春秋戰(zhàn)國時期君主自稱寡人是什么意思

“寡人”是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。“寡人”即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。

發(fā)展：

清代學者趙翼考察了歷史上“寡人”的使用情況：春秋時期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱“不谷”。而較弱的諸侯自稱“孤”。

戰(zhàn)國七雄雖自僭號稱王，仍自稱“寡人”，而不用周天子專用的自稱“予一人”。

秦末漢初項羽所分封的諸王等，和劉邦所分封的諸王都自稱寡人，漢朝諸侯后多自稱寡人。

東漢末年，群雄袁術、曹操、孫權、劉備等“南面稱孤”。此時“孤”較為流行。而曹操稱魏王，孫權為帝，仍然自稱“孤”不稱“寡人”。

北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人，而梟雄如爾朱榮、高歡自稱為孤。

自唐以后，少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷，各自稱王，盟主朱滔自稱孤，王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。五代郭威未稱帝前自稱寡人。

古代君王為什么自稱寡人的典故

第一：古代皇帝，高高在上，擁有至高無上的權力，沒有人與他平起平坐及對等。甚至到六親不認的地步，沒有親朋好友，所有人都臣服于他的腳下，是獨一無二的人。故稱“寡人”。第二：古代皇帝用來表示謙虛和自謙的用詞。第三：在先秦時期“寡人”除了用在君王以外，諸候以及士大夫都可以用。在《左傳》中記載，男女都可稱自己為“寡人”。但到唐代之后，普通人這稱呼就逐漸減少了，后只有皇帝才會稱自己為“寡人”了。

古代君人常常自稱寡人是為什么

古代稱王的字有稱王、稱皇帝、稱謚號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱，散

　皇祖：帝王的祖先。明朝規(guī)定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖?！　?/p>

皇辟：帝王的別稱。《隋書。王劭傳》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也?！薄?/p>

主：古代對國君的稱呼?！渡叹龝?。君臣》：“故國治而地廣，兵強而主尊。”

主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑒》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必問外人。”　

主公：臣下對君主的稱呼。《三國志。蜀志。法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福?！?/p>

春秋戰(zhàn)國時期君主自稱寡人是什么意思啊

寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。

孤家簡稱孤，跟寡人意思相近，多與寡人合稱“孤家寡人”。這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用。而在其后皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“孤或寡人”。

古代君王稱自己為寡人是為什么

寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”

諸侯能稱自己為寡人嗎

古代的帝王為了顯示自己與一般人不一樣，從自稱上就與凡人們有了天壤之別。眾所周知，古代的皇帝都會自稱“朕”，那么這個“朕”是什么意思？除了“朕”，古代的帝王還有別的自稱嗎？

秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了顯示自己的尊貴和無上的權利，規(guī)定“朕”專指皇帝自稱，即“朕為始皇帝”。而在這之前，“朕”這個字是任何人都可以用的，無論尊卑，只是表示“我”或者“我的金色年華

古代的帝王為了顯示自己與一般人不一樣，從自稱上就與凡人們有了天壤之別。眾所周知，古代的皇帝都會自稱“朕”，那么這個“朕”是什么意思？除了“朕”，古代的帝王還有別的自稱嗎？

秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了顯示自己的尊貴和無上的權利，規(guī)定“朕”專指皇帝自稱，即“朕為始皇帝”。而在這之前，“朕”這個字是任何人都可以用的，無論尊卑，只是表示“我”或者“我的”的意思”的意思

古代君王常自稱寡人是什么意思

寡人是中國古代君主的自稱。

古代君王為什么稱寡人

“朕”在秦代以前意思多為“我”或者“我的”，不管什么身份的人都可以使用，但從秦始皇統(tǒng)一天下后，便規(guī)定作為皇帝專用的自稱，而且一直沿用到封建王朝的結束。

“孤王”從春秋時期開始，用作諸侯王在遭遇危難而喪敗后的貶損自稱；但在秦、漢時期，詞性慢慢轉變成了帝王的雄稱。

“寡人”，意為“寡德之人”，即在道德方面做的不足的人，多用作自謙，古代的君主和諸侯王都可以使用。在古代的中國多講究“以德治國”和“以德配天”，意思是說權力地位是上天賦予的，也只會給有德的人，失德的人也將會失去權位。后來隨著時代的發(fā)展，從唐代開始，就只有皇帝可以自稱為“寡人”了。

春秋時期寡人的含義

” 空擾”指:打攪了，做了無用功或者沒有意義的事?！肮讶恕惫讶耸腔实鄣淖苑Q.條萊垍頭

含義：萊垍頭條

寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用。而在其后皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“寡人”。萊垍頭條

寡人意為“寡德之人”，據說是表示自謙之意，又或者是有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。“孤”和“不谷”同樣有自謙之意。如《左傳·魯成公十三年》:“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首昵就寡人?！薄睹献印ち夯萃跸隆?“大哉言矣!寡人有疾，寡人好勇。”垍頭條萊

古代君王稱自己是寡人是什么意思

這是個有趣而且值得探討的問題，像我們今天看的許多古裝劇中都可以看到帝王們都會自稱自己為“孤”或者“寡人”，那么這是為什么呢？他們?yōu)槭裁匆炎约航械萌绱斯陋毮兀?/p>

古籍

《戰(zhàn)國策·齊策》：雖貴必以賤為本，雖高必以下為基，是以侯王稱孤寡，不谷。這句話是說 ，因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基，所以侯王自稱孤、寡、不谷。意即君主稱自己是孤單的，需要臣下的輔佐。而孤、寡都是孤單的意思，在 《呂氏春秋·士容》：“孤、寡 ,謙稱也?！饼徸哉洹蹲钿浬袝盼男驅懚ū尽?:“寡者，無二無匹最尊之詞。” 寡人，寡德之人。這個詞的用法比“孤”復雜些。

不僅僅皇帝可以

古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉?！薄读H藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善?！讼铝睿骸撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞?！?/p>

但是在一定時間內，古代士大夫也有自稱為“寡人” 的?！妒勒f新語》：“晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：‘君輩勿為爾，將受困寡人女婿?！惫糯T侯夫人也有自稱寡人的，《詩?邶風》： “先君之恩，以勖寡人?！边@是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱。在唐以后便只有皇帝才可以稱寡人。

當然，蘑菇以前也聽過一個比較有趣的答案，是說皇帝我們常常喊他“萬歲”，所以皇帝會比所有的人都長命，等到身邊的人都一一死去的時候，皇帝便是孤家寡人了。

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