盆景是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一。它以植物鄢陵縣一行苗木花卉盆景園、山石、土、水等為材料，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優(yōu)美景色，達(dá)到縮龍成寸、小中見大的藝術(shù)效果，同時以景抒懷，表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風(fēng)景區(qū)。

盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特征，能夠隨著時間推移和季節(jié)更替，呈現(xiàn)出不同景色。盆景是一種活藝術(shù)品，是自然美和藝術(shù)美有機(jī)結(jié)合。

盆景是呈現(xiàn)于盆器中的風(fēng)景或園林花木景觀的藝術(shù)縮制品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經(jīng)匠心布局、造型處理和精心養(yǎng)護(hù)，能在咫尺空間集中體現(xiàn)山川神貌和園林藝術(shù)之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為“無聲的詩，立體的畫”。?

起源發(fā)展

盆景源于中國。1972年在陜西乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子墓(建于706年)?甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫，是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發(fā)展到較高的水平。當(dāng)時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細(xì)致的描述和贊美。元代高僧韞上人制作小型盆景,取法自然，稱“些子景”。明清時代盆景更加興盛，已有許多關(guān)于盆景的著述問世?！芭杈啊币辉~，最早即見于明代屠隆所著的《考盤余事》?。20世紀(jì)50年代以后，盆景制作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，并成立了盆景協(xié)會，經(jīng)常舉辦盆景園和盆景藝術(shù)展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱“盆栽”。14世紀(jì)繪畫中已有出現(xiàn)。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰(zhàn)后始在歐美流行，并音譯為“bonsai”?，F(xiàn)美國、英國、聯(lián)邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協(xié)會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。西安花卉盆景公司成立于2011年11月，面積1280畝，注冊資金2000萬元，員工39人，其中高級園藝師5人，中級技術(shù)人員15人。集園林種植、綠化設(shè)計、園林施工為一體的綜合花卉種植企業(yè)。公司位于藍(lán)田縣城北環(huán)路中段路北，南臨霸河、北臨縣委縣政府。這里氣候適宜、雨量充沛、鳥語花香,具有得天獨厚的花卉盆景苗木栽培資源。

公司按照標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、集約化的方式建立了一個1千畝的名優(yōu)花木生產(chǎn)種植基地，主要品種有：大規(guī)格樸樹、國槐、皂角樹、柿樹、桂花、白皮松、北美海棠、法桐、青竹、紫薇、木瓜、紅葉桃、榆葉梅、七葉樹、大葉女貞、辛夷、紅黃玉蘭、垂柳、金絲柳?速生柳、等多個品種，?形成了規(guī)?；⑹袌龌牟季?。公司本著以誠信求生存，以科技求發(fā)展的經(jīng)營理念，按照“區(qū)域化布局、規(guī)模化發(fā)展、標(biāo)準(zhǔn)化種植、娛樂休閑為一體”的格局，計劃用3至5年時間，把公司打造成為鄢陵縣花卉苗木、旅游、娛樂休閑為一體的名優(yōu)產(chǎn)業(yè)基地，成為鄢陵縣的一個靚點。

鄢陵花卉種植歷史悠久，在改革開放以來，國家明確提出了保護(hù)生態(tài)平衡、恢復(fù)植被、綠化環(huán)保、美化環(huán)境等一系列措施，?使我們有了更多的發(fā)展空間，公司期盼與社會各界人士攜手共同打造一個生態(tài)環(huán)保、休閑旅游、花卉苗木一體化的生態(tài)園區(qū)。

類別制作

盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；后者較多地應(yīng)用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、?石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。

盆景的規(guī)格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝干伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。

樹樁盆景

多選用枝葉細(xì)小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現(xiàn)已被用作樹樁景樹的約有160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經(jīng)多年樵砍后留下的老干樹樁培養(yǎng)。樹樁盆景千姿百態(tài)，可歸納為直干、斜干、曲干、臥干、懸崖、枯干、連根、附石、叢林等形式。培養(yǎng)土以疏松透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的制作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝干彎曲成一定形狀、再經(jīng)逐年細(xì)致修剪成型等方法，并有不同的地方風(fēng)格。

樹樁盆景成型后須精心養(yǎng)護(hù)。其中，修剪是促進(jìn)或控制樹樁生長，使之保持一定姿態(tài)的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經(jīng)常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結(jié)實習(xí)性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長?；?、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質(zhì)地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產(chǎn)自高山的松柏、杜鵑等還需經(jīng)常行葉面噴水。視盆景規(guī)格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養(yǎng)土，重新種植。此外，還須采取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養(yǎng)護(hù)措施。

山水盆景

須事先選定主題，并精心設(shè)計，根據(jù)主題選石、加工，也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質(zhì)松軟）和硬石（石質(zhì)堅硬）兩類。松質(zhì)石料可用特制的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質(zhì)石料則用切割、鋸、截等法達(dá)到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便于栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠(yuǎn)小、低大高小、近實遠(yuǎn)虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達(dá)到小中見大、咫尺千里的藝術(shù)效果。

藝術(shù)流派

盆器和幾架

樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術(shù)的三要素，缺一不可。盆器的質(zhì)地、形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質(zhì)木材制成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統(tǒng)形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結(jié)構(gòu)簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結(jié)構(gòu)精致，線條復(fù)雜多變，各具特色。

題名與陳列

給盆景以恰當(dāng)而富有詩意的題名，可畫龍點晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產(chǎn)生盆景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達(dá)到較好的觀賞效果，放置的高度以適于平視為宜，或略低于視平線。如要給人以高聳入云的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當(dāng)提高。背景色彩宜簡潔淡雅，并與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設(shè)要與環(huán)境協(xié)調(diào)。如中式古建筑廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴(yán)謹(jǐn)；現(xiàn)代公共建筑和家庭中則應(yīng)與室內(nèi)裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時的展品陳列講究整體藝術(shù)效果，要高低起伏,前后錯落，疏密有致，重點突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養(yǎng)護(hù)管理。

風(fēng)格流派

嶺南盆景

包括廣東、廣西地區(qū)的盆景，而以廣州盆景為代表。由于嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢，樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretia?spp.)、榕樹、九里香(Murraya?pa-niculata和福建茶（基及樹,Carmo?na?microphylla）等為盆景樹種，并創(chuàng)造了“截干蓄枝”為主的制作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經(jīng)反復(fù)修剪，而形成干老枝繁的特色，體現(xiàn)出挺拔自然或飄逸豪放的風(fēng)格。

川派盆景

以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyros?sp.)貼梗海棠、羅漢松、銀杏、竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，并著重懸根露爪、盤根錯節(jié)的造型。又可分傳統(tǒng)規(guī)則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，后者以蒼古雄奇取勝。

海派盆景

即上海盆景。是在博采各家之長的基礎(chǔ)上，逐漸形成的獨特風(fēng)格。樹種多樣，而以松柏類為主；制作多用金屬絲縛繞整形和逐年細(xì)致修剪的方法，蒼勁自然。其中，近年發(fā)展的微型盆景尤別具情趣。其他尚有蘇州、常熟等地的蘇派盆景，老干蟠枝,清秀古雅；揚州、泰州等地的揚派盆景，嚴(yán)整平穩(wěn)、層次分明；歙縣等地的徽派盆景，多用梅樁扎制，樹干左右彎如游龍，均各具特色，曲盡其妙。

組成要素

盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可的統(tǒng)一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體?！熬啊痹谂杈爸袨橹黧w部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導(dǎo)到“盆”或“幾（架）”上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關(guān)系要處理得協(xié)調(diào)、自然。要保持主客關(guān)系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

大類流派

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、臺灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產(chǎn)生?，F(xiàn)在可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術(shù)加工和園藝栽培，在盆中表現(xiàn)曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統(tǒng)稱為樹木盆景。由于樹木盆景的材料常從山野曠地采掘而來，所以樹木盆景習(xí)慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為范本，經(jīng)過精選和切截、雕鑿、拼接等技術(shù)加工，布置于淺口盆中，展現(xiàn)懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統(tǒng)稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，采用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現(xiàn)自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經(jīng)過一定的修飾加工，適當(dāng)配置山石和點綴配件，在盆中表現(xiàn)自然界優(yōu)美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結(jié)合而產(chǎn)生的一種創(chuàng)新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，并作精心養(yǎng)護(hù)和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

造型章法

章法原是指寫文章所運用的起承轉(zhuǎn)合的手法，爾后演繹為書畫金石的結(jié)構(gòu)布局。在中國盆景中章法用來處理結(jié)構(gòu)之間的照顧，呼應(yīng)，曲直，疏密，聚散，形勢，剛?cè)幔勺?，粗?xì)，輕重，增減，反復(fù)，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實與留白，光潔與殘損等關(guān)系。

將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術(shù)的應(yīng)用中，“大章法”可以說是整個作品的“布白”，為什么這里不用圍棋中“布局”這個詞，而用書畫中“布白”的說法呢？我們常說“盆景是立體的畫”。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有“計白當(dāng)黑”的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關(guān)系當(dāng)然應(yīng)該叫做“布白”。

中國盆景中樹與盆的關(guān)系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質(zhì)地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬于“大章法”的范疇。

中國盆景中景樹的根與桿的關(guān)系；桿與枝的關(guān)系；枝與枝的關(guān)系；枝與葉的關(guān)系；整樹與花果的關(guān)系稱作“小章法”。昔董其昌云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》?，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》?，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！敝袊鴷嬇c中國盆景一義相承。

專論“小章法”，小章法明白了，大章法也就通達(dá)了，這兩種說法是二而一，一而二的事。

凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應(yīng)（多干樹作大枝解），小枝于大枝間隨勢而安，前枝后枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“枝里精生，葉間氣潤”的效果，有精氣爾后神生。

整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現(xiàn)的輕重，虛實，疏密等的關(guān)系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實，實中見虛，虛實相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應(yīng)，奇正相生，進(jìn)退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統(tǒng)一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡(luò)其相注。老子《道德經(jīng)》所講的，“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！倍褪顷庩?，所以說“一陰一陽謂之道。”陰陽的關(guān)系就是對比而統(tǒng)一。陰陽的理論是中國一切傳統(tǒng)學(xué)科的奠基理論。也是中國獨有的，屬于中國盆景造型總的指導(dǎo)理論。在這樣的指導(dǎo)理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠(yuǎn)近，皆骨肉勻停，生機(jī)勃勃，壯不癡肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。

常見盆景的功效

1、滴水觀音

滴水觀音――有清除空氣灰塵的功效。（溫馨提示：滴水觀音莖內(nèi)的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會引起咽部和口部的不適，胃里有灼痛感。應(yīng)當(dāng)特別注意防止幼兒誤食。但是滴水觀音并不屬于致癌植物。）

2、非洲茉莉

非洲茉莉---產(chǎn)生的揮發(fā)性油類具有顯著的殺菌作用?？墒谷朔潘伞⒂欣谒?，還能提高工作效率。

3、白掌

白掌――抑制人體呼出的廢氣，如氨氣和丙酮。同時它也可以過濾空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸發(fā)速度可以防止鼻粘膜干燥，使患病的可能性大大降低。

4、銀皇后

銀皇后――以它獨特的空氣凈化能力著稱：空氣中污染物的濃度越高，它越能發(fā)揮其凈化能力！因此它非常適合通風(fēng)條件不佳的陰暗房間。

5、鐵線蕨

鐵線蕨――每小時能吸收大約20微克的甲醛，因此被認(rèn)為是最有效的生物凈化器。成天與油漆、涂料打交道者，或者身邊有喜好吸煙的人，應(yīng)該在工作場所放至少一盆蕨類植物。另外，它還可以抑制電腦顯示器和打印機(jī)中釋放的二甲苯和甲苯。

6、鴨腳木

鴨腳木――給吸煙家庭帶來新鮮的空氣。葉片可以從煙霧彌漫的空氣中吸收尼古丁和其他有害物質(zhì)，并通過光合作用將之轉(zhuǎn)換為無害的植物自有的物質(zhì)。另外，它每小時能把甲醛濃度降低大約9毫克。

7、吊蘭

吊蘭――能吸收空氣中95%的一氧化碳和85%的甲醛.

吊蘭能在微弱的光線下進(jìn)行光合作用,吊蘭能吸收空氣中的有毒有害氣體，一盆吊蘭在8~10平米的房間就相當(dāng)于一個空氣凈化器。一般在房間內(nèi)養(yǎng)1~2盆吊蘭,能在24小時釋放出氧氣，同時吸收空氣中的甲醛,苯乙烯，一氧化碳,二氧化碳等致癌物質(zhì).吊蘭對某些有害物質(zhì)的吸收力特別強(qiáng)，比如空氣中混合的一氧化碳和甲醛分別能達(dá)到95%和85%.吊蘭還能分解苯,吸收香煙煙霧中的尼古丁等比較穩(wěn)定的有害物質(zhì)。所以吊蘭又被稱為室內(nèi)空氣的綠色凈化器.

8、蘆薈

蘆薈――1盆蘆薈相當(dāng)于九臺生物空氣清潔器。盆栽蘆薈有空氣凈化專家的美譽。一盆蘆薈就等于九臺生物空氣清潔器，可吸收甲醛,二氧化碳，二氧化硫、一氧化碳等有害物質(zhì)。尤其對甲醛吸收特別強(qiáng).在4小時光照條件下。一盆蘆薈可消除一平方米空氣中90%的甲醛,還能殺滅空氣中的有害微生物，并能吸附灰塵,對凈化居室環(huán)境有很大作用。當(dāng)室內(nèi)有害空氣過高時蘆薈的葉片就會出現(xiàn)斑點.這就是求援信號。只要在室內(nèi)再增加幾盆蘆薈.室內(nèi)空氣質(zhì)量又會趨于正常。