新絲路茶葉

安化黑茶屬于黑茶類，因產(chǎn)自中國(guó)湖南安化縣而得名，采用安化縣內(nèi)山區(qū)種植的大葉種茶葉，經(jīng)過(guò)殺青、揉捻、渥堆、烘焙干燥等工藝加工成黑毛茶并以其為原料精制而成。在采摘要求上，安化黑茶主要講究?jī)牲c(diǎn)，一是要有一定的成熟度，二是要新鮮。元末明初，安化黑茶開(kāi)始大規(guī)模生產(chǎn)。明萬(wàn)歷23年（1595年）安化黑茶被朝廷正式定為官茶，主宰西北茶葉市場(chǎng)數(shù)百年，成為邊區(qū)農(nóng)牧民不可缺少的生活必需品，是西北邊民的“生命之茶”和“古絲綢之路上的神秘之茶”。

主要產(chǎn)地：湖南省安化縣。

加工工藝：殺青、揉捻、渥堆、烘焙干燥、黑毛茶精制。

影響：西北邊民的生命之茶、古絲綢之路上的神秘之茶。

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基本內(nèi)容

宋元時(shí)期，清源茶就與德化瓷一起，隨商船從刺桐港出海遠(yuǎn)銷(xiāo)，故“海上絲綢之路”又稱“茶瓷之路”。至明代末年，清源茶與武夷巖茶齊名，至清光緒年間，一姓黃的進(jìn)士倡設(shè)種茶公司，在清源洞附近開(kāi)墾茶園，以“宋樹(shù)”為名精制高檔樣茶，選送美國(guó)人在菲律賓舉辦的“嘉年華會(huì)”，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆５缴鲜兰o(jì)９０年代初，因市場(chǎng)、體制等原因，清源茶就此沒(méi)落，并從此消失在泉州人的視線里。

纖纖茶是個(gè)減肥茶，成分：玫瑰花，荷葉，決明子，陳皮，玳玳花，洋甘菊，山楂，甜菊葉。

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白茶沖泡時(shí)產(chǎn)生的茶沫，是因?yàn)榘撞柚械牟柙硭匾鸬模又撞韪缓缀?，所以白茶在沖泡的時(shí)候茶沫會(huì)比較多。

白茶屬于多毫類（即白毫多）茶品。

多毫的茶葉品種在沖泡時(shí)容易產(chǎn)生泡沫。

特別是白毫銀針與白牡丹，芽頭多，所帶的白毫數(shù)量多，在沖泡的時(shí)候就容易產(chǎn)生茶沫。

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壽眉絲路傳香茶的保質(zhì)期至少在20年以上。壽眉絲路傳香茶的保質(zhì)期是相當(dāng)之長(zhǎng)的，這主要也取決于它的茶性，因?yàn)閴勖冀z路傳香茶屬于白茶，而白茶是特別耐儲(chǔ)存的，因此壽眉絲路傳香茶可以存放時(shí)間很久，至少在20年以上。壽眉茶在存放的過(guò)程中，隨著時(shí)間的沉淀它的品飲價(jià)值和藥用價(jià)值都會(huì)更加的好。

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談到中國(guó)樹(shù)葉，大家會(huì)不約而同想到茶葉，沒(méi)錯(cuò)東方的神奇樹(shù)葉就是具有悠久歷史的茶樹(shù)葉。茶總體分為六大類綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。品茶也有著悠久的歷史，茶文化已深深根植在華夏兒女的心中。

我很有幸曾在大學(xué)選修過(guò)中國(guó)茶文化這門(mén)課程。曾清淺的了解過(guò)中國(guó)茶葉的歷史，中國(guó)茶道的魅力，以及茶文化的傳承。一枚小小的樹(shù)葉，看似微小卻蘊(yùn)含著濃濃的茶香，在它身上又衍生出許多工藝及文化。

品一杯香茗，靜下來(lái)思考人生。茶帶給我們太多的人生啟示。都說(shuō)茶可清心，那么喝茶時(shí)，把身份放一邊，把虛榮放一邊，把貪欲放一邊。以平常之心，喝盞中清茶，得愜意時(shí)光。從品茶中，尋找人生的大智慧。

當(dāng)茶葉擁有了比它本身更高的價(jià)值，它就變成了一種文化。據(jù)史料記載，從西漢時(shí)期開(kāi)辟的絲綢之路起，中國(guó)茶葉與絲綢、瓷器成為主要運(yùn)往歐洲西亞的貿(mào)易品，茶文化已成為連接國(guó)內(nèi)外和平、友誼、合作的紐帶。小小的東方樹(shù)葉卻承載著厚重的歷史文化，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)與和平的發(fā)展。

茶的魅力滲透在方方面面，它不僅僅是供人品味的飲料，更是承載人們精神的載體，也是連通世界的橄欖枝。所以當(dāng)你煩躁的時(shí)候，坐下來(lái)，沏一杯茶，品一品，也許會(huì)柳暗花明。這就是讓我們津津樂(lè)道的茶之魅力。

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茶文化的傳播途徑，不僅有海上貿(mào)易路線，陸上傳播的也非常遠(yuǎn)

要得“空”，則心必須“靜”，皎然對(duì)此頗有感觸：“靜，并非如松風(fēng)不動(dòng)…謂之意中之靜”?！办o的要求在于心靜而非物靜，只有心靜才能萬(wàn)物歸于一心，才能悟空。皎然曾在太湖附近尋訪陸羽，卻未能遇到，心情惆悵之余看到姑蘇城郊的綠水青山、鴻雁翩翩，于是便自我開(kāi)解道：好友或許是去品茶了吧？還是去賞春泉了呢？或許，他正悠閑自得的在垂釣吧？詩(shī)中描述的“所思不可見(jiàn)，歸鴻自翻翩。何山賞春茗，何處弄春泉。莫是滄浪子，悠悠一鈞船”。景是幽靜空曠的，而“春茗”、“春泉”、“悠悠鈞船”又是禪的境界，于是，在空靈之中，讀到了皎然對(duì)于陸羽的那份淳樸思念之情，更是贊揚(yáng)了陸羽為人處世的淳樸、超凡脫俗的精神境界，這正是佛家所贊頌的宗旨。

在清幽的自然環(huán)境和空靈的內(nèi)心中，靜心品悟，皎然終于體會(huì)到了“茶道”的意境，其所寫(xiě)的“三飲便得到”就很好的表達(dá)了茶道的精神：茶飲喝過(guò)之后，提神醒腦，只覺(jué)心中舒暢、如此之美妙；再飲便能洗滌內(nèi)心繁雜，從而使自己擁有一顆空靈之心；三飲之后，心中煩悶便煙消云散，心胸開(kāi)闊，體會(huì)出了茶中所蘊(yùn)含的深刻佛法。茶道的意境與證悟諸法的境界是相通的，只有進(jìn)入了無(wú)人、無(wú)我的狀態(tài)，才能達(dá)到樣和安靜、萬(wàn)物空無(wú)的精神境界。

除了“靜”、“空”外，還有“照”?！罢铡庇杏^照之意，即時(shí)時(shí)刻刻都保持自省的狀態(tài)。譬如當(dāng)六根接觸六塵時(shí)，難免會(huì)起妄念，此時(shí)在心中默念一句“南無(wú)阿彌陀佛”的佛號(hào)這就是觀照。正如《金剛經(jīng)》中所言：“凡所有相，皆是虛妄”，需修行之人用寂然之心去觀照世間萬(wàn)物。若明白了“照”的精神本能的作用，就能“明心見(jiàn)性”，就能進(jìn)入心佛眾生三無(wú)差別的境界中。香巖禪師就曾將這種內(nèi)心境界形容為“不動(dòng)如如萬(wàn)事休，澄潭徹底未曾流，”可他將“照”區(qū)分為“本來(lái)照”、“寂照”、“常照”，“本來(lái)照”即非主觀作用的、本能的、自然之照，“寂照”是它的功用表現(xiàn)之一，真如佛性、禪心、道實(shí)際都是一個(gè)概念，真如就是如如，心境是平靜的，一切的榮辱得失、是非厲害都煙消云散，的確是一種“萬(wàn)事休”的心境。

但是，值得一提的是寂照并不是說(shuō)把人的內(nèi)心引向極端的死寂，禪的寂，是淡泊名利、解脫煩惱、枯淡閑寂之情，既不是對(duì)于神秘宗教的信仰，也不是對(duì)世間萬(wàn)物滅生滅死的感嘆，而是對(duì)自然界、人生本質(zhì)的感悟，是“不以物喜，不以己悲”的精神境界，是“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的精神體驗(yàn)。正如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所言：“寂而常照，照而常寂，動(dòng)靜不二，直探生命的本原”。禪茶也如此，當(dāng)一杯清茶入口之時(shí)，內(nèi)心便瞬間清凈下來(lái)，不執(zhí)著于世間萬(wàn)物，不迷惑于一念感知。這這是修禪之人所謂的大死之后的大活！

隨著“禪茶一味”之說(shuō)的應(yīng)運(yùn)而生，飲茶之風(fēng)逐漸在寺廟和民間推廣開(kāi)來(lái)，唐宋以來(lái)，茶葉已經(jīng)成為商品在國(guó)內(nèi)廣泛流通，至宋代開(kāi)始，已成為出口商品，在國(guó)際上享有盛名。

我國(guó)茶文化的傳播大致可以分為三路。一路為海路，漢代的“海上絲綢之路”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易往來(lái)的重要通道，當(dāng)時(shí)主要是以南海為中心，以廣州為起點(diǎn)，出口的主要是絲綢、瓷器、銅器和茶葉四大宗商品：在唐朝，日本著名最澄禪師來(lái)華學(xué)習(xí)禪法，將中國(guó)的茶籽帶去了日本；1784年，美國(guó)“皇后號(hào)”商船抵達(dá)中國(guó)，以采購(gòu)茶葉為主。至此而言，茶葉從中國(guó)走向世界各地，許多外國(guó)國(guó)家都開(kāi)始種植茶葉，并有了飲茶的習(xí)慣。

有海路則必然也由陸路，北經(jīng)蒙古國(guó)傳播至蘇俄地區(qū)，西北經(jīng)新疆傳播至中亞、西亞以及東歐，與當(dāng)時(shí)的“絲綢之路”相輔相成。中國(guó)茶葉以陸路傳播最早可追溯到南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)商人在蒙古國(guó)邊境通過(guò)“以茶易物”的方式向土.耳其輸出茶葉：隋唐時(shí)期，隨著邊境貿(mào)易的愈發(fā)發(fā)達(dá)，以及絲綢之路的開(kāi)通，中國(guó)茶葉開(kāi)始通過(guò)茶馬交易的方式遠(yuǎn)銷(xiāo)西亞、北亞以及歐洲各國(guó)，到了明朝時(shí)期更是將茶馬政策作為統(tǒng)治西北地區(qū)少數(shù)民族的重要手段。明代著名文學(xué)家湯顯祖就以“黑茶一何美，羌馬一何殊。羌馬與黃茶，胡馬求金珠。”形容當(dāng)時(shí)茶馬交易市場(chǎng)的興旺景象

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絲路傳香紅茶好吃。絲路傳香紅茶價(jià)格實(shí)在，人們特別愿意買(mǎi)回來(lái)恰。絲路傳香紅茶里面含有豐富的多種營(yíng)養(yǎng)，針對(duì)人身體尤其有甜頭。絲路傳香紅茶做法的創(chuàng)造性相比傳統(tǒng)的香。絲路傳香紅茶通過(guò)一定的工序完善完善，特別適于老年與兒童。絲路傳香紅茶對(duì)著尤其非常開(kāi)胃。絲路傳香紅茶當(dāng)做一道不同的地域的美食，三山五岳都聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。絲路傳香紅茶吃到嘴里，口感爽脆。