寺廟居士是什么意思

沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。

寺廟的居士是什么意思

居士住在寺院修行，在佛教中稱(chēng)為“掛單”。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來(lái)。在佛教中，“單”是指僧堂里的名單，行腳僧把自己的僧衣掛在名單之下，表示暫住，因此稱(chēng)這樣的投宿為掛單。后來(lái)也用在居士暫住寺院修行上。在漢傳佛教的不少寺院中，至今仍然保留了這一傳統(tǒng)。

寺廟里的居士

帶上你的居士證，找客堂，里面能辦理相關(guān)手續(xù)！寺院可以住，男女信眾有不同的住處！

居士去寺廟叫什么

不用考試，但要舉行個(gè)儀式，發(fā)心皈依佛，法，僧后，就給你皈依證了，也叫在家居士。

先去寺院登記，由師傅給你起個(gè)法名，交20元錢(qián)，然后每月的3，6，9日上午到寺院舉行皈依儀式，大概半個(gè)小時(shí)左右，儀式完成后發(fā)皈依證，帶鋼印的。 每個(gè)地方的時(shí)間可能不一樣，但都要先登記，有師傅起法名，定時(shí)間。

居士在廟里住是叫什么

可以看廟中的韋陀像，一般對(duì)著大殿的后門(mén)，手中的武器師怎么拿的，指上為本寺可留宿，向下放意為本寺不留香客。具體情況要看寺院的規(guī)定了。

寺院里的居士是什么意思

可以。

但寺院對(duì)長(zhǎng)住在寺院的居士有一定門(mén)檻，最起碼是身體健康，思想正派，有一定勞動(dòng)能力。

長(zhǎng)住在寺廟里，寺廟是會(huì)要求長(zhǎng)住參與到寺廟日常工作中的，因?yàn)樗聫R供給長(zhǎng)住吃住，長(zhǎng)住為寺廟做點(diǎn)力所能及的工作其實(shí)也是一種很好的回報(bào)。

最后，長(zhǎng)住寺廟就要遵守寺廟的規(guī)矩，否則再有能力也不共住。

佛教中的居士是什么意思

居士，是指歸依了佛教，但不出家而在家修行的人士。 齋主，是指到寺廟出錢(qián)做法事或做打齋等功德的人士。

居士是啥意思

在家居士是一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)熱詞，是指長(zhǎng)期呆在家里居住的人士。

在家居士有三個(gè)特征:第一，習(xí)慣在家中居住，不喜歡在外漂泊。第二，上有老下有小為了方便照顧家人就選擇了待在家中。第三，在家居士在家鄉(xiāng)有自己的事業(yè)和自己的工作，更適合自己未來(lái)的發(fā)展。

和尚廟是什么意思

尼姑庵就是尼姑住的地方，也就是尼姑寺。

有的說(shuō)尼姑寺里的女孑都經(jīng)歷過(guò)磨難才到那里去的，或者有的在感情上受i過(guò)打擊，對(duì)感情失去信心才去的，也有的說(shuō)只想清靜，擺脫人間煩腦才去的，更有說(shuō)法是超凡脫俗，想脫胎換骨才去的，眾說(shuō)不一，更還有的說(shuō)，不是什么人都能去，只有高學(xué)歷的人才能去。

寺廟的居士是干嘛的

所謂居士是相對(duì)于僧伽佛教而言，指佛教的在家信眾、信眾團(tuán)體及其領(lǐng)袖人物所影響的或所體現(xiàn)的佛教。在我國(guó)，通常將在家信眾稱(chēng)為居士，即所謂居家修道之士。

當(dāng)年，釋迦牟尼成道后即廣收僧俗男女弟子，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際和佛教發(fā)展的需要，對(duì)僧伽和居士的地位、職責(zé)等作了相應(yīng)的規(guī)定。概括而言，僧伽為三寶之一，具有住持佛教，攝受、教化居士之責(zé)，居士則具有禮敬、供養(yǎng)三寶，護(hù)持佛教之責(zé)。這種自然的定位和分工，總體來(lái)說(shuō)是既符合佛教發(fā)展的實(shí)際，又符合宗教發(fā)展的一般規(guī)律的。

一般來(lái)說(shuō)，居士既是僧團(tuán)教化、引導(dǎo)的對(duì)象，又是僧團(tuán)的僧源所在和生存、發(fā)展的支柱。僧伽和居士的互補(bǔ)與良性互動(dòng)，促進(jìn)了佛教的全面發(fā)展，由此構(gòu)成佛教的整體形象。古代的佛教教團(tuán)即包括出家的僧尼和在家的男女居士，這其中原無(wú)所謂僧伽佛教和居士佛教之分的。

寺廟里的居士是干什么的

掛單居士會(huì)參與到寺廟日常工作中，也會(huì)參加早晚課誦經(jīng)等。

寺廟中居住的長(zhǎng)住居士，平日都要聽(tīng)從客堂安排工作，比如打掃寺廟，管理殿堂，栽花種地，數(shù)據(jù)管理等寺廟日常工作中。

另外，除工作外，長(zhǎng)住居士也會(huì)與法師一起學(xué)習(xí)，打座，誦經(jīng)。大家一起遵守寺廟規(guī)矩。