整，形扁挺直，色澤綠潤(rùn)，香氣清雅，味醇可口。

推薦地點(diǎn)：就在轉(zhuǎn)塘哦！杭州茶葉批發(fā)市場(chǎng)，就在轉(zhuǎn)塘菜場(chǎng)的后面。

西湖藕粉

是浙江省杭州地區(qū)漢族名產(chǎn)之一。其風(fēng)味獨(dú)特，富含營(yíng)養(yǎng)。 藕是荷花在地下的莖，經(jīng)特別加工制成的藕粉，呈薄片狀，質(zhì)地細(xì)滑，色澤白中透紅。服用時(shí)只需先用少量冷水調(diào)和，再用開水沖調(diào)成糊狀即可，沖泡后的藕粉晶瑩透明，口味清醇，有生津開胃，養(yǎng)血益氣的功效，是極適用于嬰孩、老人、病人的滋補(bǔ)品。

推薦品牌：采芝齋，萬隆

推薦地點(diǎn)：華潤(rùn)萬家，江口聯(lián)華超市等各大超市都有哦。

龍井茶詩(shī)妙句

在1921年4月的《江都縣城市圖》上，到1950年2月的《揚(yáng)州城廂圖》上，標(biāo)注的都是“花局巷”，且其南側(cè)皆不通。到了1957年3月，揚(yáng)州市人民委員會(huì)建設(shè)科繪制的《揚(yáng)州市城區(qū)圖》，由于與東首石牌樓巷內(nèi)的花局巷重名，才將“花局巷”易名為“富春巷”，此時(shí)，巷南首仍不與三義閣通連。也就是說，1957年以前，富春巷仍稱為花局巷，南北巷道還是不相通的。至于現(xiàn)今直連三義閣，也是1957年3月以后的事情了。

從富春花局到富春茶社

在揚(yáng)州，提起富春茶社，家喻戶曉，但卻很少有人知曉富春茶社的“發(fā)家史”。富春集團(tuán)總經(jīng)理徐穎宏告訴記者，1885年，以花為依托，富春花局正式創(chuàng)立，主入口朝西，正對(duì)如今的富春巷。

“清末時(shí)期，轅門橋是揚(yáng)州城中心最繁華的街市之一，達(dá)官貴人常常聚集休閑，這也是富春選址的重要考慮。”徐穎宏說，當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州眾多象棋愛好者聚集富春花局切磋棋藝，邊下棋邊品茶，其間有人提出，“一局棋未下完，茶就沒了滋味”，于是富春花局結(jié)合南北客人飲茶的喜好，獨(dú)具慧心，將浙江龍井、安徽魁針、揚(yáng)州珠蘭按配方比例兌配，獨(dú)創(chuàng)出一款享譽(yù)中外的名茶——魁龍珠，口感柔和，經(jīng)久耐泡。著名作家莫言的妙句“兩代名廚四季宴，一江春水三省茶”，將魁龍珠特色高度概括，令人叫絕。

描寫龍井茶的詩(shī)句有哪些

1.秋日游龍井宋代：葉紹翁引道煩雙鶴，攜囊倩一童。竹光杯影里，人語(yǔ)水聲中。不雨云常濕，無霜葉自紅。我來何所事，端為聽松風(fēng)。

2.龍井試茶明朝·童漢臣水汲龍腦液，茶烹雀舌春。因之消酩酊，兼以玩嶙峋。

3.試茶明朝·陳眉公龍井源頭問子瞻，我亦生來半近禪。泉從石出情宜冽，茶自峰生味更園。此意偏於廉士得，之情那許俗只專。蔡襄夙辯蘭芽貴，不到茲山識(shí)不全。

4.尋龍井楊老唐代：劉長(zhǎng)卿柴門草舍絕風(fēng)塵，空谷耕田學(xué)子真。泉咽恐勞經(jīng)隴底， 山深不覺有秦人。手栽松樹蒼蒼老，身臥桃園寂寂春。 唯有胡麻當(dāng)雞黍，白云來往未嫌貧。

5.飲龍井明朝·孫一元眼底閑云亂不收，偶隨麋鹿入云來。平生于物原無取，消受山中水一杯。

龍井茶詩(shī)詞

晚森有關(guān)詩(shī)句，例如：

晚宿南溪上，森如水國(guó)秋。——蘇軾《壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日》

催花風(fēng)雨晚森沈，千里江南永夜心?！囋葡觥堵浠ㄔ?shī)三十首 其二十七 二十七侵》

何以?shī)蕷q晚，籬落森杞菊?！坦S《重陽(yáng)陪諸鄉(xiāng)丈游水樂洞過風(fēng)篁嶺龍井張飲觀兩蘇仙辯才法師像晚憩楊家梅園歸路小雨》

山環(huán)水繞居之安，圖畫森列宜晚看。——舒頔《戴氏樓居次韻》

龍井茶古詩(shī)詞

凡至杭州者，無不知游西湖。然城中來游者，出涌金門，日加午矣。至三潭印月、湖心亭小坐，再至岳王墳、林處士祠略一瞻眺，暮色蒼然，榜人促歸掉矣。入城語(yǔ)人曰：“今日游湖甚樂?！逼鋵?shí)，謂之湖舫雅集則可，謂之游湖則未也。西湖之勝，不在湖而在山。白樂天謂冷泉一亭，最余杭而甲靈隱。而余則謂九溪十八澗乃西湖最勝處，尤在冷泉之上也。余自己已歲，聞理安寺僧言其勝，心向往之，而卒未克一游。

癸酉暮春，陳竹川、沈蘭舫兩廣文，招作虎跑、龍井之游。先至龍井，余即問九溪十八澗，與丁不知；問山農(nóng)，乃知之。而輿者又頗不愿往，蓋自龍井至理安，可由翁家山，不必取道九溪十八洞。溪潤(rùn)曲折，厲涉為難，非所便也。余強(qiáng)之而后可。

逾楊梅嶺而至其地，清淺一線，曲折下注，虢虢作琴筑聲。四山環(huán)抱，蒼萃萬狀，愈轉(zhuǎn)愈深，亦愈幽秀。余詩(shī)所謂“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁東東泉，高高下下樹”，數(shù)語(yǔ)盡之矣。余與陳、沈兩君，皆下與步行，履石渡水者數(shù)次，詩(shī)人所謂“深則水”也。

余足力最弱，城中雖半里之地，不能舍車而徒，乃此日則亦行三里而逃矣。山水移情如是。

龍井茶古詩(shī)屠隆

《嘗茶次寄越僧靈皎》

北宋·林和靖

白云峰下兩槍新,膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春.

靜試卻如湖上雪,對(duì)嘗兼憶剡中人.

瓶懸金粉師應(yīng)有,筋點(diǎn)瓊花我自珍.

清話幾時(shí)搔首后,愿與松色勸三巡.

《謝龍井僧獻(xiàn)秉中寄茶》

明朝·劉邦彥

春茗初收谷雨前,老僧分惠意勤虔,

也知顧渚無雙品,須試吳山第一泉.

竹里細(xì)烹清睡思,風(fēng)前小啜悟詩(shī)禪,

相酬擬作長(zhǎng)歌贈(zèng),淺薄何能繼玉川?

《謝璘上人惠桂花茶》

明朝·劉士亨

金粟金芽出焙篝,鶴邊小試兔絲甌,

葉含雷信三春雨,花帶天香八月秋.

味美絕勝陽(yáng)羨產(chǎn),神清如在廣寒游,

玉川句好無才續(xù),我欲逃禪問趙州.

《試茶》

明朝·陳眉公

龍井源頭問子瞻,我亦生來半近禪.

泉從石出情宜冽,茶自峰生味更園.

此意偏於廉士得,之情那許俗只專.

蔡襄夙辯蘭芽貴,不到茲山識(shí)不全.

《龍井試茶》

明朝·童漢臣

水汲龍腦液,茶烹雀舌春.

因之消酩酊,兼以玩嶙峋.

《飲龍井》

明朝·孫一元

眼底閑云亂不收,偶隨麋鹿入云來.

平生于物原無取,消受山中水一杯.

《游龍井寺》

明朝·屠隆

藕花菱葉傍輕鷗,路入南山景更幽.

赤日未消團(tuán)扇暑,青蘿先到寺門秋.

風(fēng)前萬樹蟬鳴急,雨后千崖水亂流.

好士只今劉尹在,身慚玄度得同游

贊美龍井茶的詩(shī)詞

《嘗茶次寄越僧靈皎》

北宋·林和靖

白云峰下兩槍新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。

靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。

瓶懸金粉師應(yīng)有，筋點(diǎn)瓊花我自珍。

清話幾時(shí)搔首后，愿與松色勸三巡。

《謝龍井僧獻(xiàn)秉中寄茶》

明朝·劉邦彥

春茗初收谷雨前，老僧分惠意勤虔，

也知顧渚無雙品，須試吳山第一泉。

竹里細(xì)烹清睡思，風(fēng)前小啜悟詩(shī)禪，

相酬擬作長(zhǎng)歌贈(zèng)，淺薄何能繼玉川?

《謝璘上人惠桂花茶》

明朝·劉士亨

金粟金芽出焙篝，鶴邊小試兔絲甌，

葉含雷信三春雨，花帶天香八月秋。

味美絕勝陽(yáng)羨產(chǎn)，神清如在廣寒游，

玉川句好無才續(xù)，我欲逃禪問趙州。

《試茶》

明朝·陳眉公

龍井源頭問子瞻，我亦生來半近禪。

泉從石出情宜冽，茶自峰生味更園。

此意偏於廉士得，之情那許俗只專。

蔡襄夙辯蘭芽貴，不到茲山識(shí)不全。

關(guān)于龍井的茶詩(shī)

開門一笑，懷抱頓開；且看那寒煙吞雀舌，翠葉滾雪花，泉聲妙韻，陸羽經(jīng)中馀鬢影； 飲茶幾杯，鄉(xiāng)山在望。

最難忘苗嶺飛龍團(tuán)，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有詩(shī)魂。

一是專門寫茶的，例如： 燒惠山泉，座上佳賓邀陸羽。

泡龍井葉，壺中美味羨盧仝。

二是將茶和其他內(nèi)容兼而寫之的，例如： 暮藹盡收，放明月滿輪，但聽卻無絲響過。

晚風(fēng)徐至，舉清茶半盞，愛閑能有幾人來 此聯(lián)上聯(lián)寫景，只下聯(lián)寫茶，是景與茶兼收并寫之。

三是雖內(nèi)容不在寫茶，但聯(lián)文中含有茶字。

這個(gè)“茶”字，可能是能飲之茶，例如云南賓川縣雞足山云居齋堂聯(lián)： 何必動(dòng)口便云禪，且自吃當(dāng)家茶飯。

須知到頭才有味，說不出個(gè)里甜酸。

亦可能指不能飲之茶，這只是極個(gè)別的情形。

例如昆明黑龍?zhí)豆珗@一聯(lián) 一鑒澄潭，暮暮朝朝，唯云景天光山色留連不去。

幾株古木，風(fēng)風(fēng)雨雨，數(shù)唐梅宋柏明茶閱歷最深。

此聯(lián)中之茶指茶花樹。

四是題在與茶相關(guān)的地方，借其地以抒發(fā)情懷，內(nèi)容與茶并無直接關(guān)系，例如某地茶亭一聯(lián)： 此地是通衢，遷客騷人，莫道關(guān)山難越。

有亭臨橋畔，英雄知己，豈無萍水相逢。

這種聯(lián)句的茶詩(shī)在唐代之后開始出現(xiàn)，如茶圣陸羽和他的朋友耿湋歡聚時(shí)所作的《連日多暇贈(zèng)陸三山人》詩(shī)： 一生為墨客，幾世作茶仙。

(湋) 喜是樊闌者，慚非負(fù)鼎賢。

(羽) 禁門聞曙漏，顧渚入晨煙。

(湋) 拜井孤城里，攜籠萬壑前。

(羽) 聞喧悲異趣，語(yǔ)默取同年。

(湋) 歷落驚相偶，衰贏猥見憐。

(羽) 詩(shī)書聞講誦，文雅樓蘭荃。

(湋) 未敢重芳席，焉能弄綠箋。

(羽) 黑池流研水，徑石澀苔錢。

(湋) 何事重香案，無端狎釣船。

(羽) 野中求逸禮，江上訪遺編。

(湋) 莫發(fā)搜歌意，予心或不然。

(羽)“一七體” 茶詩(shī)之中有一種“一七體”，這種詩(shī)體是我國(guó)唐朝的一種古體詩(shī)種，類如古埃及的金字塔，是有趣的“寶塔詩(shī)”。

天才詩(shī)人元稹的詠茶《一言至七言詩(shī)》，卻將這種詩(shī)體運(yùn)用如神、妙趣橫生。

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩(shī)客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉前豈堪夸。

回文詩(shī) 在茶詩(shī)中，最有奇趣的要數(shù)回文詩(shī)。

回文，是利用漢語(yǔ)的詞序、語(yǔ)法、詞義十分靈活的特點(diǎn)構(gòu)成的一種修辭方式。

回文詩(shī)詞有多種形式，如“通體回文”、“就句回文”、“雙句回文”、“本篇回文”、“環(huán)復(fù)回文”等。

“通體回文”指一首詩(shī)從末尾一字倒讀至開頭一字，另成一首詩(shī)。

“就句回文”指一句內(nèi)完成一個(gè)回復(fù)過程，每句的前半句與后半句互為回文。

“雙句回文”就是下一句為上一句的回讀。

“本篇回文”就是一首詩(shī)詞本身完成一個(gè)回復(fù)，即后半篇是前半篇的回復(fù)。

“環(huán)復(fù)回文”指先連讀至尾，再?gòu)奈沧珠_始環(huán)讀至開頭。

蘇軾是一位卓越的藝術(shù)天才，他在詩(shī)、詞、文、書法、繪畫等方面均有建樹，為北宋時(shí)期多才多藝的文化巨人。

他一生嗜茶，并精于茶藝，留下了70多篇詠茶的詩(shī)賦文章，內(nèi)容涉及評(píng)茶、種茶、名泉、茶具、嘗茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、茶詞、雜文、賦、散文以及回文詩(shī)。

蘇軾的茶回文詩(shī)有《記夢(mèng)二首》。

詩(shī)前有短序： 十二月二十五日，大雪始晴，夢(mèng)人以雪水烹小茶團(tuán)，使美人歌以飲。

余夢(mèng)中寫作回文詩(shī)，覺而記其一句云：“亂點(diǎn)余花吐碧衫。

”意用飛燕吐花事也。

乃續(xù)之為二絕句。

序中清楚地記載了一個(gè)大雪始晴后的一個(gè)夢(mèng)境。

在夢(mèng)中人們以潔白的雪水烹煮小團(tuán)茶，并有美麗的女子唱著動(dòng)人的歌，蘇軾沉浸在美妙的情境中細(xì)細(xì)地品茶。

夢(mèng)中寫下了回文詩(shī)。

夢(mèng)醒之后蒙眬間只記得起其中的一句，于是續(xù)寫了兩首絕句： 其一: 酡顏玉碗捧纖纖，亂點(diǎn)余花吐碧衫。