安溪縣感德鎮(zhèn)茶葉協(xié)會會長

喝鐵觀音茶不要加糖 鐵觀音產(chǎn)于福建安溪感德鎮(zhèn)；鐵觀音是一種天然的茶葉。

鐵觀音的水和香味多是來自于天然；要是給鐵觀音加一些糖下去的話。

會把鐵觀音天然的水和香味給混亂；這樣的話這鐵觀音就變成不是來自天然的水和香味了。

也有可能把鐵觀音本身的保健食品；給弄沒有了。

大家應(yīng)該多知道常喝鐵觀音有多好處吧，女性經(jīng)常喝鐵觀音把身材變的更苗條。

鐵觀音的好處還有很多等，所以喝鐵觀音不要給鐵觀音加糖；這樣不僅沒有好處。

還會把鐵觀音的天然氣味給糟蹋了

安溪縣茶管委會主任

是祥云茶莊出產(chǎn)的茶。

安溪祥云茶莊創(chuàng)辦于1995年，其產(chǎn)品為“翔云”注冊商標(biāo)系列茗茶。系安溪縣茶葉協(xié)會會員單位、“安溪鐵觀音”馳名商標(biāo)使用單位。

祥云茶莊擁有綠色鐵觀音茶葉生產(chǎn)基地450畝，均系安溪戴云山脈海拔500米以上的山地，這里群山起伏，遍地紅壤，泉多水甘，山高多霧，氣候濕潤。茶樹種植采用立體生態(tài)方法，施用有機(jī)肥料，茶園無纖塵污染。獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)代科學(xué)的種植方式和傳統(tǒng)特殊制作手藝生產(chǎn)的世界名茶鐵觀音，其色澤黛綠、香氣芬芳、滋味甘醇、韻味久遠(yuǎn)。其富含多種對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，是修身養(yǎng)性、健體強(qiáng)魄的理想天然飲品。

安溪感德茶廠

天福茗茶

　　天福茗茶是“中國馳名商標(biāo)”，為全國獲此殊榮的第一家茶業(yè)企業(yè)，集茶業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售、科研、文化、教育、旅游為一體，當(dāng)前世界最大的茶業(yè)綜合企業(yè)。

　　2、八馬茶業(yè)

　　八馬茶業(yè)有限公司源于百年前的“信記”茶行，掌門人王文禮先生是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，也是鐵觀音發(fā)現(xiàn)者王士讓的第十三代傳人，為目前中國鐵觀音市場份額較大的一家茶葉生產(chǎn)商。

　　3、安溪鐵觀音集團(tuán)

　　福建省安溪鐵觀音集團(tuán)，是一家專業(yè)從事烏龍茶生產(chǎn)、加工、銷售、科研及茶文化傳播于一體的綜合性茶葉集團(tuán)，公司的前身是創(chuàng)建于1952年的國營福建省安溪茶廠，目前是我國鐵觀音茶業(yè)中的重要企業(yè)。

　　4、華祥苑茗茶

　　華祥苑實(shí)業(yè)有限公司是一家以傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技相結(jié)合，集種植、科研、生產(chǎn)、加工、銷售于一體的綜合性茶業(yè)公司，公司自1994年成立以來，通過不斷吸引人才，開拓銷售渠道，完善售后服務(wù)，實(shí)施連鎖經(jīng)營等來壯大自己，旗下已擁有華祥苑茶廠、華祥苑食品廠、華祥苑投資公司、華祥苑北京分公司、安溪華祥苑有機(jī)茶園有限公司。

　　5、感德龍馨

　　感德龍馨名茶創(chuàng)辦于1985年，公司總部座落于福建省安溪縣是一家集綠色生態(tài)茶葉、茶食品、茶具等相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、銷售及多功能商業(yè)會所服務(wù)為一體的股份有限公司。

　　6、潯茗茶業(yè)

　　潯茗茶業(yè)是中國鐵觀音生產(chǎn)制造商的后起之秀，源于80年前的“連丁茶行”。

　　7、中閩魏氏

　　中閩魏氏，是家集生態(tài)茶園開發(fā)、鐵觀音種植、加工、銷售為一體的大型茶葉連鎖機(jī)構(gòu)，同時通過了ISo9001：2000國際質(zhì)量體系認(rèn)證、QS認(rèn)證、有機(jī)茶認(rèn)證。

　　8、珍田鐵觀音

　　珍田鐵觀音是珍田合作社出品的，珍田合作社是通過集資經(jīng)營、集體合作，與當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)協(xié)作集體經(jīng)營的一個企業(yè)，通過合作集資方式以企業(yè)公司化運(yùn)作，具有良好的供應(yīng)商基礎(chǔ)，為潛力非常好的茶企。

　　9、富源茶業(yè)

　　福建富源茶業(yè)有限公司起源于中國名茶鐵觀音之鄉(xiāng)--安溪縣祥華鄉(xiāng)新寨，源于百年前聲名顯赫的老字號“富源”茶行。

　　10、三和公司

　　三和公司成立于1995年，為安溪縣人民政府指定“烏龍茶定點(diǎn)經(jīng)營企業(yè)”，公司主要經(jīng)營農(nóng)業(yè)、林業(yè)的綜合開發(fā)和旅游業(yè)酒店業(yè)的投資及茶葉的生產(chǎn)、加工、銷售等。

安溪感德茶王是誰

福建鐵觀音主產(chǎn)地是安溪，其中又以西坪，感德，祥華3個地方為主。其中西坪是鐵觀音發(fā)源地，比較具有代表性意義，但產(chǎn)量相對其它兩地會比較少。感德和祥華的海拔都比較高，氣候宜人，所產(chǎn)的鐵觀音口感上佳，茶王也大都出自這兩個地方，感德的產(chǎn)茶量會比祥華更多一些

安溪縣感德鎮(zhèn)茶葉協(xié)會會長名單

錦瑟茶葉是普洱茶中的臻品。往往越金貴的東西，保存上也是有難度的。要更好地保存一款茶的話，我們首先要去了解錦瑟茶葉它的本身的特殊屬性以及一些會對他造成影響的外在因素。

首先，錦瑟茶葉本身具備極強(qiáng)的吸濕及吸味屬性。此外，溫度，水，氧氣，光線也會對錦瑟茶葉造成保存造成一定的影響。

溫度方面：溫度越高，錦瑟茶葉的老化越快，而建議將錦瑟茶葉放在低溫環(huán)境之下

(冷藏或凍)水分方面：錦瑟茶葉的含水量控制在3%到五之間，才能長期保存。所以錦瑟茶葉要焙火較重，比較干燥。

當(dāng)錦瑟茶葉中的水分含量超過5%會引起茶葉中殘留酵素氧化，從而導(dǎo)致茶葉變質(zhì)。

氧氣方面：長期與氧氣接觸，氧氣會引起錦瑟茶葉中某些物質(zhì)成分發(fā)生氧化。光照方面：葉綠素進(jìn)行光合反應(yīng)以后容易褪色。

因此，建議把錦瑟茶葉先進(jìn)行真空包裝，放在可以隔絕光線的盒子里。儲存在干燥的低溫環(huán)境中。

安溪縣茶葉發(fā)展促進(jìn)會

我國的茶葉市場呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

　　1、多：茶葉種類多，行業(yè)企業(yè)多。

　由于歷史、地理原因，我國茶葉種類眾多，大約有上千種茶葉，僅名茶就有兩百種左右，而每一種茶葉因采摘時節(jié)、產(chǎn)地又可分出眾多子類。與茶葉種類多相對應(yīng)的就是我國從事茶葉種植、加工的企業(yè)數(shù)量眾多，分布廣泛，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國目前有大約8000萬茶農(nóng)，7萬家茶企。

　　2、亂：管理無序，標(biāo)準(zhǔn)缺失。

　　 產(chǎn)品種類和行業(yè)企業(yè)眾多本就容易形成混亂的市場局面，而行業(yè)管理部門的無計(jì)劃管理和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的不易操作更導(dǎo)致了茶葉行業(yè)出現(xiàn)比較混亂的局面。

　　 近年來，各地大建茶葉城、茶葉批發(fā)市場，甚至一個城市建有多個批發(fā)市場，超出了市場的需要，結(jié)果導(dǎo)致市場內(nèi)商戶的銷量和利潤越來越薄。而且批發(fā)市場由個體商戶組成，自身所普遍存在的散、亂、雜和不易監(jiān)管等特點(diǎn)，很容易發(fā)生漫天要價的情況。管理的松懈也導(dǎo)致食品行業(yè)普遍推行QS認(rèn)證在茶葉行業(yè)也得不到有效執(zhí)行。

　　我國現(xiàn)行茶葉品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)中，關(guān)于茶葉的感官品質(zhì)都采用定性語言描述，消費(fèi)者難以理解和應(yīng)用，致使標(biāo)準(zhǔn)在交易定價中很難發(fā)揮作用，形成實(shí)施上的標(biāo)準(zhǔn)缺失情況。普通消費(fèi)者在購買茶葉時往往難辨良莠，聽任一些不良茶商的信口胡言，以次充好，長此以往也會抑制消費(fèi)者需求。

　　4、行業(yè)內(nèi)還存在假冒偽劣、農(nóng)藥殘留超標(biāo)的情況也嚴(yán)重影響了行業(yè)形象和消費(fèi)者的消費(fèi)需求。

　　 行業(yè)管理的混亂直接導(dǎo)致了消費(fèi)者選擇的障礙，降低消費(fèi)者對產(chǎn)品的信任度，這也是為什么多數(shù)消費(fèi)者買茶都要先看、先嘗后買的原因。

5、弱：企業(yè)實(shí)力弱，品牌意識弱。

　　我國茶葉企業(yè)數(shù)量雖多，但多數(shù)都非常弱小，規(guī)模上億的企業(yè)屈指可數(shù)，而且沒有能夠主導(dǎo)行業(yè)發(fā)展的企業(yè)。7萬家茶企共實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)值300億元人民幣，而同年僅聯(lián)合利華立頓一家茶業(yè)年產(chǎn)值即達(dá)到230億元人民幣，相當(dāng)于國內(nèi)茶葉產(chǎn)值的2/3強(qiáng)。

　　我國多數(shù)企業(yè)還處于小規(guī)模、分散經(jīng)營的階段，采用傳統(tǒng)粗放經(jīng)營模式，通過分布在各地的同鄉(xiāng)和批發(fā)商銷售。產(chǎn)品也主要依靠散裝形式銷售，茶企普遍缺乏品牌意識。目前我國有7萬家茶廠，注冊了自己品牌名稱的還不到1000家。

　　6、 產(chǎn)品、服務(wù)同質(zhì)化。

　　 受到國八條的限制，高端禮茶市場受到了制約。隨著茶葉市場競爭的不斷增強(qiáng)，養(yǎng)生茶市場，不斷發(fā)展同時，出現(xiàn)的各種互相仿效，從產(chǎn)品質(zhì)量到產(chǎn)品包裝都出現(xiàn)較為同質(zhì)化的現(xiàn)象。服務(wù)也越來越同質(zhì)化，都做茶葉送禮，都做傳統(tǒng)茶文化，但是卻沒有作出特色和新意。

在這樣的市場環(huán)境下，本源養(yǎng)生茶整合集種植、生產(chǎn)、銷售為一體的產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢，大力發(fā)展綠色有機(jī)茶，不斷提高茶葉的品質(zhì)，杜絕農(nóng)殘、重金屬殘留，給消費(fèi)者提供放心的茶葉體驗(yàn)。并在不斷發(fā)展的過程中，大力發(fā)展茶葉養(yǎng)生文化，整合整店輸出的連鎖模式，不斷擴(kuò)大銷售的網(wǎng)絡(luò)，給眾多加盟商對經(jīng)營茶葉樹立了市場的信心，也為投資者提供了一個良好的創(chuàng)業(yè)平臺。

　　7、 產(chǎn)品過于單一

　　現(xiàn)在的不少茶葉品牌，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都關(guān)于單一，比如八馬的鐵觀音、大益的云南普洱茶等。由于簡單化單一經(jīng)營，投資者眾多，造成惡性競爭，經(jīng)營困難。正是由于這個原因，給本源養(yǎng)生茶多元化產(chǎn)品經(jīng)營提供了大量的市場機(jī)遇。茶葉養(yǎng)生市場形成了多元化、多層次的消費(fèi)格局。

　　本源養(yǎng)生茶含有茶葉品種包括：云南普洱茶、安化黑茶、綠茶、紅茶、烏龍茶以及保健花茶等，產(chǎn)品款式達(dá)300多種，滿足了消費(fèi)者的多元化需求。

　　8、 產(chǎn)銷分離，過于重視產(chǎn)品包裝。

　　在茶葉市場上，當(dāng)前的一些茶葉品牌是產(chǎn)銷分離得而，甚至一種產(chǎn)品從茶廠里生產(chǎn)出來，要經(jīng)過多級代理，最后才流到終端，到達(dá)消費(fèi)者手里。這樣不僅會造成利潤的環(huán)環(huán)折扣，降低了零售產(chǎn)品利潤，卻讓消費(fèi)者為高價茶葉買單。

安溪縣感德慶云茶葉合作

《幼學(xué)瓊林》全文

· 卷一 ·

【天文】

混沌初開，乾坤始奠。

氣之輕清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。

日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。

日為眾陽之宗，月乃太陰之象。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫氣；月里蟾蜍是月魄之精光。

風(fēng)欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。

旋風(fēng)名為羊角，閃電號曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之號。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女回阿香。

云師系是豐隆，雪神乃是滕六。

歘[xū]火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風(fēng)神。

列缺乃電之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍[shù]，僅指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。

雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃云時晏。

蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托于箕尾。

披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦。

事非有意，譬如云出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。

饋物致敬，曰敢效獻(xiàn)曝之忱；托人轉(zhuǎn)移，曰全賴回天之力。

感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。

勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。

晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。

心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追回。

如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。

齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。

父仇不共戴夭，子道須當(dāng)愛日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶云之祥。

夏時大禹在位，上天雨金；春秋孝經(jīng)既成，赤虹化玉。

箕好風(fēng)，畢好雨，比庶人愿欲不同；風(fēng)從虎，云從龍，比君臣會合不偶。

雨旸時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。

【地輿】

黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。

北京原屬幽燕，金臺是其異號；南京原為建業(yè)，金陵又是別名。

浙江是武林之區(qū)，原為越國；江西是豫章之地，又曰吳皋。

福建省屬閩中，湖廣地名三楚。

東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。

河南在華夏之中，故曰中州；陜西即長安之地，原為秦境。

四川為西蜀，云南為古滇。

貴州省近蠻方，自古名為黔地。

東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此為天下之五岳；饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。

金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。

帝都曰京師，故鄉(xiāng)曰梓里。

蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。

滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。

水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。

海神曰海若，海眼日尾閭。

望人包容，日海涵；謝人思澤，曰河潤。

無系累者，曰江湖散人；負(fù)豪氣者，曰湖海之士。

問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。

憑空起事，謂之平地風(fēng)波；獨(dú)立不移，謂之中流砥柱。

黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區(qū)。

獨(dú)立難持，曰一木焉能支大廈；英雄白恃，曰丸泥亦可封函關(guān)。

事先敗而后成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。

以蠡測海，喻人之見??；精衛(wèi)銜石，比人之徒勞。

跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。

磽[qiāo]地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物無所用，曰如獲石田；為學(xué)己大成，日誕登道岸。

淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當(dāng)分。

泌水樂饑，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。

圣人出則黃河清，太守廉則越石見。

美俗曰仁里，惡俗曰互鄉(xiāng)。

里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。

擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。

費(fèi)長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。

堯有九年之水患，湯有七年之旱災(zāi)。

商鞅不仁而阡陌開，夏桀[jié]無道而伊洛竭。

道不拾遺，由在上有善政；海不揚(yáng)波，知中國有圣人。

【歲時】

爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。

履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。

元日獻(xiàn)君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。

新歲曰王春，去年曰客歲。

火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調(diào)元夕金吾之不禁。

二月朔為中和節(jié)，三月三為上巳辰。

冬至百六是清明，立春五戊為春社。

寒食節(jié)是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

四月乃是麥秋，端午卻為蒲節(jié)。

六月六日，節(jié)名天貺；五月五日，序號天中。

端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災(zāi)。

五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。

中秋月朗，明皇親游于月殿；九日風(fēng)高，孟嘉帽落于龍山。

秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月為臘；始皇當(dāng)年御諱曰政，故至今讀正月為征。

東方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。

西方之神曰蓐收，當(dāng)兌而司秋，庚辛屬金，金則旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。

中央戊己屬土，其色發(fā)，故中央帝曰黃帝。

夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。

冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。

上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。

月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復(fù)蘇謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。

初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

翌日、詰朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。

片晌即謂片時，日曛乃云日暮。

疇昔曩[nǎng]者，俱前日之謂；黎明昧爽，皆將曙之時。

月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學(xué)足三馀：夜春日之馀，冬春歲之馀，雨者睛之馀。

以術(shù)愚人，曰朝三暮四；為學(xué)求益，曰日就月將。

焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。

自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄。

可憎者，人情冷暖；可厭者，世態(tài)炎涼。

周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。

泰階星平曰泰平，時序調(diào)和曰玉燭。

歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。

唐德宗之饑年，醉人為瑞；梁惠王之兇歲，野莩堪憐。

豐年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。

春祈秋報，農(nóng)夫之常規(guī)；夜寐夙興，吾人之勤事。

韶華不再，吾輩須當(dāng)惜陰；日月其除，志士正宜待旦。

【朝廷】

王皇為皇，五帝為帝。

以德行仁者王，以力假仁者霸。

天于天下之主，諸侯一國之君。

官天下，乃以位讓賢，家天下，是以位傳子。

陛下，尊稱天子；殿下，尊重宗藩。

皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。

皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。

椒房是皇后所居，楓宸乃人君所蒞。

天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔翼，故日股肱。

龍之種，麟之角，俱譽(yù)宗藩；君之儲，國之貳，首稱太子。

帝子爰立青宮，帝印乃是玉璽。

宗室之派，演于天潢；帝胄[zhòu]之譜，名為玉牒。

前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效靈，三呼天子以萬歲。

神器大寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。

姜后脫簪而待罪，世稱哲后；馬后練服以鳴儉，共仰賢妃。

唐放勛德配昊天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。

【文臣】

帝王有出震向離之象，大臣有補(bǔ)天浴日之功。

三公上應(yīng)三臺，郎官上應(yīng)列宿。

宰相位居臺鉉，吏部職掌銓衡。

吏部天官大冢宰，戶部地官大司徒。

禮都春官大宗伯，兵部夏官大司馬。

刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。

都憲中丞，都御史之號；內(nèi)翰學(xué)士，翰林院之稱。

天使，譽(yù)稱行人；司成，尊稱祭酒。

稱都堂曰大撫臺，稱巡按曰大柱史。

方伯、藩侯，左右布政之號；憲臺、廉憲，提刑按察之稱。

宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。

郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳候，同知譽(yù)美。

郡宰、別駕，乃稱通判；司理、廌[zhì]史，贊美推官。

刺史、州牧，乃知州之兩號；廌史、臺諫，即知縣之以稱。

鄉(xiāng)宦曰鄉(xiāng)紳，農(nóng)官曰田畯。

鈞座、臺座，皆稱仕宦；帳下、麾下，并美武官。

秩官既分九品，命婦亦有七階。

一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。

婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。

唐玄宗以全甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。

金馬玉堂，羨翰林之聲價；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。

臺輔曰紫閣名公，知府曰黃堂太守。

府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。

代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預(yù)賀官僚。

初到任曰下車，告致仕曰解組。

藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之幫。

太監(jiān)掌閹門之禁令，放曰閹宦；朝臣皆縉笏于紳間，故曰縉紳。

蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。

召伯布文王之政，嘗合甘棠之下，后人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。

魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。

王德用，人稱黑王相公；趙清獻(xiàn)，世號鐵面御史。

漢劉寬責(zé)民，蒲鞭示辱；項(xiàng)仲山潔己，飲馬投錢。

李善感直言不諱，竟稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當(dāng)?shù)馈?/p>

民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。

廉范守蜀郡，民歌五褲；張堪守漁陽，麥穗兩歧。

魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭汲為并州守，兒童有竹馬之迎。

鮮于子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。

鸞鳳不棲枳棘，羨仇番之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘岳之為縣官。

劉昆宰江陵，昔日反風(fēng)滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。

此皆德政可歌，是以令名攸著。

【武職】

韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦[jiǎn]頗牧，乃武將之多奇。

范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵，楚項(xiàng)羽江東有八千子弟。

孫臏吳起，將略堪夸；穰苴尉繚，兵機(jī)莫測。

姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。

韓信將兵，多多益券；毛遂譏眾，碌碌無奇。

大將曰干城，武士曰武弁。

都督稱為大鎮(zhèn)國，總兵稱為大總?cè)帧?/p>

都閫即是都司，參戎即是參將。

千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。

以車為戶曰轅門，顯揭戰(zhàn)功曰露布。

下殺上謂之弒，上伐下謂之征。

交鋒為對壘，求和曰求成。

戰(zhàn)勝而回，謂之凱旋；戰(zhàn)敗而走，謂之奔北。

為君泄恨曰敵愾；為國救難曰勤王。

膽破心寒，比敵人懾服之狀；風(fēng)聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。

漢馮異當(dāng)論功，獨(dú)立大樹下，不夸己績；漢文帝嘗勞軍，親幸細(xì)柳營，按轡徐行。

苻堅(jiān)自夸將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當(dāng)脫穎。

羞與噲等伍，韓信降作淮陰；無面見江東，項(xiàng)羽羞歸故里。

韓信受胯下之辱，張良有進(jìn)履之謙。

衛(wèi)青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。

求士莫求全，毋以二卵棄干城之將；用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材。

總之君子之身，可大可?。徽煞蛑?，能屈能伸。

自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀武經(jīng)。

· 卷二 ·

【祖孫父子】

何謂五倫，君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；何謂九族，高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。

始祖曰鼻祖，遠(yuǎn)孫曰耳孫。

父子創(chuàng)造，曰肯構(gòu)肯堂；父子俱賢，曰是父是子。

祖稱王父，父曰嚴(yán)君。

父母俱存，謂之椿萱并茂；子孫發(fā)達(dá)，謂之蘭桂騰芳。

橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。

不癡不聾，不作阿家[gū]阿翁[gōng]；得親順親，方可為人為子。

蓋父愆，名為千蠱；育義子，乃曰螟蛉[míng líng]。

生子當(dāng)如孫仲謀，曹操羨孫權(quán)之語；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞。

菽[shū]水承歡，貧士養(yǎng)親之樂；義方是訓(xùn)，父親教子之嚴(yán)。

紹箕裘，子承父業(yè)；恢先緒，子振家聲。

具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。

燕翼貽謀，乃稱裕后之祖；克繩祖武，是稱象賢之孫。

稱人有令子，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟(jì)美。

弒父自立，隋楊廣之天性何存；殺子媚君，齊易牙之人心何在。

分甘以娛目，王羲之弄孫自樂；問安惟點(diǎn)頷，郭子儀厥孫最多。

和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。

毛義捧檄，為親之存；伯俞位杖，因母之老。

慈母望子，倚門倚閭；游子思親，陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。

愛無差等，曰兄子如鄰子；分有相同，曰吾翁即若翁。

長男為主器，令子可克家。

子光前曰充閭，子過父曰跨灶。

寧馨英畏，皆是羨人之兒；國器掌珠，悉是稱人之子。

可愛者子孫之多，若螽[zhōng]斯之蟄蟄；堪羨者后人之盛，如瓜瓞[dié] 之綿綿。

【兄弟】

天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。

須貽同氣之光，無傷手足之雅。

玉昆金友，羨兄弟之俱賢；伯塤仲篪，謂聲氣之相應(yīng)。

兄弟既翕，謂之花萼相輝；兄弟聯(lián)芳，謂之棠棣競秀。

患難相顧，似鹡鸰[jí líng]之在原；手足分離，如雁行之折翼。

元芳季芳俱盛德，祖太丘稱為難弟難兄；宋郊宋祁俱中元，當(dāng)時人號為大宋小宋。

荀氏兄弟，得八龍之佳譽(yù)；河?xùn)|伯仲，有三鳳之美名。

東征破斧，周公大義滅親；遇賊爭死，趙孝以身代弟。

煮豆燃萁，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。

兄弟鬩[xì] 墻，謂兄弟之斗狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。

姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。

田氏分財，忽瘁庭前之荊樹；夷齊讓國，共采首陽之蕨薇。

雖曰安寧之日，不如友生；其實(shí)凡今之人，莫如兄弟。

【夫婦】

孤陰則不生，獨(dú)陽則不長，故天地配以陰陽；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。

陰陽和而后雨澤降，夫婦和而后家道成。

夫謂妻曰拙荊，又曰內(nèi)子；妻稱夫曰藁[gǎo]砧，又曰良人。

賀人娶妻，曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸遺細(xì)君。

受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。

正妻謂之嫡，眾妾謂之庶。

稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人。

結(jié)發(fā)系是初婚，續(xù)弦乃是再娶。

婦人重婚曰再醮[jiào] ，男子無偶曰鰥[guān]居。

如鼓瑟琴，夫妻好合之謂；琴瑟不調(diào)，夫婦反目之詞。

牝雞司晨，比婦人之主事；河?xùn)|獅吼，譏男子之畏妻。

殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。

張敞為妻畫眉，媚態(tài)可哂；董氏為夫封發(fā)，貞節(jié)堪夸。

冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。

不棄槽糠，宋弘回光武之語；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。

蘇蕙織回文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。

鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊御之妻，窺御激夫，可稱內(nèi)助之賢。

可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收；可丑者相如之妻，夤[yín] 夜私奔，但識絲桐有意。

要知身修而后家齊，夫義自然婦順。

【叔侄】

曰諸父，曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子，曰比兒，俱侄兒之稱。

阿大中郎，道韞雅稱叔父；吾家龍文，楊昱[yù]比美侄兒。

烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟；吾家千里駒，符堅(jiān)羨苻朗為侄兒。

竹林叔侄之稱，蘭玉子侄之譽(yù)。

存侄棄兒，悲伯道之無后；視叔猶父，羨公綽之居官。

盧邁無兒，以侄而主身之后；張范遇賊，以子而代侄之生。

【師生】

馬融設(shè)絳帳，前授生徒，后列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。

稱教館曰設(shè)帳，又回振鐸；謙教館曰糊口，又曰舌耕。

師曰西賓，師席曰函丈。

學(xué)曰家塾，學(xué)俸日束修。

桃李在公門，稱人弟子之多；首蓿長闌干，奉師飲食之薄。

冰生于水而寒于水，比學(xué)生過于先生；青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，謂弟子優(yōu)于師傅。

未得及門，曰宮墻外望；稱得秘授，曰衣缽真?zhèn)鳌?/p>

人稱楊震為關(guān)西夫子，世稱賀循為當(dāng)世儒宗。

負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門，游楊敬師之至。

弟子稱師之善教，曰如坐春風(fēng)之中；學(xué)業(yè)感師之造成，曰仰沾時雨之化。

【朋友賓主】

取善輔仁，皆資朋友；往來交際，迭為主賓。

爾我同心，曰金蘭；朋友相資，日麗澤。

東家曰東主，師傅曰西賓。

父所交游，尊為父執(zhí)；己所共事，謂之同袍。

心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。

刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。

膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍[shǔ] 之約，元伯之與巨卿。

與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。

彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。

民之失施，乾糇[hóu]以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思顏色；暮云春樹，想望豐儀。

王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。

分首判袂，敘別之辭；擁彗[suì] 掃門，迎迓之敬。

陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關(guān)三疊曲。

頻來無忌，乃云入慕之賓；不請自來，謂之不速之客。

醴[lǐ] 酒不設(shè)，楚王戊待土之意怠；投轄于井，漢陳遵留客之心誠。

蔡邕[yōng]倒屣以迎賓，周公握發(fā)而待士。

陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。

伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，調(diào)非同志之人。

分金多與，鮑叔獨(dú)知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐范叔之窘。

要知主賓聯(lián)以情，須盡東南之美；朋友合以義，當(dāng)展切偲[sī]之誠。

【婚姻】

良緣由夙締，佳偶自天成。

蹇修與柯人，皆是煤妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。

禮須六禮之周，好合二姓之好。

女嫁曰于歸，男婚日完娶。

婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。

女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。

文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之愿。

聘儀日雁幣，卜妻曰鳳占。

成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。

下采即是納幣，合巹[jǐn]系是交杯。

執(zhí)巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓(xùn)，習(xí)內(nèi)則，皆男家稱女之說。

綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。

姚夭謂婚姻之及時．摽梅謂婚期之已過。

御溝題葉，于祐始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。

漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩系足。

朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國以聯(lián)姻。

藍(lán)田種玉，雍伯之緣；寶窗選婚，林甫之女。

架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。

至若禮重親迎，所以正人倫之始；詩首好逑，所以崇王化之原。

【女子】

男子稟乾之剛，女子配坤之順。

賢后稱女中堯舜，烈女稱女中丈夫。

曰閨秀，曰淑媛，皆稱賢女；曰閫[kǔn]范，曰懿德，并美佳人。

婦主中饋，烹治飲食之名；女子歸寧，回家省親之謂。

何謂三從，從父從夫從子；何謂四德，婦德婦言婦工婦容。

周家母儀，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲已，周幽以褒姒[sì]。

蘭蕙質(zhì)，柳絮才，皆女人之美譽(yù)；冰雪心，柏舟操，悉孀婦之清聲。

女貌嬌嬈，謂之尤物；婦容妖媚，實(shí)可傾城。

潘妃步朵朵蓮花，小蠻腰纖纖楊柳。

張麗華發(fā)光可鑒，吳絳仙秀色可餐。

麗娟氣馥如蘭，呵氣結(jié)成香霧；太真淚紅于血，滴時更結(jié)紅冰。

孟光力大，石臼可擎；飛燕身輕，掌上可舞。

至若緹縈[tí yíng]上書而救父，盧氏冒刃而衛(wèi)姑，此女之孝者；侃母截發(fā)以延賓，村媼殺雞而謝客，此女之賢者；韓玖英恐賊穢而自投于穢，陳仲妻恐隕德而寧隕于崖，此女之烈者；王凝妻被牽，斷臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之節(jié)者；曹大家續(xù)完漢帙，徐惠妃援筆成文，此女之才者；戴女之練裳竹笥，孟光之荊釵裙布，此女之貧者；柳氏禿妃之發(fā)，郭氏絕夫之嗣，此女之妒者；賈女偷韓壽之香，齊女致襖廟之毀。

此女之淫者。

東施效顰而可厭，無鹽刻畫以難堪，此女之丑者。

自古貞淫各異，人生妍丑不齊。

是故生菩薩，九子母，鳩盤荼，謂婦態(tài)之更變可畏；錢樹子，一點(diǎn)紅，無廉恥，謂青樓之妓女殊名。

此固不列于人群，亦可附之以博笑。

【外戚】

帝女乃公侯主婚，故有公主之稱；帝婿非正駕之車，乃是附馬之職。

郡主縣君，皆宗女之謂；儀賓國賓，皆宗婿之稱。

舊好曰通家，好親日懿戚。

冰清玉潤，丈人女婿同榮；泰水泰山，岳母岳父兩號。

新婿曰嬌客，貴婿日乘龍。

贅[zhuì]婚曰館甥，賢婚曰快婚。

凡屬東床，俱稱半子。

女子號門楣，唐貴妃有光于父母；外甥稱宅相，晉魏舒期報于母家。

共敘舊姻，曰原有瓜葛之親；自謙劣戚，曰忝在霞莩之末。

大喬小喬，皆姨夫之號；連襟連袂，亦姨夫之稱。

蒹葭依玉樹，自謙借戚屬之光；蔦蘿施喬松，自幸得依附之所。

【老幼壽誕】

不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。

稱人生日，曰初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。

三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰晬[zuì]盤之期。

男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設(shè)帨[shuì]佳辰。

賀人生子，曰嵩岳降神；自謙生女，曰緩急非益。

生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

夢熊夢羆[pí] ，男子之兆；夢虺 [huǐ]夢蛇，女子之祥。

夢蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇；英物稱奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。

姜嫄生稷，履大人之跡而有娠；簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。

鱗吐玉書，天生孔子之瑞；王燕投懷，夢孕張說之奇。

弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕。

晚年得子，調(diào)之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。

賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。

松柏節(jié)操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自謙老景之無多。

矍鑠[jué shuò]稱人康健，聵眊[kuì mào] 自謙衰頹。

黃發(fā)兒齒，有壽之征；龍鐘潦倒，年高之狀。

日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問人壽算。

稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。

行年五十，當(dāng)知四十九年之非；在世百年，那有三萬六千日之樂。

百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十日耋，九十曰耄，百歲曰期頤。

童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞系；老者六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝。

后生固為可畏，而高年尤是當(dāng)尊。

【身體】

百體皆血肉之軀，五官有貴賤之別。

堯眉分八彩，舜目有重瞳。

耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。

文王龍顏而虎眉，漢高斗胸而隆準(zhǔn)。

孔圣之頂若芋，文王之胸四乳。

周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。

此皆古圣之英姿，不凡之貴品。

至若發(fā)膚不可毀傷，曾于常以守身為大；待人須當(dāng)量大，師德貴于唾面自干。

讒口中傷，金可鑠而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。

受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏。

好生議論，曰搖唇鼓舌；共話衷腸，曰促膝談心。

怒發(fā)冰冠。

藺相如之英氣勃勃；炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。

貌雖瘦而天下肥，唐玄宗之自謂；口有蜜而腹有劍，李林甫之為人。

趙子龍一身都是膽，周靈王初生便有須。

來俊臣注醋于囚鼻，法外行兇；嚴(yán)子陵加足于帝腹，忘其尊貴。

久不屈茲膝，郭子儀尊居宰相；不為米折腰，陶淵明不拜吏胥。

斷送老頭皮，楊璞得妻送之詩；新剝雞頭肉，明皇愛貴妃之乳。

纖指如春筍，媚眼若秋波。

肩曰玉樓，眼名銀海；淚曰玉箸，頂曰珠庭。

歇擔(dān)曰息肩，不服曰強(qiáng)項(xiàng)。

丁謂與人拂須，何其諂也；彭樂截腸決戰(zhàn)，不亦勇乎。

剜肉醫(yī)瘡，權(quán)濟(jì)目前之急；傷胸捫足，計(jì)安眾士之心。

漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。

尹維倫，契丹稱為黑面大王；博堯俞，宋后稱為金玉君子。

土木形骸，不自妝飾；鐵石心腸，秉性堅(jiān)剛。

敘會晤曰得挹[yì]芝眉，敘契闊曰久違顏范。

請女客曰奉迓金蓮，邀親友曰敢攀玉趾。

侏儒謂人身矮，魁梧稱人貌奇。

龍章鳳姿，廊廟之彥；獐頭鼠目，草野之夫。

恐懼過甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨銘心。

貌丑曰不揚(yáng)，貌美曰冠玉。

足跛曰蹣跚，耳聾曰重聽。

欺欺艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。

可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不慚。

腰細(xì)曰柳腰，身小曰雞肋。

笑人齒缺，曰狗竇大開；譏人不決，曰鼠首僨[fèn]事。

口中雌黃，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒貶。

唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。

所為得意，曰吐氣揚(yáng)眉；待人誠心，曰推心置腹。

心荒曰靈臺亂，醉倒曰玉山頹。

睡曰黑甜，臥曰偃息。

口尚乳臭，調(diào)世人年少無知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練。

西子捧心，愈見增妍；丑婦效顰，弄巧反拙。

慧眼始知道骨，肉眼不識賢人。

婢膝奴顏，諂容可厭；脅肩諂笑，媚態(tài)難堪。

忠臣披肝，為君之藥；婦人長舌，為厲之階。

事遂心曰如愿，事可愧曰汗顏。

人多言，曰饒舌，物堪食，曰可口。

澤及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友愛。

唐太宗為臣療病，親剪其須；顏杲卿罵賊不輟，賊斷其舌。

不較橫逆，曰置之度外；洞悉虜情，曰已入掌中。

馬良有白眉，獨(dú)出乎眾；阮籍作青眼，厚待乎人。

咬牙封雍齒，計(jì)安眾將之心；含淚斬丁公，法正叛臣之罪。

擲果盈車，潘安仁美姿可愛；投石滿載，張孟陽丑態(tài)堪憎。

事之可怪，婦人生須；事所駭聞，男人誕子。

求物濟(jì)用，謂燃眉之急；悔事無成，曰噬臍何及。

情不相關(guān)，如秦越人之視肥瘠；事當(dāng)探本，如善醫(yī)者只論精神。

無功食祿，謂之尸位素餐；谫[jiǎn]劣無能，謂之行尸走肉。

老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。

【衣服】

冠稱元服，衣曰身章。

曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕，皆冠之號；日履日舄[xì]曰屣，悉鞋之名。

上公命服有九錫，士人初冠有三加。

簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。

布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。

葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃里，譏貴賤之失倫。

上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。

敝衣曰襤褸，美服曰華裾。

襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。

左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣；尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。

狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十里，富羨石崇。

孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金釵十二行。

千金之裘，非一狐之腋；綺羅之輩，非養(yǎng)蠶之人。

貴著重裀[yīn]疊褥，貧者裋[shù]褐不完。

卜子夏甚貧，鶉衣百結(jié)；公孫弘甚儉，布被十年。

南州冠冕，德操稱龐統(tǒng)之邁眾；三河領(lǐng)袖，崔浩羨裴駿之超群。

虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝褲，所以待有功。

唐文宗袖經(jīng)三浣，晉文公衣不重裘。

衣履不敝，不肯更為，世稱堯帝；衣不經(jīng)新，何由得故，婦勸桓沖。

王氏之眉貼花鈿，被韋固之劍所刺；貴妃之乳服訶子，為祿山之爪所傷。

姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。

綬帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。

服之不衷，身之災(zāi)也；緼[yùn]袍不恥，志獨(dú)超歟[yú]。

· 卷三 ·

【人事】

大學(xué)首重夫明新，小于莫先于應(yīng)對。

其容固宜有度，出言尤貴有章。

智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。

閣下足下，并稱人之辭；不佞鯫[zōu]生，皆自謙之語。

恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。

大春元、大殿選、大會狀，舉人之稱不一；大秋元、大經(jīng)元、大三元，士人之譽(yù)多殊。

大掾史，推美吏員；大柱石，尊稱鄉(xiāng)宦。

賀入學(xué)曰云程發(fā)軔，賀新冠曰元服加榮。

賀人榮歸，謂之錦旋；作商得財，謂之稇載。

謙送禮曰獻(xiàn)芹，不受饋曰反璧。

謝人厚禮曰厚貺，自謙利薄曰菲儀。

送行之禮，謂之贐儀；拜見之貲，名曰贄敬。

賀壽儀曰祝敬，吊死禮曰奠儀。

請人遠(yuǎn)歸曰洗塵，攜酒進(jìn)行曰祖餞。

犒仆夫，謂之旌使；演戲文，謂之俳優(yōu)。

謝人寄書，曰辱承華翰；謝人致問，曰多蒙寄聲。

望人寄信，曰早賜玉音；謝人許物，曰已蒙金諾。

具名帖，曰投刺；發(fā)書函，曰開緘。

思暮久曰極切瞻韓，想望殷曰久懷慕藺。

相識未真，曰半面之識；不期而會，曰邂逅之緣。

登龍門，得參名士；瞻山斗，仰望高賢。

一日三秋，言思暮之甚切；渴塵萬斛，言想望之久殷。

暌違教命，乃云鄙吝復(fù)萌；來往無憑，則曰萍蹤靡定。

虞舜幕唐堯，見堯于羹，見堯于墻；門人學(xué)孔圣，孔步亦步，孔趨亦趨。

曾經(jīng)會晤，曰向獲承顏接辭；謝人指教，曰深蒙耳提面命。

求人涵容，曰望包荒；求人吹噓，曰望汲引。

求人薦引，曰幸為先容；求人改文，曰望賜郢斫[yǐng zhuó]。

借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼[měi]人親行。

多蒙推轂[gǔ]，謝人引薦之辭；望作領(lǐng)袖，托人倡首之說。

言辭不爽，謂之金石語；鄉(xiāng)黨公論，謂之月旦評。

逢人說項(xiàng)斯，表揚(yáng)善行；名下無虛士，果是賢人。

黨惡為非，曰朋奸；盡財賭博，曰孤注。

徒了事，曰但求塞責(zé)。

戒明察，曰不可苛求。

方命是逆人之言，執(zhí)拗是執(zhí)己之性。

曰覬覦，曰睥睨，總是私心之窺望；曰倥傯[kǒng zǒng]，曰旁午，皆言人事之紛紜。

小過必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石。

欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。

望開茅塞，是求人之教導(dǎo)；多豪藥石，是謝人之箴規(guī)。

勞規(guī)芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可聽。

無言曰緘默，息怒曰霽威。

包拯寡色笑，人比其笑為黃河清；商鞅最兇殘，常見論囚而渭水赤。

仇深曰切齒。

人笑曰解頤。

人微笑曰莞爾，掩口笑曰胡盧。

大笑回絕倒，眾笑曰哄堂。

留位待賢，謂之虛左；官僚共署，謂之同寅。

人失信曰爽約，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。

銘心鏤骨，感德難忘；結(jié)草銜環(huán)，知恩必報。

自惹其災(zāi)，謂之解衣抱火；幸離其害，真如脫網(wǎng)就淵。

兩不相入，謂之枘鑿；兩不相投，謂之冰炭。

彼此不合曰齟齬，欲進(jìn)不前曰趦趄[zī jū ]。

落落不合之詞，區(qū)區(qū)自謙之語。

竣者作事已畢之謂，醵[jù]者斂財飲食之名。

贊襄其事，謂之玉成；分裂難完，謂之瓦解。

事有低昂曰軒輊[zhì]，力相上下曰頡頏[xié háng] 。

憑空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。

手口共作曰拮據(jù)，不暇修容曰鞅掌。

手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。

明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相魚肉。

求教于愚人，是問道于盲；枉道以干主，是衒玉求售。

智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥。

班門弄斧，不知分量；岑樓齊末，不識高卑。

勢延莫遏，謂之滋蔓難圖；包藏禍心，謂之人心叵測。

作舍道旁，議論多而難成；一國三公，權(quán)柄分而不一。

事有奇緣，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事無成。

酒色是耽，如以雙斧代孤樹；力量不勝，如以寸膠澄黃河。

兼聽則明，偏聽則暗，此魏征之對太宗；眾怒難犯，專欲難成，此于產(chǎn)之諷子孔。

欲逞所長，謂之心煩技癢；絕無情欲，謂之槁木死灰。

座上有江南，語言須謹(jǐn)；往來無白丁，交接皆賢。

將近好處，曰漸入佳境；無端倨傲，曰旁若無人。

借事寬役曰告假，將錢囑托曰夤[yín]緣。

事有大利，曰奇貨可居；事宜鑒前，曰覆車當(dāng)戒。

外彼為此曰左袒；處事而可曰摸棱。

敵甚易摧，曰發(fā)蒙振落；志在必勝，曰破釜沉舟。

曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力大；焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏。

賊人曰梁上君子，強(qiáng)梗曰化外頑民。

木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥石之資。

五經(jīng)掃地，祝欽明自褻斯文；一木撐天，晉王敦未可擅動。

題鳳題午，譏友譏親之隱詞；破麥破梨，見夫見子之奇夢。

毛遂片言九鼎，人重其言；季市一諾千金，人服其信。

岳飛背涅精忠報國，楊震惟以清白傳家。

下強(qiáng)上弱，曰尾大不掉；上權(quán)下奪，曰太阿倒持。

當(dāng)今之世，不但君擇臣，臣亦擇君；受命之主，不獨(dú)創(chuàng)業(yè)難，守成亦不易。

生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運(yùn)用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。

不修邊幅，謂人不飾儀容；不立崖岸，謂人天性和樂。

蕞爾幺么，言其甚??；鹵莽滅裂，言其不精。

誤處皆緣不學(xué)，強(qiáng)作乃成自然。

求事速成曰躐等，過于禮貌曰足恭。

假忠厚者謂之鄉(xiāng)愿，出人群者謂之巨擘。

孟浪由于輕浮，精詳出于暇豫。

為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。

過多曰稔惡，罪滿曰貫盈。

嘗見冶容誨淫，須知慢藏誨盜。

管中窺豹，所見不多；坐井觀天，知識不廣。

無勢可乘，英雄無用武之地。

有道則見，君子有展采之恩。

求名利達(dá)，曰捷足先得；慰士遲滯，曰大器晚成。

不知通變，曰徒讀父書；自作聰明，曰徒執(zhí)己見。

淺見曰膚見，俗言曰俚言。

識時務(wù)者為俊杰，昧先幾者非明哲。

村夫不識一丁，愚者豈無一得。

拔去一丁，謂除一害；又生一秦，是增一仇。

戒輕言，曰恐屬垣有耳；戒輕敵，曰無謂秦?zé)o人。

同惡相幫，調(diào)之助桀為虐；貪心無厭，謂之得隴望蜀。

當(dāng)知器滿則傾，須知物極必反。

喜嬉戲名為好弄，好笑謔謂之詼諧。

讒口交加，市中可信有虎；眾奸鼓釁，聚蚊可以成雷。

萋非成錦，謂譖人之釀禍；含沙射影，言鬼蜮之害人。

針砭所以治??；鴆毒必至殺人。

李義府陰柔害物，人謂之笑里藏刀；李林甫奸詭諂人，世謂之口蜜腹劍。

代人作事，曰代庖；與人設(shè)謀，曰借箸。

見事極真，曰明若觀火；對敵易勝，曰勢若摧枯。

漢武內(nèi)多欲而外施仁義，廉頗先國難而后私仇。

臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡，宋太祖之語；一統(tǒng)之世，真是胡越一家，唐太宗之時。

至若景泰以呂易嬴，是嬴亡于莊襄之手：弱晉以牛易馬，是馬滅于懷愍之時。

中宗親為點(diǎn)籌于韋后，穢播千秋；明皇賜洗兒錢于貴妃，臭遺萬代。

非類相從，不如鶉鵲；父子同牝，謂之聚麀。

以下淫上謂之烝，野合奸倫謂之亂。

從來淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情濁異品，全賴吾輩激揚(yáng)。

【飲食】

甘脆肥膿，命曰腐腸之藥；羹藜含糗，難語太牢之滋。

御食曰珍饈，白米曰玉粒。

好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。

魯酒茅柴，皆為薄酒；龍團(tuán)雀舌，盡是香茗。

待人禮衰，曰醴酒不設(shè)；款客甚薄，曰脫粟相留。

竹葉青，狀元紅，俱為美酒；葡萄綠，珍珠紅，悉是香醪。

五斗解酲，劉伶獨(dú)溺于酒；兩腋生風(fēng)，盧仝偏嗜乎茶。

茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。

太羹玄酒，亦可薦馨；塵飯涂羹，焉能充餓。

酒系杜康所造，腐乃淮南所為。

僧謂魚曰水梭花，僧謂雞曰穿籬菜。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚(yáng)湯止沸，不如去火抽薪。

羔酒自勞，田家之樂；含哺鼓腹，盛世之風(fēng)。

人貪食曰徒餔餟[bū chuò]，食不敬曰嗟來食。

多食不厭，謂之饕餮之徒；見食垂涎，謂有欲炙之色。

未獲同食，曰向隅；謝人賜食，曰飽德。

安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉。

飲食貧難，曰半菽不飽；厚恩圖報，曰每飯不忘。

謝擾人曰兵廚之?dāng)_，謙待薄曰草具之陳。

白飯青芻，待仆馬之厚；炊金爨[cuàn]玉，謝款客之隆。

家貧待客，但知抹月披風(fēng)；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。

君側(cè)元臣，若作酒醴之麴蘗[qū niè]；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅。

宰肉甚均，陳平見重于父老；戛羹示盡，邱嫂心厭乎漢高。

畢卓為吏部而盜酒，逸興太豪；越王愛士卒而投醪，戰(zhàn)氣百倍。

懲羹吹齏，謂人懲前警后；酒囊飯袋，謂人少學(xué)多餐。

隱逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴。

昏庸桀紂，胡為酒池肉林；苦學(xué)仲淹，惟有斷齏畫粥。

【宮室】

洪荒之世，野處穴居；有巢以后，上棟下宇。

竹苞松茂，謂制度之得宜；鳥革翚[huī]飛，調(diào)創(chuàng)造之盡善。

朝廷曰紫宸，禁門曰青瑣。

宰相職掌絲綸，內(nèi)居黃閣；百官具陳章疏，敷奏丹墀。

木天署，學(xué)土所居，紫薇省，中書所蒞。

金馬玉堂，翰林院宇；柏臺烏府，御史衙門。

布政司，稱為藩府，按察司，系是臬司。

潘岳種挑于滿縣，人稱花縣；于賤鳴琴以治邑，故曰琴堂。

譚府是仕宦之家，衙門乃隱逸之宅。

賀人有喜，曰門闌藹瑞；謝人過訪，曰蓬蓽生輝。

美奐美輪，禮稱屋宇之高華；肯構(gòu)肯堂，書言父子之同志。

土木方興，曰經(jīng)始；創(chuàng)造已畢，曰落成。

樓高可以摘星，屋小僅堪容膝。

寇萊公庭除之外，只可栽花；李文靖廳事之前，僅容旋馬。

恭賀屋成，曰燕賀；自謙屋小，曰蝸廬。

民家名曰閭閻，貴族稱為閥閱。

朱門乃富豪之第，白屋是布衣之家。

客舍曰逆旅，館驛曰郵亭。

書室曰蕓窗，朝廷曰魏闕。

成均辟雍，皆國學(xué)之號；黌宮膠序，乃鄉(xiāng)學(xué)之稱。

笑人善忘，曰徙宅忘妻；譏人不謹(jǐn)，曰開門揖盜。

何樓所市，皆濫惡之物；壟斷獨(dú)登，譏專利之人。

蓽門圭竇，系貧土之居；甕牖[yǒu] 繩樞，皆窶[jù]人之室。

宋寇準(zhǔn)真是北門鎖鑰，檀道濟(jì)不愧萬里長城。

【器用】

一人之所需，百工斯為備。

但用則各適其用，而名則每異其名。

管城子、中書君，悉為筆號；石虛中、即墨侯，皆為硯稱。

墨為松使者，紙?zhí)栬壬?/p>

紙?jiān)回咛?，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍?/p>

共筆硯，同富之謂；付衣缽，傳道之稱。

篤志業(yè)儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。

劍有干將鏌鎁[mò yé]之名，扇有仁風(fēng)便面之號。

何謂箑[shà]，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。

小舟名蚱蜢，巨艦曰艨艟。

金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。

銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。

刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。

斗筲言其器小，梁棟謂是大材。

鉛刀無一割之利，強(qiáng)弓有六石之名。

杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。

兜鍪[móu]系是頭盔，叵羅乃為酒器。

短劍名匕首，氈毯曰氍毹[qú shū]。

琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。

香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。

龍涎雞舌，悉是香茗；鹢首鴨頭，別為船號。

壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。

桔槔是田家之水車，袯襫[bó shì] 是農(nóng)夫之雨具。

烏金，炭之美譽(yù)；忘歸，矢之別名。

夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；云漢熱，北風(fēng)寒，劉褒畫圖。

勉人發(fā)憤，曰猛著祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網(wǎng)。

拔幟立幟，韓信之計(jì)甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。

董安于性援，常佩弦以自急，西門豹性急，常佩韋以自寬。

漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成。

王衍清談，常持麈尾；橫渠講易，每擁皋比。

尾生抱橋而死，固執(zhí)不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。

溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。

車載斗量之人，不可勝數(shù)；南金東箭之品，實(shí)是堪奇。

傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易為。

以銅為鑒，可整衣冠；以古為鑒，可知興替。

【珍寶】

山川之精英，每泄為至寶；乾坤之瑞氣，恒結(jié)為奇珍。

故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災(zāi)。

魚目豈可混珠，碔砆[wǔ fū]焉能亂玉。

黃金生于麗水，白銀出自朱提。

曰孔方，曰家兄，僅為錢號；日青蚨，曰鵝眼，亦是錢名。

可貴者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰[wǎn yǎn]之玉。

宋人以燕石為玉，什襲緹巾之中；楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足。

惠王之珠，光能照乘；和氏之壁，價重連城。

鮫人泣淚成珠，宋人削玉為楮。

賢乃國家之寶，儒為席上之珍。

王者聘賢，束帛加壁；真儒抱道，懷瑾握瑜。

雍伯多緣，種玉于藍(lán)田而得美婦；太公奇遇，釣璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠，愛財而不愛命；纏頭作錦，助舞而更助嬌。

孟嘗廉潔，克俾合浦還珠；相如忠勇，能使秦廷歸璧。

玉釵作燕飛，漢宮之異事；金錢成蝶舞，唐庫之奇?zhèn)鳌?/p>

廣錢固可以通神，營利乃為鬼所笑。

以小致大，謂之拋磚引玉；不知所貴，謂之買櫝還珠。

賢否罹害，如玉石俱焚；貪得無厭，雖輜珠必算。

崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。

熊袞父亡，天乃雨錢助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟(jì)貧。

漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。

晉魯褒作錢神論，嘗以錢為孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物。

然而床頭金盡，壯士無顏；囊內(nèi)錢空，阮郎羞澀。

但匹夫不可懷壁，人生孰不愛財。

【貧富】

命之修短有數(shù)，人之富貴在天。

惟君子安貧，達(dá)人知命。

貫朽粟陳，稱羨財多之謂；紫標(biāo)黃榜，封記錢庫之名。

貪愛錢物，謂之錢愚；好置由宅，謂之地癖。

守錢虜，譏蓄財而不散；落魄夫，謂失業(yè)之無依。

貧者地?zé)o立錐，富者田連阡陌。

室如懸磬，言其甚窘；家無儋石，謂其極貧。

無米曰在陳，守死曰待斃。

富足曰殷實(shí)，命蹇日數(shù)奇。

甦涸鮒[sū hé fù]，乃濟(jì)人之急；呼庚癸，是乞人之糧。

家徒壁立，司馬相如之貧；扊扅[yǎn yí]為炊，秦百里奚之苦。

鵠形菜色，皆窮民饑餓之形；炊骨爨[cuàn]骸，謂軍中乏糧之慘。

餓死留君臣之義，伯夷叔齊；資財敵王公之富，陶朱倚頓。

石崇殺妓以侑酒，恃富行兇；何曾一食費(fèi)萬錢，奢侈過甚。

二月賣新絲，五月糶新谷，真是剜肉醫(yī)瘡；三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之食，庶幾遇荒有備。

貧士之腸習(xí)黎莧，富人之口厭膏梁。

石崇以蠟代薪，王愷以飴沃釜。

范丹土灶生蛙，破甑生塵；曾子捉襟見肘，納履決踵，貧不勝言；韋莊數(shù)米而飲，稱薪而爨，儉有可鄙。

總之飽德之士，不愿膏梁；聞譽(yù)之施，奚圖文繡。

【疾病死喪】

福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無。

惟智者能調(diào)，達(dá)人自玉。

問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙。

罹病者，甚為造化小兒所苦；患病者，豈是實(shí)沈臺駘為災(zāi)。

病不可為，曰膏肓；平安無事，曰無恙。

采薪之憂，謙言抱??；河魚之患，系是腹疾。

可以勿藥，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病篤。

瘧不病君子，病君子正為瘧耳；卜所以決疑，既不疑復(fù)何卜哉？謝安夢雞而疾不起，因太歲之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。

將屬纊，將易簣，皆言人之將死；作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。

親死則丁憂，居喪則讀禮。

在床謂之尸，在棺謂之柩。

報孝書曰訃，慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐，廬墓日倚廬。

寢苫枕塊，哀父母之在土；節(jié)哀順變，勸孝子之惜身。

男子死曰壽終正寢，女人死曰壽終內(nèi)寢。

天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土人死曰不祿，庶人死曰死，童子死曰殤。

自謙父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。

父死何謂考，考者成也，已成事業(yè)也；母死何謂妣，妣者媲也，克媲父美也。

百日內(nèi)曰泣血，百日外曰稽顙[sǎng] 。

期年曰小祥，兩期曰大祥。

不緝曰斬衰，緝之曰齊衰，論喪之有輕重；九月為大功，五月為小功，言服之有等倫。

三月之服曰緦麻，三年將滿曰禫[dàn]禮。

孫承祖服，嫡孫杖期；長子已死，嫡孫承重。

死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之枚曰哀杖，為扶哀痛之軀。

父之節(jié)在外，故杖取乎竹；母之節(jié)在內(nèi)，故杖取乎桐。

以財物助喪家，謂之賻；以車馬助喪家，謂之赗[fèng]；以衣殮死者之身，謂之禭；以玉實(shí)死者之口，謂之琀。

送喪曰執(zhí)紼，出柩曰駕輀[ér]。

吉地曰牛眠地，筑墳曰馬鬣[liè]封。

墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今日銘旌。

挽歌始于田橫，墓志創(chuàng)于傅奕。

生墳曰壽藏，死墓曰佳城。

墳曰夜臺，壙[kuàng]曰窀穸[zhūn xī]。

已葬曰瘞[yì]玉，致祭曰束芻。

春祭曰礿[yuè]，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。

飲杯棬而抱痛，母之口澤如存；讀父書以增傷，父之手澤未泯。

子羔悲親而泣血，子夏哭子而喪明。

王裒哀父之死，門人因廢蓼莪[é]詩；王修哭母之亡，鄰里遂停桑柘杜。

樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在，皋魚增感；與其椎牛而祭墓，不如雞豚之逮存，曾子興思。

故為人子者，當(dāng)思木本水源，須重慎終追遠(yuǎn)。

· 卷四 ·

【文事】

多才之士，才儲八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車。

三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘，是八澤九州之志。

書經(jīng)載上古唐虞三代之事，故曰尚書；易經(jīng)乃姬周文王周公所系，故曰周易。

二戴曾刪禮記，故曰戴禮；二毛曾注詩經(jīng)，故曰毛詩。

孔子作春秋，因獲麟而絕筆，故曰麟經(jīng)。

榮于華袞，乃春秋一字之褒；嚴(yán)于斧鋮，乃春秋一字之貶。

縑緗黃卷，總謂經(jīng)書；雁帛鸞箋，通稱簡札。

錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。

雕蟲小技，自謙文學(xué)之卑；倚馬可待，羨人作文之速。

稱人近來進(jìn)德，曰士別三日，當(dāng)刮目相看；羨人學(xué)業(yè)精通，曰面璧九年，始有此神悟。

五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。

譽(yù)才高，曰今之班馬；羨詩工，曰壓倒元白。

漢晁錯多智，景帝號為智囊；高仁裕多詩，時人謂之詩窖。

騷客即是詩人，譽(yù)髦乃稱美士。

自古詩稱李杜，至今字仰鐘王。

白雪陽春，是難和難賡之韻；青錢萬選，乃屢試屢中之文。

驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌音之嘹喨。

涉獵不精，是多學(xué)之弊；咿唔呫[chè]畢，皆讀書之聲。

連篇累牘，總說多文；寸楮尺素，通稱簡札。

以物求文，謂之潤筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。

文章全美，曰文不加點(diǎn)；文章奇異，曰機(jī)杼一家。

應(yīng)試無文，謂之曳白；書成繡梓，謂之殺青。

襪線之才，自謙才短；記問之學(xué)，自愧學(xué)膚。

裁詩曰推敲，曠學(xué)曰作輟。

文章浮薄，何殊月露風(fēng)云；典籍儲藏，皆在蘭臺石室。

秦始皇無道，焚書坑儒；唐太完好文，開科取士。

花樣不同，乃謂文章之異；燎草塞責(zé)，不求辭語之精。

邪說曰異端，又曰左道；讀書曰肄業(yè)，又曰藏修。

作文曰染翰操觚，從師曰執(zhí)經(jīng)問難。

求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。

競尚佳章，曰洛陽紙貴；不嫌問難，曰明鏡不疲。

稱人書架曰鄴架，稱人嗜學(xué)曰書淫。

白居易生七月，便識之無二字；唐李賀才七歲，作高軒過一篇。

開卷有益，宋太宗之要語；不學(xué)無術(shù)，漢霍光之為人。

漢劉向校書于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于后周，陶谷出詔。

江淹夢筆生花，文思大進(jìn)；揚(yáng)雄夢吐白鳳，詞賦愈奇。

李守素通姓氏之學(xué)，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號為行秘書。

茹古含今，皆言學(xué)博；咀英嚼華，總曰文新。

文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養(yǎng)純粹，程明道如良玉精金。

李白才離，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩賦擲地作金聲。

【科第】

士人入學(xué)曰游泮，又曰采芹；士人登科曰釋褐，又曰得雋。

賓興即大比之年，賢書乃試錄之號。

鹿鳴宴，款文榜之賢；鷹揚(yáng)宴，待武科之士。

文章入式，有朱衣以點(diǎn)頭；經(jīng)術(shù)既明，取青紫如拾芥。

其家初中，謂之破天荒；士人超拔，謂之出頭地。

中狀元，曰獨(dú)占鰲頭；中解元，曰名魁虎榜。

瓊林賜宴，宋太宗之伊始；臨軒問策，宋神宗之開端。

同榜之人，皆是同年；取中之官，謂之座主。

應(yīng)試見遺，謂之龍門點(diǎn)額；進(jìn)士及第，謂之雁塔題名。

賀登科，曰榮膺鶚?biāo)]；入貢院，曰鏖戰(zhàn)棘闈。

金殿唱名曰傳臚，鄉(xiāng)會放榜曰撤棘。

攀仙桂，步青云，皆言榮發(fā)；孫山外，紅勒帛，總是無名。

英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李屬春官，劉禹錫賀得門生。

薪，采也，梄[yǒu]水，積也，美文王作人之詩，故考士謂之薪[木酉水]之典；匯，類也，征，進(jìn)也，是連類同進(jìn)之象，故進(jìn)賢謂之匯征之途。

賺了英雄，慰人下第；傍人門戶，憐士無依。

雖然有志者事竟成，佇看榮華之日；成丹者火候到，何惜烹煉之功。

【制作】

上古結(jié)繩記事，蒼頡制字代繩。

龍馬負(fù)圖，伏羲因畫八卦；洛龜呈瑞，大禹因列九疇。

歷日是神農(nóng)所為，甲子乃大橈[ráo]所作。

算數(shù)作于隸首，律呂造自伶?zhèn)悺?/p>

甲胄舟車，系軒轅之創(chuàng)始；權(quán)量衡度，亦軒轅之立規(guī)。

伏羲氏造網(wǎng)罟，教佃漁以贍民用；唐太宗造冊籍，編里甲以稅田糧。

興貿(mào)易，制耒耜[lěi sì]，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。

冠冕衣裳，至黃帝而始備；桑麻蠶績，自元妃而始興。

神農(nóng)嘗百草，醫(yī)藥有方；后稷播百谷，粒食攸賴。

燧人氏鉆木取火，烹飪初興；有巢氏構(gòu)木為巢，宮室始創(chuàng)。

夏禹欲通神祗，因鑄鏞鐘于郊廟；漢明尊崇佛教，始立寺觀于中朝。

周公作指南車，羅盤是其遺制；錢樂作渾天儀，歷家始有所宗。

育王得疾，因造無量寶塔；秦政防胡，特筑萬里長城。

叔孫通制立朝儀，魏曹丕秩序官品。

周公獨(dú)制禮樂，蕭何造立律條。

堯帝作圍棋，以教丹朱；武王作象棋，以象戰(zhàn)斗。

文章取士，興于趙宋；應(yīng)制以詩，起于李唐。

梨園子弟，乃唐明皇作始；資治通鑒，乃司馬光所編。

筆乃蒙恬所造，紙乃蔡倫所為。

凡今人之利用，皆古圣之前民。

【技藝】

醫(yī)士業(yè)岐軒之術(shù)，稱曰國手；地師習(xí)青烏之書，號曰堪輿。

盧醫(yī)扁鵲，古之名醫(yī)；鄭虔崔白，古之名畫。

晉郭璞得青囊經(jīng)，故善卜筮地理；孫思邈得龍宮方，能醫(yī)虎口龍鱗。

善卜者，是君平詹尹之流；善相者，即唐舉子卿之亞。

推命之士即星士，繪圖之士曰丹青。

大風(fēng)鑒，相士之稱；大工師，木匠之譽(yù)。

若王良，若造父，皆善御之人；東方朔，淳于髡，系滑稽之輩。

稱善卜卦者，曰今之鬼谷；稱善記怪者，曰古之董狐。

稱諏[zōu]日之人曰太史，稱書算之人曰掌文。

擲骰[tóu]者，喝雉呼盧；善射者，穿楊貫虱。

樗蒱[chū pú]之戲，乃云雙陸；橘中之樂，是說圍棋。

陳平作傀儡，解漢高白登之圍；孔明造木牛，輔劉備運(yùn)糧之計(jì)。

公輸子削木鳶，飛天至三日而不下；張僧繇畫壁龍，點(diǎn)睛則雷電而飛騰。

然奇技似無益于人，而百藝則有濟(jì)于用。

【訟獄】

世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴。

上有恤刑之主，桁[héng]楊雨潤；下無冤枉之民，肺石風(fēng)清。

雖囹圄便是福堂，而畫地亦可為獄。

與人搆訟，曰鼠牙雀角之爭；罪人訴冤，有搶地吁天之慘。

狴犴猛犬而能守，故獄門畫狴犴之形；棘木外刺而里直，故聽訟在棘木之下。

鄉(xiāng)亭之系有岸，朝廷之系有獄，誰敢作奸犯科；死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)續(xù)，上當(dāng)原情定罪。

囹圄是周獄，羑里是商牢。

桎梏之設(shè)，乃拘罪人之具；縲紲[léi xiè]之中，豈無賢者之冤。

兩爭不放，謂之鷸蚌相持；無辜牽連，謂之池魚受害。

請公入甕，周興自作其孽；下車泣罪，夏禹深痛其民。

好訟曰健訟，掛告曰株連。

為人息訟，謂之釋紛；被人栽冤，謂之嫁禍。

徒配曰城旦，遣戍是問軍。

三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。

古之五刑，墨劓剕[yì fèi]宮大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。

上古時削木為吏，今日之淳風(fēng)安在；唐太宗縱囚歸獄，古人之誠信可嘉。

花落訟庭間，草生囹圄靜，歌何易治民之間；吏從冰上立，人在鏡中行，頌盧奐折獄之清。

可見治亂之藥石，刑罰為重；興平之梁肉，德教為先。

【釋道鬼神】

如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。

鷲嶺祗園，皆屬佛國；交梨火棗，盡是仙丹。

沙門稱釋，始于晉道安；中國有佛，始于漢明帝。

箴[咸換為錢]鏗即是彭祖，八百高年；許遜原宰旌陽，一家超舉。

波羅猶云彼岸，紫府即是仙宮。

曰上方，曰梵剎，總是佛場；曰真宇，曰蕊珠，皆稱仙境。

伊蒲饌可以齋僧，青精飯亦堪供佛。

香積廚僧家所備，仙麟脯仙子所餐。

佛圖澄顯神通，咒蓮生缽；葛仙翁作戲術(shù)，吐飯成蜂。

達(dá)摩一葦渡江，欒巴噀[xùn]酒滅火。

吳猛畫江成路，麻姑擲米成珠。

飛錫掛錫，謂僧人之行止；導(dǎo)引胎息，謂道士之修持。

和尚拜禮曰和南，道士拜禮曰稽首。

曰圓寂，曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化，曰尸解，悉言道士之亡。

女道曰巫，男道曰覡，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，從來有別。

羽客黃冠，皆稱道士；上人比丘，并美僧人。

檀越檀那，僧家稱施主；燒丹煉汞，道士學(xué)神仙。

和尚自謙，謂之空桑子；道士誦經(jīng)，謂之步虛聲。

菩者普也，薩者濟(jì)也，尊稱神祗，故有菩薩之譽(yù)。

水行龍力大，陸行象力大，負(fù)荷佛法，故有龍象之稱。

儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫；儒家曰精一，釋家曰三昧，道家曰貞一，總言奧義之無窮。

達(dá)摩死后，手?jǐn)y只履西歸；王喬朝君，化雙鳧下降。

辟谷絕粒，神仙能服氣煉形；不滅不生，釋氏惟明心見性。

梁高僧談經(jīng)入妙，可使巖石點(diǎn)頭，天花墜地；張?zhí)摼笩挼ぜ瘸?，能令龍虎并伏，雞犬俱升。

藏世界于一粟，佛法何其大；貯乾坤于一壺，道法何其玄。

妄誕之言，載鬼一車；高明之家，鬼瞰其室。

無鬼論，作于晉之阮瞻；搜神記，撰于晉之干寶。

顏?zhàn)訙Y，卜子商，死為地下修文郎；韓擒虎，寇萊公，死為陰司閻羅王。

至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。

魑魅魍魎[chī mèi wǎng liǎng]，山川之祟；神荼郁壘，啖鬼之神。

仕途偃蹇，鬼神為之揶揄；心地光明，吉神自為之呵護(hù)。

【鳥獸】

麟為毛蟲之長，虎乃獸中之王。

麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕[shi]與雞，謂之三物。

騄駬驊騮[lù ěr huá liú]，良馬之號；太牢大武，乃牛之稱。

羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣[liè]，又曰烏喙將軍。

鵝名舒雁，鴨號家鳧。

雞有五德，故稱之為德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥。

家貍烏圓，乃貓之譽(yù)；韓盧楚獷[guǎng]，皆犬之名。

麒麟騶[zōu]虞，皆好仁之獸；螟螣[mínɡ tè]蟊[máo]賊，皆害苗之蟲。

無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。

狐假虎威，謂借勢而為惡；養(yǎng)虎貽患，謂留禍之在身。

猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之顛連。

勝負(fù)未分，不知鹿死誰手；基業(yè)易主，正如燕入他家。

雁到南方，先至為主，后至為賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。

刻鵠類鶩，為學(xué)初成；畫虎類犬，弄巧成拙。

美惡不稱，謂之狗尾續(xù)貂；貪圖不足，謂之蛇欲吞象。

禍去禍又至，曰前門拒虎，后門進(jìn)狼；除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。

鄙眾趨利，曰群蟻附膻；謙己愛兒，曰老牛舐犢。

無中生有，曰畫蛇添足；進(jìn)退兩難，曰羝羊觸藩。

杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。

龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。

呂后斷戚夫人手足，號曰人彘[zhì]；胡人腌契丹王尸骸，謂之帝羓[bā，干肉]。

人之狠惡，同于梼杌[táo wù]；人之兇暴，類于窮奇。

王猛見桓溫，捫虱而談當(dāng)世之務(wù)；寧戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。

楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。

以十人而制千虎，比言事之難勝；走韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。

兄弟如鹡鸰[jí líng]之相親，夫婦如鸞鳳之配偶。

有勢莫能為，曰雖鞭之長，不及馬腹；制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。

鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍[jìng]。

苛政猛于虎，壯士氣如虹。

腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州，謂仙人而兼富貴；盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。

黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎。

強(qiáng)兼并者曰鯨吞，為小賊者曰狗盜。

養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則噬；養(yǎng)惡人如養(yǎng)鷹，饑之則附，飽之則飏。

隨珠彈雀，謂得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。

事多曰猬集，利小曰蠅頭。

心惑似狐疑，人喜如雀躍。

愛屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞愛鶩，謂舍此而圖他。

唆惡為非，曰教猱[náo]升木；受恩不報，曰得魚忘筌。

倚勢害人，真似城狐社鼠；空存無用，何殊陶犬瓦雞。

勢弱難敵，謂之螳臂當(dāng)轍；人生易死，乃曰蜉蝣在世。

小難制大，如越雞難伏鵠卵；賤反輕貴，似學(xué)鸴[鷽xué]鳩反笑大鵬。

小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠志；君子不受小人之侮，曰虎豹豈受犬羊欺。

跖犬吠堯，吠非其主。

鳩居鵲巢，安享其成。

緣木求魚，極言難得；按圖索驥，甚言失真。

惡人借勢，曰如虎負(fù)嵎[yú]；窮人無歸，曰如魚失水。

九尾狐，譏陳彭年素性諂而又奸；獨(dú)眼龍，夸李克用一目眇[miǎo]而有勇。

指鹿為馬，秦趙高之欺主；叱石成羊，黃初平之得仙。

卞莊勇能擒兩虎，高駢一矢貫雙雕。

司馬懿畏蜀如虎，諸葛亮輔漢如龍。

鷦鷯[jiāo liáo] 巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。

人棄甚易，曰孤雛腐鼠；文名共抑，曰起鳳騰蛟。

為公乎，為私乎，惠帝問蝦??；欲左左，欲右右，湯德及禽獸。

魚游于釜中，雖生不久；燕巢于幕上，棲身不安。

妄自稱奇，謂之遼東豕；其見甚小，譬如井底蛙。

父惡子賢，謂是犁牛之子；父謙子拙，謂是豚犬之兒。

出人群而獨(dú)異，如鶴立雞群；非配偶以相從，如雉求牡匹。

天上石麟，夸小兒之邁眾；人中騏驥，比君子之超凡。

怡堂燕雀，不知后災(zāi)；翁里醯[xī]雞，安有廣見。

馬牛襟裾，罵人不識禮儀；沐猴而冠，笑人見不恢宏。

羊質(zhì)虎皮，譏其有文無實(shí)；守株待兔，言其守拙無能。

惡人如虎生翼，勢必?fù)袢硕?；志士如鷹在籠，自是凌霄有志。

鮒魚困涸轍，難待西江水，比人之甚窘；蛟龍得云雨，終非池中物，比人大有為。

執(zhí)牛耳，謂人主盟；附驥尾，望人引帶。

鴻雁哀鳴，比小民之失所；狡兔三窟，誚[qiào]貪人之巧營。

風(fēng)馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應(yīng)。

百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之者靈。

大丈夫?qū)帪殡u口，毋為牛后；士君子豈甘雌伏，定要雄飛。

毋局促如轅下駒，毋委靡如牛馬走。

猩猩能言，不離走獸；鸚鵡能言，不離飛鳥。

人惟有禮，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何異禽獸之心。

【花木】

植物非一，故有萬卉之名；谷種甚多，故有百谷之號。

如茨如梁，謂禾稼之蕃；惟夭惟喬，謂草木之茂。

蓮乃花中君子，海棠花內(nèi)神仙。

國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。

蘭為王者之香，菊同隱逸之士。

竹稱君子，松號大夫。

萱草可忘憂，屈軼能指佞。

筼筜[yún dāng]，竹之別號；木樨，桂之別名。

明日黃花，過時之物；歲寒松柏，有節(jié)之稱。

樗[chū]櫟乃無用之散材，楩[pián]楠勝大用之良木。

玉版，筍之異號；蹲鴟[dūn chī]，芋之別名。

瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，時來尚早。

南枝先，北枝后，庾嶺之梅；朔而生，望而落，堯階蓂莢[míng jiá]。

苾蒭[bì chú]背陰向陽，比僧人之有德；木槿朝開暮落，比榮華之不長。

芒刺在背，言恐懼不安；薰蕕異氣，猶賢否有別。

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，為人所棄。

老人娶少婦，曰枯楊生稊；國家進(jìn)多賢，曰拔茅連茹。

蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。

王者之兵，勢如破竹；七雄之國，地若瓜分。

苻堅(jiān)望陣，疑草木皆是晉兵；索靖知亡，嘆銅駝會在荊棘。

王祜[hù]知子必貴，手植三槐；竇鈞五子齊榮，人稱五桂。

鉏麑[chú ní] 觸槐，不忍賊民之主；越王嘗蓼，必欲復(fù)吳之仇。

修母畫荻以教子，誰不稱賢；廉頗負(fù)荊以請罪，善能悔過。

彌子瑕常恃寵，將馀桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

王戎賣李鉆核，不勝鄙吝；成王剪桐封弟，因無戲言。

齊景公以二桃殺三士，楊再思謂蓮花似六郎。

倒啖蔗，漸入佳境；蒸哀梨，大失本真。

煮豆燃萁，比兄殘弟；砍竹遮筍，棄舊憐新。

元素致江陵之柑，吳剛伐月中之桂。

捐資濟(jì)貧，當(dāng)效堯夫之助麥；以物申敬，聊效野人之獻(xiàn)芹。

冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。

商太戊能修德，詳桑自死；寇萊公有深仁，枯竹復(fù)生。

王母蟠桃，三千年開花，三千年結(jié)子，故人借以祝壽誕；上古大椿，八千歲為春，八千歲為秋，故人托以比嚴(yán)君。

去稂莠正以植嘉禾，沃枝葉不如培根本。

世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅塞須開。

安溪縣感德鎮(zhèn)茶葉協(xié)會會長電話

沒去過呀，沒發(fā)言權(quán)，不過我們大福建還真是個好地方，可游玩的地方太多了。

安溪縣感德鎮(zhèn)茶葉市場

答：感德出名的景點(diǎn)是玉湖殿，坐落于感德鎮(zhèn)石門村境內(nèi)，內(nèi)奉祀北宋時期閩南地區(qū)的靈醫(yī)吳夲，2003年6月30日，玉湖殿被安溪縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。

還有景點(diǎn)感德石門村、龍頭村、情人橋…

感德鎮(zhèn)感德鎮(zhèn)地處安溪西北部，轄22個行政村和3個鎮(zhèn)辦場，總?cè)丝?3000多人，安溪感德鎮(zhèn)被中國商業(yè)企業(yè)管理協(xié)會授予“中國茶葉第一鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱號。 感德鎮(zhèn)被廣為祀奉“保生大帝”吳真人的出生地，也是久負(fù)盛名的鐵觀音名鎮(zhèn)。